Роман Перин - Руна жизни

— Представляешь, и такое уже второй месяц. Ещё немного, и инопланетяне будут выскакивать из канализационных люков, — сказал Пикин, откидывая газету в сторону.

— А вот смотри, такого ещё не было: «Фирма «Орион» купит вашу душу», — вычитала Таня из глянцевого журнала.

— Во всех фильмах об инопланетянах земляне их побеждали. Люди будут думать, что это не кино, а как бы ожидаемая реальность. Массовое сознание к этому уже готово. В пришествие Христа не поверят, а вот в инопланетян поверят! Даже в силу того, что это научное явление, априори подразумеваемое.

— Я читала, что в разных странах появляются отряды самообороны, готовящиеся воевать с инопланетянами. Люди считают, что правительства войдут с ними в сговор ради сохранения мнимой власти или станут их наместниками.

— Что ж, этого следовало ожидать. В обществе всегда найдётся пять процентов думающих верно.

— Кстати, у нас эти отряды возглавляет бывший майор спецназа, который вышел из КВЭУ.

— Вот это уже пик ожидания и веры. Народ с дробовиками и вилами против лазерных пушек. Под шумок эти «инопланетяне» зачистят всю политическую оппозицию, а чтобы не бросалось в глаза, прибьют пару знаковых деятелей из своих.

— Неужели Чубайса и Самого? — посмотрев вверх, с иронией спросила Таня.

— Могут и их за полной ненадобностью в новых условиях. Меня больше интересует, как будем выживать мы. Базунов молодец. Он даёт цели для срыва проекта в России, но ведь это срыв временный. Что делать дальше?

— Я думаю, он выложил не все козыри. То, что будет возложено на нас, это только малая часть плана. Просто он любит предать решающую роль каждому заданию, чтобы человек чувствовал большую ответственность.

— По логике, если этот план с инопланетянами реальность, то тут всю страну надо «перэтрахнуть», как говаривал батька Лукашенко. Надеюсь, Базунов и его команда это понимают лучше меня. Но лично о себе мы должны позаботиться сами, какими бы ни были возможные варианты развития событий. Базунов дал понять, что на Систему уже положиться нельзя. То, что нас задействуют в самом пекле, сомневаться не приходится. Пусть Базунов прикроет наш отход, но он не обеспечит нам безопасность даже на месяц. Пока есть пауза, нужно ей воспользоваться. Здесь, на псковщине, мы уже отсвечиваем. Нужно искать место подальше. У меня есть виды на одно укромное место.

— Решение этого вопроса я доверяю тебе как мужчине. Но, может, всё обойдётся, — Таня обняла Андрея с тревогой в сердце…

…Въ моментъ смерти зажигали каганецъ и ставили около умиравшаго, чтобы перепуганная и омраченная душа, когда богиня смерти Морена-Мара, перерезавъ «рубецъ жизни» и вытянувъ ее изъ тела черезъ пяту (отсюда поговорка: душа въ пяткахъ), могла видеть всехъ окружающихъ её. На столикъ, у головы умирающаго, ставили также миску съ водой, которой Мара поила душу, чтобы она пришла въ себя отъ смертнаго потрясенія и ожила.

Тёрох И.И. («Карпаты и Славяне. Предание. Отрывок из сочинения «Сварог»)

Вагон был полупустой; в купе Пикин расположился один. Проводница жаловалась на отсутствие пассажиров и предложила оплатить чайную сервировку стола со сладостями: «Надо, как-то делать план».

Поезд проезжал мост через реку Волхов. Пикин выглянул в окно. Ведь именно здесь едва не оборвалась жизнь его самого любимого человека. У него внутри похолодело, когда он увидел всю мощь и глубину реки.

Поезд мчался на Урал.

Когда открыли город Ариев Аркаим, Пикин был одним из первых, кто посетил его. Там он и познакомился с родноверами. Ему повезло. Это были не поверхностные любители экзотики, а люди понимающие, что подобные находки имеют не только туристическое значение, но и геополитическое, и мировоззренческое. Им понадобилось несколько лет, чтобы провести на Урале исследовательскую работу по выявлению капищ и святилищ, реконструировать обряды, подвести историческую базу, создать своё поселение. На фоне множества любителей языческой культуры эта группа отличалась деловыми качествами и способностью заглянуть в будущее.

С Уралом Пикина связывали и кровные узы: весь его род по материнской линии был с Урала. Дед был старообрядцем, сыном священника. Бабушка, оставшись одна, после долгих размышлений согласилась жить в семьё младшей дочери, хотя звали её к себе жить ещё шесть дочерей. Она выбрала младшую, понимая, как тяжело поднимать четырёх детей с мужем, полюбившим горькую. Бабушка в семье Пикиных прожила почти десять лет. Однажды ей стало очень плохо. Вызвали врача, который после обследования вынес страшный вердикт: «Проживёт не больше недели». Пикину было четырнадцать лет. Он решил не ходить в школу, чтобы последние дни провести с любимой бабушкой. Расспрашивал её о жизни на Урале и записывал её рассказы на магнитофон брата, который служил в армии. Брата так и не отпустили со службы на похороны. Считалось, что бабушка это «дальний родственник», отпускали только на похороны ближайших родственников. У чиновников, писавших этот закон, видимо, не было любимых бабушек.

Один из рассказов бабушки Пикина очень заинтересовал. Она поведала ему предание, которое слышала от мужа, а он от своего отца священника-старообрядца. В предании говорилось, что на Урале есть три древних святилища, посвящённые самым главным языческим богам. Одно святилище посвящено «главному, дохристовому богу», «второе его сыну», «а последне бабьему богу». Боги в этих святилищах «замерли и ждут», когда к ним придут люди. Если люди к ним придут, то «старые боги через энтих людей оживут и одарят их страшной силой». При этих словах набожная бабушка трижды перекрестилась.

Этот бабушкин рассказ Пикин со временем забыл, хотя долго горел желанием отправиться на поиски «добогов». Вспомнилось ему это предание при чтении материалов об Аркаиме. Желание однажды заняться поиском этих святилищ вспыхнуло в нём вновь. Но жизнь не давала времени на мечту юности.

В Екатеринбурге Пикина встретил Юрий, человек лет тридцати с уральским говорком, из компании людей с которыми Пикин познакомился при посещении Аркаима. Юрий любил напоминать гостям слова писателя Бажова: «Нам, уральцам, живущим в таком краю, который представляет собой какой-то русский концентрат…». После чего плавно переходил на уральские древности «которые старше египетских пирамид». Под рассказы Юрия, пробираясь на его внедорожнике по лесной дороге в глубь тайги, они прибыли на место.

Их поселение напоминало декорации к опере Снегурочка. Тут же можно было снимать любой фильм о Руси девятого века. Около двадцати добротных деревянных домов полукругом располагались напротив терема.

— Вот наше поселение-святилище «Руна Жизни». А в этом тереме будете жить. Там у нас верхний этаж под гостиницу, — сказал Юрий, с любопытством разглядывая удивлённое лицо Пикина.