Михаил Веллер - Шайка идиотов [litres]

Что значит «лучшего»? Сегодня – египетскому рабу лучше оставить весь произведенный продукт для личного потребления. Через месяц раба зарежут или угонят завоеватели, и ему будет хуже. Через пять тысяч лет его потомки останутся такими же рабами или, в счастливом случае, рабовладельцами. Но современными людьми XXI они не станут никогда.

Благо одного и благо общества в конкретные моменты могут сильно расходиться. Солдат погиб – страна победила. Для того, чтобы постоянно, в обычных жизненных обстоятельствах, принимать решения именно ко благу всего общества, которые будут невыгодны личности сегодня, но очень выгодны завтра, необходимо масштабное мышление, которым масса не может обладать. Но и без теорий, без философии истории – можно следовать объективным законным Природы. Ибо Природа движется именно в этом направлении. Осуществляя себя – на социальном уровне – через мысли, желания и поступки тех и именно тех, кто сумел провести свои решения в жизнь, навязать их другим. То есть – через сильных и умных.

Сильные и умные – это как пастух и головка из десятка козлов в двухтысячном бараньем гурте: она идет куда надо, а остальные следом. Но одновременно те, кто направляет стадо – обеспечивают все более обильные пастбища и водопои. Хотя это кончается мясокомбинатом для некоторых и стоит утомительных переходов всем остальным. Правда, со временем преобладают вегетарианские вкусы.

Сначала оговорим, что мы понимаем под словом «собственность» здесь и сейчас – в отличие от громоздкой казуистики академических формулировок:

Собственность – это объект или совокупность объектов, находящихся в полном распоряжении субъекта, который может делать с ними что угодно: извлекать пользу любым способом, дарить, уничтожать, видоизменять и так далее. Дом, машина, нож, завод, бутерброд. Собственность изначально защищена и обеспечена силой субъекта-владельца, а с развитием цивилизации – силой группы: договорным законом.

К собственности материальной в новое время прибавилась собственность информационная, интеллектуальная. Патентное право и т. п.

(А вот все определения собственности как систем экономических и юридических отношений к вещи, являющейся объектом собственности и т. п. – мы сейчас опустим. Это внутринаучные, изначально профессионально-теоретические вспомогательные формулировки, без которых мировая экономика прекрасно обходилась все тысячи лет, и на практике прекрасно обходится дальше. Ни Форда, ни Ротшильда, ни Билла Гейтса эти плетеные фразы никогда не интересовали.)

Так вот. Любой организм – это открытая система. Он может существовать только во взаимной связи с окружающей средой. Из нее он получает информацию и энергию, выживает и питается то есть. И в нее выделяет отходы своей жизнедеятельности.

Строго говоря – организм больше себя самого. Он составляет единое целое с ближайшим пространством своего обитания, своего функционирования. Жизнь – это взаимообмен энергией организма и окружающей среды. Есть собственно организм – и его внешний слой, наружный каркас. Вынутый из этого каркаса – воздух, вода, пища, свет, пространство, убежище – организм гибнет.

Мышь роет норку и делает в ней кладовую припасов на черный день. И это – ее собственность. Она сама нашла это место, сама вырыла, сама натаскала еды. Здесь она укрывается от врагов и выводит детенышей. Нора ей жизненно необходима. То же относится ко всем норным – хомяку, суслику, барсуку и так далее. И свою нору они будут защищать! – если сил хватит, а от сильного захватчика приходится сбегать и начинать все снова.

Птица охраняет и защищает свое гнездо: без этого не быть ее потомству, оно жизненно необходимо; забавно было бы присовокупить, что она вложила в его создание свой труд, даже в скворечник травинок и пушинок натаскала.

Любой хищник, будь то одиночка-медведь, волчья стая или львиный прайд, жестоко охраняет свою территорию: без нее он не прокормится, погибнет. С врагами сражаются: изгнать – или он сгонит тебя. У хищных птиц тоже свои участки, кстати.

Свои участки у обезьяньих стай. Чужака – выгнать или убить.

То же у первобытных племен, белые застали это у австралийских аборигенов и африканцев: чужих убить, свою землю беречь и расширять по возможности. Первые поколения колонистов в Америке не могли понять, что индейскому племени нужна для жизни территория в 15–20 кв. км. на одного человека – иначе охотой и собирательством не прокормиться! Земля – это твоя жизнь, отдавать ее нельзя!

Жилище и окружающее его пространство – это необходимое условие жизни особи.

ПЕРВИЧНАЯ ФОРМА СОБСТВЕННОСТИ – ЭТО ЖИЛИЩЕ И ОКРУЖАЮЩЕЕ ЕГО ПРОСТРАНСТВО, НЕОБХОДИМЫЕ ДЛЯ ВЫЖИВАНИЯ

И еще одно. Собственность отграничивает мое от чужого – сферу необходимого жизнеобеспечения от посягательств и собственности конкурентов и врагов. Где нет конкурентов, врагов и соседей – там у тебя нет собственности: тебе принадлежит все, что ты видишь и захочешь использовать. На берегу Волги всем воды хватит, но в безводной пустыне драгоценный колодец может быть собственностью семьи, за него сражаются. То есть:

СОБСТВЕННОСТЬ – ЭТО ОГРАНИЧЕННАЯ МАТЕРИАЛЬНО-ПРОСТРАНСТВЕННАЯ ЗОНА НЕОБХОДИМОГО ЖИЗНЕОБЕСПЕЧЕНИЯ

Или – будет правильной и такая формулировка:

СОБСТВЕННОСТЬ – ЭТО ПРОСТРАНСТВО ЕДИНСТВА ЧЕЛОВЕКА С ОКРУЖАЮЩЕЙ СРЕДОЙ

– с оговоркой: защищаемое владельцем и ограниченное претензиями и посягательствами конкурентов.

А теперь время поздороваться: здравствуйте, товарищ Фридрих Энгельс! Обезьяна взяла в руки палку, сбила кокос и палку бросила. Э, так она человеком не станет. А вот когда она стала таскать эту полезную палку с собой, беречь ее за удобство, подходящий вес и размер – вот когда палка стала ее собственностью, она сделала первый шаг к очеловечиванию.

Мое жилище и мой участок – это продолжение моего организма. Изначальная собственность – это необходимое продолжение жизненных процессов во внешнее организму пространство.

А орудие труда – это продолжение моего организма в пространстве, необходимое для выживания. Дубина – это продолжение руки.

Украшения дикаря, браслеты и ожерелья из раковин и палочек – это его собственность. Его копье и палица – тоже собственность. В пещере могло обитать много народа, в общем «длинном» доме ирокезов или алгонкинов жило 50–60 человек, но в основном: одна семья – одна хижина. Насколько это семейная собственность, а насколько – главы рода, патриарха, – это уже детали. Общее жилище и земля племени – это коллективная, она же групповая, собственность. А оружие, украшения, одежда – собственность личная, она же тут частная или семейная.