Олег Бажанов - Чингиз-хан. Батый

Итак, в летопися х Миндовг появляется уже как глава сильного Литовско-Русского княжества, раскинувшего свои пределы в границах современной Литвы, Белоруссии и Украины. Как же ему удалось объединить литовские и русские земли?

На эти вопросы ответы тоже есть. И они на поверхности. Все эти земли принадлежат хану Батыю. А Батый понимал, что, уходя из Европы, оставляет за спиной раненого, но недобитого врага. Поэтому он поставил часть войск под началом хана Менгу на западной границе орды, выделив ему в управление земли и дав название этому военному образованию – Литва. Возможно, первоначально это слово обозначало военное сословие служилых людей, как и изначальное понятие «Русь», означавшее военное сословие или правящую верхушку. А возможно, и волков. По одной из легенд, великий Чингиз-хан вел свой род от рода Волка.

Крепость в столице нового пограничного княжества Новый Городок закладывается в 1242 году (в настоящее время это город Новогрудок в Гродненской области Белоруссии). Но в 1242 году хану Менгу не до обустройства своей ставки – с сильным отрядом он спешит на север на помощь Александру Невскому. А хозяйственными делами и административным обустройством нового княжества занимается сам Батый. Поэтому Бату-хан только к 1243 году приходит на Волгу в Булгар.

Чем памятен для классической истории 1242 год? Монголы – на пути из Европы на Волгу. Александр Невский устраивает крестоносцам Ледовое побоище.

Мы знаем, что монголы в Европе одерживали победы, но европейская история ставит этот факт под сомнение, утверждая, что это чехи и венгры заставили Батыя отступить. Зря! Последующие завоевательные походы Османской Турции еще раз показали всему миру слабость Европы XV–XVI веков. А ведь Турция – всего лишь малая часть когда-то большой и сильной Монгольской империи. Но так считаем мы, а многие в Европе думают иначе. Им так рассказывают в школе. Российской бы системе образования – да подняться с колен! Вместе с исторической классической наукой. Брали бы пример с Европы. А лучше – с Китая… Вот где сказки делают былью!

Когда Батый шел по Европе, то встречал города и селения только по берегам рек и морей. Даже в больших городах народ жил в нищете! Но в каждом городе сидел свой король, и была своя власть, ходили свои деньги. При смене одной патриаршей фамилии на другую в городе начиналось новое летоисчисление. Европа того времени по сравнению с нынешним XXI веком была малозаселенной территорией.

Воины Батыя могли без карт и проводников безошибочно находить европейские города… по запаху. Смердило на несколько верст. В европейских городах тех времен отсутствовала канализация, и жители выливали помои и нечистоты в придорожные канавы и на городские улицы, где вся нечисть скапливалась в лужах. Ходули – вынужденное изобретение европейцев. Жители Европы не знали бань и гигиены, поэтому в их городах свирепствовали оспа, холера, тиф и чума. Не стоит верить тому, что показывают в фильмах и пишут в рыцарских романах. Правда – менее приятна. В Западной Европе XIII века царила ужасающая отсталость от Восточной Европы. Причем это относится не только к временам мрачного Средневековья. В воспеваемой эпохе Возрождения, или Ренессанса, XV–XVII веков с XIII века принципиально ничего не изменилось – уход за телом у католиков считался грехом. Христианские проповедники призывали ходить в рванье и не мыться и именно так достигать духовного очищения. Мыться нельзя было еще и потому, что так можно было смыть с себя «святую» воду, к которой прикоснулся при крещении. В итоге люди не мылись годами. Грязь и вши считались особыми признаками святости. Многие монахи и монашки подавали этим пример служения Господу. Кормить собой вшей и клопов считалось «христианским подвигом». Последователи святого Фомы готовы были собирать и возносить в молитвах его грязь и вшей, которых он носил на себе. Искать вшей друг на друге значило высказывать свое расположение.

Европейские короли и королевы, их дети страдали от вшивости. Папа Климент V погиб от дизентерии, а папа Климент VII умер от чесотки, как и король Филипп II. Герцог Норфолк отказывался мыться из религиозных убеждений. Его тело покрылось гнойниками. Слуги дождались, когда их светлость окажется однажды мертвецки пьяным, и отмыли его.

Французский король Людовик ХIV мылся всего два раза в жизни – и то по совету врачей. Русские послы при дворе Людовика XIV писали, что их величество «смердит аки дикий зверь». Даже при дворах на чистоту тела смотрели с отвращением. Вшей называли «божьими жемчужинами» и считали признаком святости. А русских во всей Европе считали извращенцами за то, что они ходили в баню «безобразно часто…».

А каким был туалет в обычном европейском доме? Все содержимое из горшков вываливали из окна! Роль канализации выполняли уличные канавы, по которым струились зловонные ручьи помоев. Горожане справляли нужду, где придется.

В ХIII веке, после того как французский король Людовик IX был облит дерьмом из окна, жителям Парижа было разрешено удалять бытовые отходы через окно лишь трижды в день, предупредительно крикнув: «Берегись!». Именно в Европе для защиты голов горожан от фекалий были придуманы широкополые шляпы. И знак приветствия – ритуал поклона, сопровождаемый снятием головного убора, – изначально имел своей целью всего лишь убрать вонючую шляпу подальше от носа дамы.

Обычно средневековые европейские города имели крепостную стену и оборонительный ров, заполненный водой. Этот ров и выполнял роль городской канализации. С улиц и стен в него сливалось дерьмо. И воняло!

Сами улицы утопали в грязи и фекалиях настолько, что в распутицу не было никакой возможности по ним пройти. Именно тогда, согласно дошедшим до нас летописям, во многих (сначала немецких) городах появились ходули – «весенняя обувь» горожанина, без которых передвигаться было невозможно.

А вот как, по данным европейских археологов, выглядел французский рыцарь в XIII–XIV веках: средний рост один метр шестьдесят сантиметров, небритое лицо обезображено оспой – ей в Европе того времени болели почти все. Под рыцарскими доспехами в волосах и в одежде копошились вши, переносящие сыпной тиф. Зубы тогда никто не чистил, а еду рыцари запивали пивом и закусывали луком и чесноком – для дезинфекции. И как же пахло из-под шлема рыцаря?

А женщины, чтобы не заводились вши, натирали волосы чесноком и луком. Летописи сохранили свидетельства, что для борьбы с блохами и вшами использовались палочки-чесалочки. У Людовика XIV в Версале и Лувре был специальный паж для ловли вшей короля.

Пренебрежение гигиеной обошлось Европе очень дорого: в XIV веке от чумы Франция потеряла треть населения, а Англия и Италия – до половины.