Ярослав Волохов - Исповедь ортодоксального язычника

Тут можно читать онлайн Ярослав Волохов - Исповедь ортодоксального язычника - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: Современная проза. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.

Ярослав Волохов - Исповедь ортодоксального язычника краткое содержание

Исповедь ортодоксального язычника - описание и краткое содержание, автор Ярослав Волохов, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

Конспекты бесед (сокращенный вариант).

Исповедь ортодоксального язычника - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Исповедь ортодоксального язычника - читать книгу онлайн бесплатно, автор Ярослав Волохов
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Не менее порочен и мужчина, нарушивший нравственный устой, ибо он, первый, порочен уже тем, что использовал доверчивость юной особы и отсутствие у нее жизненного опыта.

В свете изложенного хорошо бы вспомнить сравнительно недавний уровень нравственности.

В разгар Отечественной войны немецкий врач, обследовавший угнанных из СССР в Германию девушек в возрасте 16-20 лет, обратился к Гитлеру с призывом немедленно начать мирные переговоры с Россией. Его удивило, что 90 процентов девушек были девственницами, и он писал Гитлеру, что невозможно победить народ с такой высокой нравственностью.

Именно нравственность есть основа физического и духовного здоровья любой нации, основа силы народа.

Равно как и уничтожение нации начинается с разрушения нравственности. В России планомерный процесс разрушения идет уже не первое десятилетие. Фильмы и сериалы, СМИ и телевидение, попкультура, проповедующие свободу секса. Действие этих механизмов зомбации, усиленных фактором обнищания уже насадили катастрофичное для здоровья нации убеждение: «Девственность несовременна». Молодежь уже живет в пепсикольном духе "Бери от жизни все!". Зачастую первая связь у девчонок возникает еще в школе, с партнерами в состоянии алкогольного или наркотического опьянения.

И если через несколько лет у трезвых и здоровых молодоженов вдруг рождается ребенок с явно выраженной патологией, то причиной может быть наследственность, заложенная когда-то подвыпившим одноклассником или обкуренным тусовщиком дискотеки.

Недаром предки считали девушек, нарушивших невинность до брака, испорченными и неохотно брали таковых замуж.

Становится понятным, почему нашу молодежь растляют и интернационализируют, почему стимулируют и провоцируют возникновение проституции, наркомании и пьянства. История доказала: русский народ нельзя победить, нападая на него открыто. На каждого Батыя, Наполеона и Гитлера всегда находились Дмитрии Донские, Кутузовы и Жуковы. Другое дело скрытное нападение. Когда враг разрушает менталитет и как гангрена, просачивается во все сферы государства. Первый масштабный этап подобного нападения был осуществлен в 20-30 годы. В результате в 1941 стала возможной глобальная операция сионистов-масонов по стравливанию в войне двух мощнейших славянских народов, которая великолепно удалась. Мир знает результат этой операции, который получил названия «Вторая мировая» или «Великая отечественная».

В 1945 году, на секретном конгрессе США масоны - Ален Даллес и Дуайт Эйзенхауэр уже обсуждали следующую программу по уничтожению русской нации. Программу войны, но не открытой, в которой у агрессора нет шансов, а войны иноформационно-идеологической и экономическая. Войны против русского народа.

Как один из промежуточных этапов, в 1991 году произошла меньшая по масштабу, но не менее разрушительная операция сионистов - раскол славянских государств Беларуси, Украины и России. Ровно через год в 1992-ом, из-за ухудшения благосостояния населения был отмечен первый явный результат этой операции, когда смертность русско-славянского населения сравнялась с рождаемостью. За 1993 и 1994 гг. численность народонаселения РФ сократилась на 1,7 миллионов человек. А с 1995 по 1999 гг. население страны уменьшилось на 5 386 400 человек (данные Минздрава РФ).

Если еще три года назад у нас было порядка 30 тысяч наркоманов, то сегодня, только по официальным данным, их уже 5 миллионов. 50% наркоманов - дети от 13 до 18 лет. Ежедневно 1 из 30 детей пробует наркотик. 80% наших детей, употребляющих наркотики больны СПИДом, венерическими болезнями и различными формами гепатитов.

По самым скромным подсчетам к 2030-му году численность русского населения сократится в два раза, а к 2060-му году русских - во всём мире! - останется всего 20 миллионов человек. Выполняется чудовищный план - идёт очистка российских просторов от русского населения!

О терпении и терпимости.

(январь 1982, Ленинград)

Страдание, независимо от его причин - само по себе есть паталогическое явление. Христианские же догмы всетерпения и всетерпимости возводят страдание в добродетель.

Такая удобная постановка вопроса позволяет убеждать человеческое стадо в том, что «чем хуже, тем лучше». Физическая убогость, умственная ущербность - это уже шаг к святости, а терпение - прямая дорога к вечному блаженству.

Одна из языческих установок гласит: Человек не должен терпеть! Не должен терпеть ничего, что доставляет страдания или негативные переживания, ибо любое страдание разрушает и душу, и тело - то есть духовную и физическую гармонию человека. От источника страданий следует либо кардинально избавляться от источника страданий, либо отрешаться и воспринимать страдания, как воспринимаются стихийные явления: гроза, метель, буря.

Такой подход значительно способствовал душевному и физическому здоровью, однако 1000 лет христианства переложило и эту заботу на плечи Бога, отчего современный человек не обучен даже элементарной практике душевной саморегуляции.

Существовавшие языческие практики, с детства вырабатывали необходимые навыки, позволявшие не терпеть боль, не концентрироваться на ней, а абстрагироваться: пропускать её «задами души», не позволяя заполонить сознание.

Эти языческие принципы применимы к большинству ситуаций, но имеет смысл остановиться лишь на нескольких характерных примерах:

Боль от несправедливости (оскорбления).

1. Не терпи

Не переживай, а думай и взвешивай!

Приложи максимальные усилия, чтобы возможно быстро осознать силу «нанесённого удара».

Определи, есть ли необходимость принимать этот удар близко к сердцу.

2. Избавься от источника боли!

Либо выкинь из головы (слова-действия) придурка! Ибо дураки тоже, в своём роде, стихийное бедствие.

Либо избавься от возможности повторения подобного (переместись, покинь место, коллектив и т.д.)

Либо, четко осознав силу оскорбления, накажи обидчика решительно и молниеносно. (Для этого нужно быть знакомым с элементарными навыками обороны и нападения, что тоже входит в формирование личности язычника.)

Боль от травмы.

Не терпи!

Не позволяй боли сковать сознание, ибо в большинстве случаев (до прибытия медиков) спасение и помощь находится в собственных руках пострадавшего.

Хладнокровно и быстро найди способ оказать себе первую помощь (остановить кровотечение, зафиксировать пострадавшую область, охладить ушиб, принять обезболивающее… хотя бы водку )

Без промедления обратись за помощью к сведущим людям (врачам).

Результат не заставит себя ждать: известно, что ухоженная (обработанная) рана болит значительно меньше, и к ней можно относиться как к данности (стихийности).

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Ярослав Волохов читать все книги автора по порядку

Ярослав Волохов - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Исповедь ортодоксального язычника отзывы


Отзывы читателей о книге Исповедь ортодоксального язычника, автор: Ярослав Волохов. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x