Михаил Веллер - Накануне неизвестно чего

Даже молоток можно использовать для метания, убийства, отбивки мяса, и даже его ручка сойдет за фаллоимитатор. Но заданная и номинальная функция молотка – забивать гвозди.

Сексуальные экзерсисы между мужчиной и женщиной можно считать отношениями дополняющими, изощряющими, плодами сексуальной культуры и т. д. – но не замещающими нормальное сношение в принципе. Принципиальный и добровольный отказ от половых контактов с лицами противоположного пола ради контактов гомосексуальных – есть нарушение не традиции, но естества. Принципиальный отказ от базовой функции организма есть нарушение естества.

А почему всегда есть врожденные 1–2 процента (методы подсчета разнятся, но цифра остается) гомоориентированных? – А почему всегда 2 % психически неадекватных, почему всегда уроды и инвалиды (простите, люди с ограниченными возможностями)? Потому что мутации постоянны, потому что всегда природа пробует все варианты, все комбинации в рамках вида в целом – типа кто знает, что может пригодиться завтра. Таков один из аспектов механизма биологической эволюции. И крайние вариации всегда вываливаются за края нормы.

Соединяться мужчине с женщиной и посильно рожать детей – это не традиция. Это естественное устройство мира. Дышать, есть-пить, зачинать детей и защищать свою землю – это вам не традиция, это закон жизни и необходимые условия существования.

А половые склонности и связи именно неестественные не должны лицемерно называться «нетрадиционными». Циничная ложь содержится в самом этом нынешнем «политкорректном» наименовании неестественных, но все более агрессивно распространяющихся и даже насаждаемых отношений.

И не надо ссылаться на античные нравы Греции и Рима – где связь между мужчинами никогда не приравнивалась к связи мужчины с женщиной, трактовалась как отдельный и особый род параллельных отношений, никак не узаконенных, не связанных с браком, семейным очагом и совместным воспитанием детей.

Ныне политкорректная мораль запрещает обижать гомосексуалиста, домогающегося любви нормального юноши. Но не запрещает гомосексуалисту совращать, соблазнять, обольщать, агитировать любого представителя своего пола. И большинство гомосексуалистов сегодня – это люди нормальной ориентации, вовлеченные и рапропагандированные активными во многих смыслах гомосексуалистами. А далее, как знают все психологи, за привыканием часто приходят положительные эмоции от процесса.

…Я родился и вырос в тоталитарном советском обществе и был примерным и убежденным его гражданином до 21 года. К 30 годам я проникся ненавистью к любым формам тоталитарного мышления и пропаганды: прививка была получена. И сегодня вся толпа может злобно вопить, что ведьм надо сжигать, что Солнце вращается вокруг Земли, что все зло от Дьявола с рогами и что негры – низшая раса: мы отлично знаем об этих недавних временах. И плевать на эти вопли. Все хором могут вопить, что гомосексуализм и свальные совокупления ничем не хуже любви Ромео и Джульетты – толпа всегда тупа и агрессивна, и вопросы истины никогда еще не решались голосованием или наказанием за инакомыслие. Если под советский коммунизм мы не прогнулись – уж как-нибудь не прогнемся под гомосексуальную доктрину.

Они проповедуют наказание за любое неодобрение гомосексуализма – более того, за признание нормальной естественной любви имеющей хоть какие-то преимущества над однополой! Этот морально-интеллектуальный терроризм они называют свободой и толерантностью.

Дошло до того, что сегодня в «свободном мире» содомиты с ненавистью преследуют и травят тех, кто придерживается элементарной истины, не подвергавшейся сомнениям еще сорок лет назад. При этом они категорически отворачиваются от того элементарного факта, что отдельных людей нельзя рассматривать в отрыве от всего социума, частью которого они являются – и принципиальный отказ от естественного продолжения жизни своего народа объективно есть утверждение своего личного взноса в гибель своей страны, культуры, цивилизации.

…Возмездие движется с двух сторон – и обе не лучезарны. Ислам загонит гомосексуалистов в глубокое подполье под страхом смертной казни согласно шариату. А технический прогресс превратит людей в киборгов, а процесс размножения механизирует. И останутся прекрасные сказки о юных влюбленных, юноше и девушке…

(Исторический постскриптум. Люди прежних тысячелетий и веков хорошо знали: не давай слишком много прав уродам – это обернется злом для нормальных людей. Кривой карлик не может претендовать на любовь красавицы, и Суд по Правам Человека ему не поможет – козни же его по овладению красавицей плохо кончатся.)

Ни один закон не может сделать всех счастливыми – но есть много законов, которые могут сделать всех равными в несчастье.

1. Баран – это вещь! На огне, с лучком и помидора ми, замаринованный в белом вине! А если молодой, годовалый – ах, шашлык во рту тает!

И у баранов – несчастье специфическое. Если ты одного барашка упустишь свалиться под обрыв – за ним обязательно прыгнет второй. За ним третий. Четвертый. Пятый, шестой – и пошли обвалом!.. Ухнет весь гурт, если не отгонишь от края.

А инстинкт такой у барана, сущность его баранья: как сосед – так и он, как все – так и он. Режут его – лежит смирно и не понимает: привык слушаться более авторитетных.

2. Наши предки победили и выжили в борьбе как с природой, так и с себе подобными. А жили стаями по 20–50 человек. Вожак с воинами-охотниками, женщины с детьми, молодежь-подростки. Для выживания необходима была координация действий. Собирать коренья – все самки, на охоту – все самцы: и у всех сознание необходимости, правильности единства поведения. Единство взглядов на жизнь у всех. Прокормиться надо! А опытные и умные – старшие вокруг вожака – лучше знают, как надо.

Сражения с врагами-соседями важнее и показательнее всего. Каждому драться в полную меру сил! Сильные – бьются с сильными, слабые – помогают всем возможным. Враг слабее – уничтожить, враг сильнее – бежать, защищаться – отчаянно: пощады нет, убьют и сожрут. А дезертировать одиночке бессмысленно – один в мире не жилец, его любой уничтожит.

Так складывается мораль, и осаждается как инстинкт: в единстве сила! Будь со всеми, делай как все – это главнейший социальный закон.

3. И когда в психологических опытах XX века испытуемый, следуя за всеми, называет короткое длинным, а длинное коротким, не доверяя собственным глазам – это не слабоумие. Не патология. Это социальный инстинкт! Потому что быть заедино с окружающими – важнее, чем видеть правильно, да остаться в одиночестве. Ошибившись все вместе – вы можете все-таки победить и выжить. Но отщепившийся одиночка – не выживет, будь он трижды прав.