Анатолий Байбородин - Деревенский бунт
- Название:Деревенский бунт
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Вече
- Год:2017
- Город:Москва
- ISBN:978-5-4484-7063-9
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Анатолий Байбородин - Деревенский бунт краткое содержание
Деревенский бунт - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Хиус, сиверко – студёный северный ветер.
39
Бормаш (бормыш) – мормыш: пресноводный рачок-бокоплав рода hammarus, известный в Прибайкалье, Забайкалье, Якутии.
40
Лёха Боханский – так в Приангарье дразнят простоватых парней и мужиков.
41
Горбовик – плоский короб из лёгкого металла или бересты, с лямками, который носили на спине (на горбу).
42
Адали – будто, вроде.
43
Бородя – нарочито искажённое имя Володя.
44
Черемша (медвежий лук, или дикий чеснок, или колба) – многолетнее травянистое растение, вид лука.
45
Дело было в конце семидесятых годов XX века, когда и машина «Запорожец» была признаком достатка.
46
Курешки – ягодные поляны.
47
Елань – таёжная поляна.
48
Аршан – курорт.
49
Забились в небе звёзды, /Наш костёр потушил большой дождь. / Что же песню твою я не слышу? / Где, где, я тебя жду, где, где песня твоя?
50
Кержак (керженец) – старообрядец, принадлежащий поповскому согласию, центр которого находится в Нижнегородской губернии на реке Керженец. Керженцы, или «кержаки», были против существующей государственной власти и считали Петра Первого воплощением антихриста.
51
Бродник – небольшой невод, который заводят два рыбака, бродя по мелководью и вытягивая бродник на сухо.
52
Встреча наша случилась в середине девяностых годов XX века, в разгар ельцинского правления.
53
Очерк был написан в 1987 году и опубликован в очерковой книге «Яко богиню нареки» (Москва, 1991).
54
Ичиги – мягкие сапоги из сыромятной кожи.
55
Палёное пойло – контрабандный спирт низкого качества.
56
Имануха – коза.
57
Минеи-четьи ( греч., слав. «ежемесячные чтения») – сборники житий святых.
58
Древлевер – раскольник, исповедующий «древлюю» («старорусскую») веру, что образовалась после церковных реформ патриарха Никона и царя Алексея Тишайшего.
59
Единовер – православный, признающий благодатность «Староверческой церкви» и Патриаршьей церкви.
60
Святой пророк Иеремия (VI в. до Рождества Христова) – пророчествовал в Израиле, обличая иудеев за отступление от Истинного Бога и поклонения идолам, предрекая евреям бедствия и опустошительную войну. По повелению Божию Иеремия надел на шею вначале ярмо деревянное, потом железное и так ходил среди народа, изображая иудеям рабство царю Вавилонскому. За пророчества, которые предрекал евреям, богоборцам и богоотступникам, кары Господни был убит иудеями.
61
Бродник, бредень – короткий невод.
62
Тепляк – тёплый флигель в деревенской усадьбе, где варили корм коровам, свиньям, а иногда в тепляках доживали век старики, либо, наоборот, заселялись молодожёны, которые пока ещё не срубили избу.
63
Катанка, пелёнка – контрабандный (палёный) спирт низкого качества.
64
Из очерка автора сей книги «Чудные и чудные в ожидании чуда».
65
Бома – одно из многочисленных имён чёрта.
66
Изаида – иди за Ильичом, детка.
67
Мэлс – Маркс, Энгельс, Ленин, Сталин.
68
Даздрасмыгда – от сокращения лозунга «Да здравствует смычка города и деревни».
69
Суглан ( бур. ) – собрание.
70
Дарга – вельможа.
71
Курдюк – варёный бараний хвост без шкуры.
72
Хохол, москаль, кацап – русские в сердцах обзывают украинцев хохлами за своеобычную причёску – хохол (оселедец) на бритой голове. Украинцы, в свою очередь, дразнили русских москалями, поскольку в старину именовали Северо-Восточную Русь Московией. Позже к «москалям» добавилось и прозвище русских – кацапы, что означало «как цап», то есть «как козел»; «носящий бороду, как у козла». Русские носили бороды, когда на Украине по европейскому обычаю бороды уже брили и ношение бороды считалось признаком неопрятности и бедности. У Гоголя в повести «Иван Фёдорович Шпонька и его тётушка» читаем: «Проклятые кацапы… едят даже щи с тараканами», и писатель поясняет: «кацап» – русский человек с бородой. Но есть предположение, что слово «кацап», обозначающее русских, произошло от слова «касап», что на крымско-татарском языке означает «живодёр, скотобоец».
73
Нагрудные знаки о высшем образовании.
74
«Люблю я тебя!..»
75
МГИМО – Московский государственный институт международных отношений.
76
Улигеры – эпические сказания о былых временах в бурятской народной поэзии.
77
Ляхи [польские] были – всё взяли, / Кровь повыпивали, / А москали и свет Божий, /В цепи заковали… Москалики, что завидели, / то всё забрали. / Могилы уже разоряют / Да денег шукают…
78
Хитрец ( библ. ) – художник.
79
«…Тогда по Русской земле редко оратаи кликали, но часто вороны граяли, трупы между собой деля… А князи [междоусобицами] сами на себя крамолу ковали, а поганые сами с победами нападали на Русскую землю… Чёрная земля под копытами костями была засеяна и кровью полита, скорбью взошли они по Русской земле… Уныли цветы жалобно, и древо с тоской к земле преклонилось… [Да будут] здравы князья и дружина, борясь за христиан против поганых полков!»
80
По жестокости верховодов ОУН можно поставить в один ряд с самыми кровожадными тиранами. Во время Второй мировой войны по их распоряжениям были жестоко казнены десятки тысяч русских, евреев; не жалели они и родной украинский народ. Реки крови затопили бы весь евразийский материк, если бы по злой воле судьбы или нелепой случайности Степан Бандера пришёл к власти на Украине или, не дай бог, после войны возымела бы успех подрывная деятельность бандеровских банд, целью которых являлось распространение своего влияния в глубь советских территорий, создание реальной военной силы, способной сокрушить Советский Союз.
81
Thank you very much – спасибо, весьма благодарен.
82
Давайте же радоваться, \Пока мы молоды! \ После веселой молодости, \ После тягостной старости \ Нас примет земля. \ Да здравствует Академия! \ Да здравствуют преподаватели!.. /Да сгинет печаль, \ Да сгинут горести! \ Да сгинет дьявол, \ Всякий враг студентов, \ А также насмешники!
83
Ваганты (от лат. vagantes – странствующие) – «бедные люди» в Средние века в Западной Европе, способные к сочинительству и к исполнению песен или, реже, прозаических произведений.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: