Василий Голованов - К развалинам Чевенгура

– О, завтра. Несомненно, будет завтра. Теперь всегда будет завтра, – сказал я.

19 августа 2008 года. Текст, начатый 11 июня, написан. Значит, работа над ним заняла 70 дней лета. Лето, следовательно, прошло недаром. Некоторая сумма денег взята взаймы два дня назад. При нормальной, без срывов, партизанской жизни их должно хватить на две недели. Завтра утром, когда я проснусь, этот сюжет уже не будет мучать меня родами, он уже выйдет из меня, как ребенок. Я окажусь во внезапной пустоте, как бывает всегда, когда точка поставлена и надо начинать новую жизнь. Я даже не знаю, что именно начинать. Понятия не имею. Но это не слишком волнует меня сегодня. Потому что завтра – будет завтра. И всегда – покуда, как Элен, я буду искать, находить и подхватывать мелодию собратьев по духу. Все остальное, в общем, не важно.

Микроавтобус несуществующей более марки РАФ, предназначенный для сельской местности.

«Война» – долгое время в народе этим словом называлась только одна – 1941—1945 гг.

Более того, некоторые неологизмы из рукописей Хлебникова, в свою очередь, фонетически очень напоминают названия птиц: блазунья, блуждянка, богаш, богва, братуга, грезняк, грезютка, грозок.

2В случае Хлебникова слова «мир» и «Бог» можно считать тождественными. Одно размышление замечательного исследователя личности и творчества Хлебникова Р.В. Дуганова особенно существенно в этом контексте: «Астрономические и математические аналогии в учении [Хлебникова] о слове, разумеется, не случайны. Астрономия и математика или, вернее сказать, космология была моделью для хлебниковской теории слова, где космос слова мыслится вполне подобным космосу мира. Слово есть выражение мира, и поэтому оно не просто рассказывает о мире, но и самой своей структурой изображает мир, оно изоморфно миру. Слово, собственно, и есть сам мир с точки зрения его осмысленного выражения. Но что такое этот бесконечный, разнообразный и единый мир, включающий в себя и человека, и общество, и природу, содержащий в себе все, что было, и все, что будет, и все, что только можно вообразить; что такое этот мир, понятый, осмысленный и выраженный в слове? Очевидно, это и есть не что иное, как миф. И такое “чистое”, “самовитое”, абсолютное слово есть слово мифопоэтическое. [Оно]… является выражением единства и полноты мира. И поэтому-то всякое художественное произведение принципиально содержит теперь все и раскрывается, как принципиальная бесконечность. В противоположность Блоку и Маяковскому Хлебников берет мир в его первозданной цельности, предшествующей всякому становлению и всякой завершенной раздельности, мир в его изначальном (или, что то же, в окончательном) всеобщем единстве. Это воображаемый, представляемый, потенциально-возможный, энергийно-смысловой мир» ( Дуганов Р.В. Велимир Хлебников. Природа творчества. М., 1990). «Мы… не разнотствуем с богом до миротворения», – простодушно признавался Хлебников.

Как не вспомнить «Очана!» «Мочана!» и «Ок! Ок!» Хлебникова?

Важна мысль Р. Генона: обретение способности понимать язык птиц или говорить на нем «равнозначно возврату в центр человеческого существа, то есть в ту точку, откуда осуществляется его связь с высшими состояниями бытия. Именно эту связь и символизирует язык птиц, ибо птицы, в свою очередь, зачастую служат символами ангелов, то есть самих этих высших состояний. В свое время мы уже вспоминали евангельскую притчу, где именно в этом смысле говорится о “птицах небесных”, севших на ветви древа, того древа, которое знаменует собою ось, проходящую через центр каждого состояния бытия и связующую между собою все эти состояния» ( Генон Р. Язык птиц // Символы священной науки. М., 1997).

Уазик (от УАЗ – Ульяновский автомобильный завод) – самый распространенный российский внедорожник.

Художники П. Кузнецов, Н.В. Кашина; писатели А. Неверов, А. Платонов, К. Паустовский и др. Если брать все околокаспийское пространство, то именно в нем вырастает крупнейшая фигура В. Хлебникова, а вместе с тем и вся ираноязычная поэзия Д. Руми, Ф. Аттара, А. Шибли, А. Газали и проблема оставленного ими суфийского наследства.

«Сталкер» – культовый фильм режиссера Андрея Тарковского (1979).

Шинзи – одно из двух основных течений ислама, приверженцы которого признают единственным законным духовным преемником пророка Мухаммада его двоюродного брата и зятя имама Али и его потомков от дочери пророка Фатимы – имамов, а не халифов – избранных лиц, первоначально из числа светских властителей.

В 479 г. до н.э. произошла знаменитая битва при Платеях, знаменующая собой торжество общегреческого оружия; через сорок восемь лет, в 431 г. до н.э., началась Пелопонесская война.

Годы жизни Геродота: 484—425 до н.э.

Годы жизни Перикла: 444—429 до н.э.

Годы жизни Софокла: 496—406 до н.э.

А что это были за божества? Разум, логика, ratio, позднее превратившийся в злокачественный европейский рационализм, уже ко времени Ницше разъевший всю духовную жизнь Европы (см. книгу: Бакусев В.М. Лестница в бездну. М., 2012).

То, что обвинители Сократа через два месяца тоже были казнены, показывает, что вера Сократа во всемогущество разума все же победила, что очевидно уже у Платона и еще в большей степени у Аристотеля.

В 336 г. до н.э.

Цит. по: Маковельский А.О. Авеста. Баку, 1960. С. 98. Ко времени походов Александра маздеизм прошел путь в тысячу лет, претерпевая разного рода изменения, Заратустра жил и умер за восемь веков до Александра, но тем не менее глубинные антитезы религии огня сохранились в ней, хотя значение этих оппозиций как причин вечного движения мира так и осталось для греков непонятым.

Этот вопрос детально разработан в книге В.М. Бакусева «Лестница в бездну» (М., 2012. Глава «Сократ, первая жертва за матрицу»).

Цит. по: Маковельский А.О. Авеста. Баку, 1960. С. 113.

Используя термин В.М. Бакусева.

Александр усовершенствовал традиционную греческую фалангу. Македонская фаланга, как и греческая, имела 16 рядов тяжеловооруженных воинов – гоплитов; впереди и позади фаланги шли легковооруженные воины – илоты; в ряду фаланги было 1024 человека. Чтобы увеличить ударную силу этого чудовищного фронта, Александр вооружил длинными копьями 2-й, 3-й и даже 4-й ряды фаланги: таким образом сила первого удара многократно возрастала, а от него часто зависел исход боя.