Юрий Холин - Песочная свирель. Избранные произведения мастеров Дзэн
- Название:Песочная свирель. Избранные произведения мастеров Дзэн
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент «Неоглори»36100ed1-bc2d-102c-a682-dfc644034242
- Год:2004
- Город:Ростов н/Дону
- ISBN:5-222-05470-5
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Юрий Холин - Песочная свирель. Избранные произведения мастеров Дзэн краткое содержание
Данная работа мастеров Дзэн и Кэмпо, докторов Йога-виджняны, авторов многочисленных книг по йоге, боевым искусствам и философии Востока удивляет своей глубиной и ошарашивающей непосредственностью.
«Песочная флейта» поистине открытие не только современного Дзэна, но и русской словесности. Контрадикции бытия и повествования наполняют сознание стремительной музыкой, построенной по законам пауз и тишины.
Песочная свирель. Избранные произведения мастеров Дзэн - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Мастер Хо тут же, не отводя глаз от подушки, ответил: «Зебра в течке».
«Неплохо! И очень близко! – продолжал Мастер Пух, – но грубовато. Мой ответ – смущенная зебра».
DAILY MIRROR
Я люблю эту тишь безымянную
Этот легкий манящий покой.
Кто излечит судьбу мою пьяную,
кто поймет, что твориться со мной?
Нет конца моим прегрешениям
и страстям моим нету конца,
а ищу с упованьем решения
не найдя в отраженье лица.
С. К.
КОЛЫБЕЛЬНАЯ
Баюшки-баю,
сплю и кривду пью.
Сплю и снится мне,
что я сыт вполне,
что уже невмочь
кривду превозмочь,
что глоток есё
и обратно все.
С. К.
ЛИНЕЙНОЕ ВОСПРИЯТИЕ
Говорят, что бы ни вошло в дверь – не
наследуется, что получено с чужой
помощью – рассыпается и исчезает.
Экай (Мумон)Говорить ртом головы без мозгов
так же глупо, как
Стучать в дверь без двери.
Говорить ртом головы с мозгами
так же умно, как
Стучать в дверь.
Молчать ртом головы без мозгов
так же умно, как
Стучать в дверь.
Молчать ртом головы с мозгами
так же глупо, как
Стучать в дверь без двери.
НЕЛИНЕЙНОЕ ВОСПРИЯТИЕ
В качестве еды умные рыбы вредны для
желудка и жестче, чем глупые. Так что
только глупцы едят и глупых и мудрых, а
мудрецы выбирают и ищут глупых.
Милорад Павич, «Хазарский словарь»Говорить ртом головы без мозгов
так же глупо, как
Стучать в дверь.
Говорит ртом головы с мозгами
так же умно, как
Стучать в дверь без двери.
Молчать ртом головы с мозгами
так же умно, как
Стучать в дверь.
Молчать ртом головы без мозгов
так же глупо, как
Стучать в дверь без двери.
Ю. Х.
ДЗЕН ТЕЛЕГРАММА
Звук флейты
вернулся
в бамбуковый лес
Пол Репс
A moment's absence —
a dead person.
Yantou
МЕДЛЕННЫЕ СТРОКИ
Тускнеет взор, и старятся виски.
а по вискам стекают как ростки
морщинки дерева, которому, увы,
не даст созреть холодная метель
седых волос, упавших с головы,
и дней оставшихся недолгая капель.
Стыдится боль прошедшей новизны,
увядшей нежности и мудрой белизны.
В суставах оторопь. На острие тоски,
как глянцевое облако обмана,
ложатся новые, неровные мазки
сюжетов красочных для сцены и экрана.
Мольба во взоре жертвенной овцы.
Календаря опавшего рубцы.
Держу в руках неписаный дневник —
сокровище своих забот нездешних,
и лишь надежды крохотный родник
мне самолюбье воскрешеньем тешит.
Взойдет ли солнце, новый день храня,
чтоб понял я, что больше нет меня.
Чтоб оценил не стоимость, не суть,
не жизнь свою до ночи расставанья,
а безымянную, прожорливую жуть,
зачавшего судьбу повествованья.
С. К.
РОЖДЕСТВЕНСКОЕ
Мне непонятно на каком
вы изъясняетесь наречье.
Во рту, в груди застрял ли ком
своей бравады человечьей.
Мне все равно, что слепо вы
взбираетесь на эшафоты,
что слепок с вашей головы,
похож на крик шальной пехоты.
Безумен день, но он не в счет,
не ожиданье ль исхода
так больно по щекам сечет
безумьем нищего народа?
Мне страшно, но не от того,
что уготованная участь
страшнее черта самого.
Мне страшно оттого, что случай
вручает нам свое родство
с чистописанием удачи.
Мы нынче славим торжество
не бога, а его – лишь палача.
С. К.
ПРОСЬБА
Одолжи мне минуту до вечности полной,
одолжи до бессонницы шаг неприкаянный,
чтоб зерно никогда не мешалось с половою
и у Авеля не было б боли за Каина.
Одолжи мне немного от смуты взъерошенной,
от сердечной, беспечно-неряшливой нежности,
четвертинку, кусочек, огрызок, горошину,
обронивших огонь в ледяные промежности.
Дай мне только узнать о случившемся заново,
посмотри, как ты можешь: покойно и ласково.
Одолжи мне на миг невезенье Адамово,
чтоб я мог возродиться в раю незатасканном.
С. К.
КАЖДЫЙ ДЕНЬ КАК ПЕРВЫЙ
В твоем ничто я все найти надеюсь.
Гете, «Фауст»Однажды наиболее непоседливый из учеников после продолжительной практики медитации, в очередной раз отсидев положенное время в позе лотоса и в очередной же раз ничего не обретя, подошел к Мастеру и спросил, что тот думает об опыте познавания Великой Пустоты (шуньяты) и почему он никогда об этом опыте не рассказывает ученикам. Лучше бы он не подходил. Мастер, внутренне махнув на него рукой как на безнадежного в деле духовного роста, выдал следующее:
– Теперь, после многих десятилетий поиска, я знаю гораздо больше того, что знаю о том, что ничего не знаю, или я знаю много больше о том Великом Ничто, которое ошибочно воспринимается за ничего или за отсутствие чего-либо, а в твоем случае – отсутствия у тебя «опыта познавания Великой Пустоты». Следует помнить, что запредельное понимание Ничего являет постоянное узнавание чего-то таким образом, как оно есть на самом деле, то есть не в конкретном знании, а в интуитивном восприятии. Это интуитивное восприятие представляет собой неисчерпаемый кладезь всего во всем и является абсолютной константой для проявления и определения как конкретных знаний в их таковости, то есть в их действительной, а не надуманной абстрактной реальности субъективного мышления, так и бессознательного опыта духовного наполнения, результатом чего является обожествление жизни в любых ее проявлениях. Так может происходить внутренняя трансформация гомосапиенса в гомоспиритуса, то есть человека духа, но не духовника, играющего роль проводника божественной мудрости и милости. Человек духа или духовный человек есть как бы универсальный склад духовности. Он несет в себе все необходимые качества, готовые свободно проявляться в своей естественной и полной форме в зависимости от обстоятельств, стимулирующих необходимый отток энергии духа с полным сосредоточением на этом процессе. Но он не дополняет комплекс обстоятельств своим позитивным присутствием лишь для контраста, а как бы освещает все до мельчайших подробностей, утверждая тем самым данность настоящего момента в его глубоком осознавании и полном восприятии.
Так происходит всегда в бесконечном, смыкающемся круге, где сам момент раздвигается до размеров этого бесконечного круга от того полного восприятия и реализации себя в этой беспредельной данности, наполненной беспристрастным созерцанием и деланием всего в состоянии невовлеченности в переживания, с сохранением духовного равновесия.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка:
![Дмитрий Холендро - Избранные произведения в двух томах. Том 1 [Повести и рассказы]](/books/378704/dmitrij-holendro-izbrannye-proizvedeniya-v-dvuh-tom.webp)
![Франсис Карсак - Избранные произведения в одном томе [Компиляция]](/books/1060560/fransis-karsak-izbrannye-proizvedeniya-v-odnom-tome.webp)
