Андрей Дробот - Двенадцать месяцев восхождения

Мораль такова: вредное явление порой преподносится обезоруживающе красиво, поэтому при оценке любого явления интересуйтесь научной и документальной сутью явления, а не тем, как его преподносят.

О смысле предназначения

Однажды огонь, горящий на спичке, видя свой близкий конец, спросил у человека:

– Зачем мне эта жизнь, коль она скоро кончится?

– Твоя жизнь нужна мне, чтобы обогреться, разогнать тьму, приготовить еду, отпугнуть хищников… – ответил человек, и сам задумался о смысле своего существования.

– Зачем мне эта жизнь, если она скоро закончится? – спросил теперь уже человек у Бога.

– Ты уже ответил за меня на свой вопрос, когда объяснял огню, горящему на спичке, смысл его предназначения, – ответил Бог.

Мораль состоит в том, что мы, подвластные Богу, по образу и подобию, раскрываем смысл своего предназначения, в распоряжении всем, что подвластно нам.

О прекрасном в разном

Цветок рос рядом со свалкой. Иногда он морщился от неприятных запахов и видов, но под действием земных соков и солнечного тепла продолжал расти. Точно такой же цветок рос в прекрасной оранжерее, и он всегда насмехался над цветком, росшим возле свалки:

– Ты впитал в себя соки и дух свалки и не можешь быть таким же прекрасным, как я.

Но когда оба цветка сорвали и поставили рядом, то оказалось – их не отличить.

Мораль такова, что прекрасные чувства в человеке растут в любых условиях.

О печальной сосредоточенности на итогах жизни

Как-то молодое вино стало жаловаться на жизнь готовому:

– Ну что за жизнь такая?! Бродишь, бродишь по жизни, работаешь, работаешь – и все ради того, чтобы тебя в один миг выпили!

– Не огорчайся ты так, – ответило готовое вино. – Пока тебя выпьют, ты еще не один день красиво постоишь в магазине для всеобщего обозрения.

Мораль такова: обращайте внимание на прекрасное, что случается в вашей жизни или должно произойти, радуйтесь этому, и не думайте о том, что будет после…

О привязанности к телу

В одной исправительной колонии какого-то режима жило множество осужденных. Каждый из них носил на себе груз. В обязанности каждому вменялось ухаживать за этим грузом, чистить его, упаковывать, брать дополнительную тяжесть… Помимо того что каждый таскал на себе груз, который и сам по себе бывал очень тяжел, каждый должен был работать на другого, чтобы было в чем этот груз хранить, чем груз обставить и что в него подложить. Мы не будем перечислять все фокусы, какие вытворяли осужденные со своим грузом, суть не в этом.

Самое удивительное состояло в том, что все или почти все заключенные колонии боялись освобождения от этого груза, потому что за пределами колонии таилась неизвестность.

В данной притче груз – это тело человеческое, которое каждый носит и обслуживает всю жизнь, так похожую на пребывание в описанной колонии.

О жизненной карусели

Жил-был один человек, которому всего было мало. Он искал более высокую зарплату, нагружал себя подработками, окружал себя имуществом и детьми, за которыми приходилось следить.

Вся жизнь его превратилась в бесслазную карусель с оборотом в сутки, в результате чего человек так ничего в жизни и не познал, кроме бесконечного кружения одних и тех же образов вокруг себя…

Мораль: в мире столько аттракционов, что глупо ограничиваться одной каруселью.

Об уравнивающем финише

На старте собралось множество путников, и принялись они спорить, кто дальше уйдет со старта. Один пошел пешком, другой побежал, третий поехал на автомобиле, четвертый полетел на самолете… Каждый избрал тот способ путешествия, который считал более комфортным и быстрым. Вот так они по жизни и двигались, но пришли к финишу в одно время, пройдя одно и то же расстояние, правда с разным багажом, но багаж на финише у всех путников отобрали.

Мораль: выбирайте удобные именно для вас: стиль жизни и ее скорость, потому что финиш уравнивает всех.

Об излишней расточительности

В одном малоизвестном мне городе наладили производство вещей с дырявыми карманами, причем ходовых вещей, покупая которые, народ не замечал прорех, хотя регулярно терял через них деньги, и не просто терял, но и стенал по этому поводу.

Конечно, людям приходилось больше работать, чтобы обеспечить хоть какие-то деньги под рукой в дырявых карманах, но удивительным было то, что никто не задумывался о том, чтобы эти карманы залатать…

Мораль: люди иногда так много денег тратят на свою жизнь, что кажется – на них одежда с дырявыми карманами.

Об обманчивости любви и нелюбви

– Как человек меня любит! – квохтала курица с бройлерной фабрики, пока ей не отрубили голову и не упаковали тушку в пакет.

– Как родитель меня не любит! – пищал птенец, которого родитель выталкивал из гнезда, пока не обрел крылья и не полетел.

Мораль: кто за любовь принимает бесконечную и только приятную заботу о себе, может быть разочарован итогами.

О двух друзьях

Жили-были два друга, которых связывали годы близких позитивных отношений, в которых шутить и подтрунивать друг над другом считалось нормальным. Наедине. Но потом, как-то незаметно для обоих друзей, подтрунивание и шутки, порой очень колючие, переместились из отношений тет-а-тет в залы, полные народа. В этих залах царствовали не законы личных, скрытых от чужих глаз отношений, в которых позволяется многое, а законы общественные, где обязывалось многие шутки и подтрунивание рассматривать как вызов, а порой – как оскорбление и унижение. В результате воздействия этих общественных законов между друзьями состоялась дуэль, в которой один застрелил другого.

Мораль: если дорожите дружбой, никогда не козыряйте публично тем, что в ней позволяется с глазу на глаз.

О вездесущих нищих

В одном малоизвестном мне городе было полно нищих, они вечно страдали от недостатка денег. Нищие имели место работы, иногда очень даже доходное, иногда были одеты в дорогие костюмы и имели дорогие автомобили и богатое имущество, что собственно нищим не запрещено ни законами, ни моралью…

Вроде бы: какие же они нищие? Но денег им постоянно не хватало. Они вечно где-то вынужденно сидели или что-то вынужденно делали, чтобы им в шапку, а то и в более цивилизованные приемники бросили подаяние. Второе, что объединяло нищих и делало уже окончательно нищими, – это то, что потребности их не удовлетворялись никакими доходами и подношениями, и они были готовы на все, чтобы навечно остаться при своей, так сказать, паперти.

Мораль: нищенство – это не фактическое состояние кошелька, а состояние души.

О недолговечной порядочности