ГУМИЛЕВ Николаевич - СТРУНА ИСТОРИИ

Кончилось это страшной катастрофой в XIX в., когда турки вдруг сообразили, что им чего-то не хватает. — Денег! А откуда их взять? Оказывается, есть очень легкий способ — взять в долг, и они стали брать кредит под проценты у французских капиталистов на покрытие чрезвычайных расходов, а чрезвычайных расходов у них было огромное количество после побед Румянцева, Суворова, Кутузова, Дибича , который вошел в Адрианополь , — вообще много расходов было.

И тогда французское правительство пошло навстречу своей французской буржуазии и сказало: «Ну ладно, мы для вас взыщем этот долг».

Оно ввело флот в Эгейское море [641]и потребовало таможни во всех портах, разработки соли и других полезных ископаемых как концессии, право сбора налогов, где угодно, пока они не вернут долг.

Итак, Турецкая империя, огромная страна оказалась колоссом на глиняных ногах. Она начала разваливаться и падать, а патриоты — поехали в Париж и стали там обучаться европейской культуре и цивилизации. Пожив некоторое время в Париже, они возвращались совершеннейшими французами и пытались устроить у себя какое-то подобие бонапартовского режима или даже республиканского. Это были младотурки . [642]Кончилось все тем, что эти младотурки произвели революцию, низвергли султана Абдул-Гамида. [643]

Хорошего в их управлении не было ничего, хотя они обещали всем свободу, но кончилось это резней армян . Около миллиона армян было вырезано турками, потому что младотурки заявили, что армяне против этого режима. А те, — действительно были против, потому что никакие недостатки старой организации исправлены не были. И те армяне, которые 500 лет жили под гнетом турецких султанов, — богатели, жирели и беспрепятственно размножались, населяя даже Америку, были жесточайшим образом этими «либералами» — убиты.

Турцию вот-вот должны были оккупировать войска Антанты. [644]Англо-французы заняли Константинополь, греки — Смирну и пошли в глубь Турции.

И тут случилась регенерация . Оказалось, что те турки, которые жили около Константинополя, возле Эгейского моря, в культурных городах, никуда не годны. Они могли только пить кофе, курить трубки, беседовать на любые темы — о погоде, о политике, о городских сплетнях, но защищаться они совершенно не умели.

А вот дикие, обиженные всеми туркмены внутренних нагорий Малой Азии сохранили свой пассионарный запас , потому что их никуда не брали, и пассионарные юноши оставались дома. Им приходилось уныло пасти овец, ссориться с соседними армянами, хотя до резни не доходило, заводить семьи и воспитывать детей. И когда их поднял Кемаль-паша на войну против захватчиков, англо-французов и греков, то они очень быстро выгнали их из своих пределов и восстановили Турцию в тех границах, которые существуют ныне.

Время видоизменяло евреев не менее, чем все прочие этносы, но сохранялся этноним — название народа, что вводило в заблуждение. Но все же, — что ведет евреев [645]с древних времен мимо рождающихся и умирающих этносов? И существует ли вообще еврейский этнос ?

Что касается евреев, то история их известна с XVIII века до новой эры. Вначале из Ура Халдейского [646]вышел некий Авраам с семейством, [647]пограбил каких-то сирийских кочевников. Он имел сына Исаака, которого хотел принести в жертву богу Яхве [648]или какому-то своему богу, которому он поклонялся. Трудно сказать точно, — там называется «Элоим» , то есть разные боги. Но Ангел его удержал, сказал: «Не надо [649]».

Тогда он, очень обрадованный, выгнал свою возлюбленную наложницу Агарь и сына Измаила, [650]— авось подохнут! Но Измаил нашел воду и спас себя и мать. От него и вырос огромный народ, который мы называем арабы.

После этого Исаак, значит, имел двух сыновей: Исава и Иакова. [651]Исав был охотник, а Иаков занимался, как сказать, огородничеством каким-то. Но Исав считался — старшим. Однажды он пришел после неудачной охоты голодный и попросил у своего брата поесть. Тот сказал: «Так, — не дам. Продай мне свое первородство !»

Тот есть-то хотел, а первородство — такое дело темное (еще когда папа — помрет!), и говорит: «Ладно, — бери! Только дай мне этого — "красного-красного"!»

Что там было у Иакова, я не знаю. Но, в общем, считается, что чечевичная похлебка . Почему красная — не знаю. Вот! Но я же не гебраист, я не лингвист, это мне не известно.

И потом, значит, Иаков сумел оттереть Исава, получить первородство. Ему пришлось бежать (в Паддан-Арам недалеко от Харрана. — Ред. ), правда, он там женился сразу на двух сестрах: на Лие и Рахили . Имел много детей — 12 человек, [652]среди которых был Иосиф . Братья этого Иосифа очень не любили, потому что отец его любил. И они его продали в рабство в Египет . (Я рассказываю точно! — по Библии, еврейской Библии , переведенной на греческий язык, а с греческого на славянский.)

Ну, вот, этот Иосиф [653](ок. 1750–1640 гг. до н. э. — Ред. ) там сразу устроился. Он устроился — завхозом и стал делать запасы для фараона . Правда у него были неприятности, — его посадили, но потому что одна египтянка донос на него сделала. Хотела его соблазнить, а он не поддался, — жена Пентефрия — евнуха . Ну что ей с евнухом было делать? — Она хотела Иосифа использовать. Он не поддался. Она на него донесла, и его посадили. Но он умел сны разгадывать: он ловко разгадал фараону сон, и фараон его освободил. Эту, — Пентефриху, значит, побоку, а его сделал главным завхозом. К нему пришли покупать хлеб его братья, он их спровоцировал, подсунул им фараоновы чаши. Потом их арестовали, он, конечно, выступил за них ходатаем, их освободили. И устроил, так сказать, пять поселений в Египте, где они рассредоточились. [655]

Я рассказал миф. Практически, — это происходило несколько иначе. Египет захватило племя гиксосов, [656]буквально это значит — «цари — пастухи», это не этническое название. Но они были, видимо, — семиты, азиатские . Ну и захватили весь Египет и некоторое время там держались. И вот тогда они принимали своих соплеменников: из Ближнего Востока, из Палестины, из Сирии, из Каменистой Аравии . Но потом, некто — Яхмос , князь города Фивы, поднял в Верхнем Египте восстание, выгнал гиксосов, и тогда тем, кто задержались в Египте, стало туго. И они рассеялись.

Вот вам, пожалуйста, — первый период.Мы знаем не всю его историю, — гиксосы были в XVII веке, выгнали их в XVI. Мы знаем только конец более длинного цикла , а о более ранних временах его сведений не сохранилось.

То есть это была самая древняя волна еврейской этнической истории, — этнос времен Авраама, Исаака и Иакова. Они были шумеры, выходцы из Ура Халдейского — эти чисто легендарные предки, хотя исторические прототипы у них имелись, и они были концом определенного этнического виткаи исчезли вместе с гиксосами, слились с ними, когда вошли в Египет.