Журнал «Новый мир» - Новый мир. № 7, 2002

Маяковский в романе Замятина «Мы».

Поль Берман («The Wilson Quarterly»). Переосмысливая судьбу человечества: история морали и мораль истории. — «Интеллектуальный Форум», 2002, № 8, февраль

Гегель. Дарвин. Фукуяма.

Владимир Бондаренко. Три лика русского патриотизма. — «День литературы», 2002, № 3, март.

«Восхищаюсь их [красных и белых] героизмом, но вижу, что и та и другая — правда прошлого, а сегодня Россию необходимо спасать, используя любые обломки любой идеи, все, что годится, как костыли для раненого бойца. И я присоединяюсь к текучей третьей правде…»

Среди прочего: автор завершает статью известным лозунгом лимоновских национал-большевиков: РОССИЯ — ВСЁ, ОСТАЛЬНОЕ — НИЧТО. Несмотря на очевидную и, видимо, сознательную — антибуржуазную? — пародийность (все помнят рекламный слоган «имидж — ничто, жажда — всё»), эта формула национального «солипсизма» невероятно энергетична. К тому же тезис в своем роде уникальный: такого раньше не было и не могло быть в русской истории, политике, философии никогда. Как бы ни сложилась судьба НБП и ее руководителя (к слову сказать, французского гражданина), эти четыре слова, обретающие, как мне кажется, автономное существование, уже не будут забыты.

Владимир Бондаренко. Либеральный лохотрон. — «Завтра», 2002, № 13, 26 марта

«Отрицая либеральный лохотрон, не поддерживаю я и наше православное литературное рапповство».

Дмитрий Быков. Быков — quickly: взгляд-31. — «Русский Журнал»

«В „бродском“ номере „С[тарого] Л[итературного] О[бозрения]“ целый трактат посвящен коричневому цвету у Бродского. Тема важная, ответственная…»

«Пожалуй, из всех больших русских поэтов Бродский менее всего пригоден для интерпретации: интерпретировать — нечего. Очень скоро начинаешь скрести дно».

«Дорога Бродского уводит в тупик: такой поэт необходим был в русской литературе, но такой поэт должен быть один».

Р. В. Бычков (Опричное Братство св. преп. Иосифа Волоцкого). В поисках национальной идеи. — «Эра России». Всероссийская общественно-политическая газета. 2002, № 6 (74). [В выходных данных читаем: «Этот номер газеты очищен от приставки „БЕС“».]

«<���…> следует сделать вывод о том, что единственный „-изм“ с приставкой „национал-“, согласный с „нашими народными понятиями“, есть национал-социализм». И знаменитую уваровскую триаду автор обновляет соответственно: Православие. Самодержавие. Национал-социализм.

«В России нет профессиональных интеллектуалов». Беседу вела Виктория Шохина. — «Время MN», 2002, № 51, 23 марта

Говорит соредактор «Интеллектуального Форума» Марк Печерский (Сан-Франциско): «Прошлой осенью мне довелось беседовать в Москве с двумя группами умных и серьезных людей. В процессе разговоров всплывали названия разных [российских] журналов — и никто из присутствующих, кроме упомянувшего конкретный журнал, никогда о нем прежде не слышал! Я насчитал около дюжины таких изданий…»

Алексей Варламов. Погост. Рассказ. — «Новый Журнал», Нью-Йорк, № 226 (2002 г.)

«Это было в мое первое лето на Севере. Мы жили тогда в деревне на берегу Белого моря и реставрировали церковь».

Верность Ленину. 2002, № 1 (64).

Есть такая газета: на встречу с Ильичем, люди советской закалки, не пора ли повзрослеть марксистам…

Валентин Воробьев. Друг Земного Шара. — «Зеркало». Литературно-художественный журнал. Тель-Авив, № 17–18 (140)

«Ровно в полночь, под бой Кремлевских курантов, известивших начало Нового [1968] года, из угла выполз поэт Губанов, ловко прыгнул на стол с объедками и завыл как ненормальный: „Ой, Полина, Полина, полынья моя!“ Его прервал пьяный голос снизу: „А воспеть женщину ты не умеешь!“ Самый молодой гений затрясся как припадочный, опрокинул ведро с капустой и с криком „Бей жидов!“ прыгнул на обидчика Каплана. Под дым, звон и гам смогисты покатились по полу, кусая друг друга. <���…> Пьяный португалец выл от восторга русской драки. Мистик Мамлеев закрылся в уборной, сославшись на боль в животе. Сапгир заказал такси и смылся с возлюбленной…» Друг Земного Шара — это Игорь Холин.

Алан Вулф («The New Republic»). Революция, которой не было. Перевод Г. Маркова. — «Интеллектуальный Форум», 2002, № 8, февраль

«<���…> от настоящего консерватора требуется немалая толика сердечного жара при соответствующей дозе трезвомыслия <���…>».

Лидия Гинзбург. Из записных книжек (1925–1934). Публикация и вступительная заметка А. Кушнера. Подготовка текста и примечания Д. Устинова. [К 100-летию Л. Я. Гинзбург]. — «Звезда», Санкт-Петербург, 2002, № 3.

«Ужас в том, что в 30-х годах [ХIХ века] прав был не Пушкин, а Булгарин» (1930).

Здесь же: письмо К. И. Чуковского к Л. Я. Гинзбург от 8 февраля 1965 года; воспоминания Елены Кумпан и Елены Невзглядовой, статья А. Машевского «Преодоление прозы?».

См. также: Алексей Машевский, «Мысль, разомкнувшая круг» — «Новый мир», 2002, № 3.

О. Гранитов. Битва Масленицы и Поста. — «Я — русский». [Газета Народной национальной партии]. Тираж 7500 экз. 2002, № 5 (87), март.

«Исторические дни Российской Федерации сочтены».

«<���…> а вступают в Русский Орден и принимают обет отречения от благ демократической Масленицы, чтобы в будущем, под руководством Магистра — Защитника Людей начать Крестовый Поход, чтобы освободить гробы своих предков от азиатского нашествия и построить светлый величественный Храм, в котором русский народ будет служить Богу Русизма».

«Пресловутые иудео-масоны в настоящее время более приемлемы для нас, чем правые масоны из Техаса».

В апреле нынешнего года Мосгорсуд признал руководителя Народной национальной партии Александра Иванова виновным в возбуждении национальной вражды на митинге в Москве в 1996 году и в партийных газетах «Эра России» и «Я — русский» («Коммерсантъ», 2002, № 59, 5 апреля ).

Владимир Губайловский. Пятый постулат. — «Русский Журнал»

«Я хочу сформулировать аксиому литературной критики, да простят мне коллеги такую самонадеянность (ведь не простят): „Всякое суждение литературного критика либо субъективно, либо неточно“. Или другими словами: точное суждение всегда субъективно, а объективное — неточно…»

Виктор Гуминский. Гоголь, Александр I и Наполеон. К 150-летию со дня смерти писателя и к 190-летию Отечественной войны 1812 г. — «Наш современник», 2002, № 3

«Мы, конечно, далеки от мысли видеть в повести о двух Иванах какую-то аллегорию к истории ссор и примирений, а затем великой войны между Россией и Францией…»

Девичья память. Вера Павлова: «Я научила говорить мужчин?» Беседу вел Глеб Шульпяков. — «Ex libris НГ», 2002, № 10, 21 марта

«Насколько голос Цветаевой или Гиппиус мужественнее, скажем, Маяковского!» — говорит лауреат премии имени Аполлона Григорьева Вера Павлова.