Журнал «Новый мир» - Новый мир. № 5, 2003

Ср.: «Порнография <���…> представляет собой своего рода пародию на общество потребления. Она проявляет себя не как случайная непристойность, а как индустрия, как способ извлечения прибыли из того, что потреблению противостоит, — из желания. Это — индустрия непотребимого. Или, говоря словами Бодрияра, чистый символический обмен вне всякого воображаемого порядка», — пишет Олег Аронсон («Истина порнографии» — «Критическая масса», 2002, № 1 ).

Вячеслав Гудков. Заметки о лженауках и их сторонниках. — «Наука и жизнь», 2002, № 12

«<���…> о существовании некоторого стандартного набора агрессивных антинаучных высказываний, часть из которого представлена ниже».

См. также: Владимир Губайловский, «Строгая проза науки» — «Новый мир», 2002, № 12.

Лев Гурский. А вы — не проект? — «Нева», 2002, № 11.

«<���…> газету „Завтра“ можно не читать, на лимонно-ампиловские тусовки не ходить, папу Зю по ящичку не слушать, а их суждения все равно просочатся к вам — со страниц беллетристики».

Олег Дарк. Оставшиеся живыми. — «Русский Журнал», 2003, 28 января

«Я вдруг заметил, что мои положительные реакции на произведения современной русской литературы вызывают только авторы-евреи, или гомосексуалисты, или женщины…»

«Еврея, гомосексуалиста или женщину объединяет то, что они существуют в чужом, не вполне для них оборудованном мире. <���…> Это сознание своей ущербности благоприятно для занятий современной русской литературой».

«В современной русской литературе как профессии есть что-то настолько стыдное и несерьезное, что занятия ею впору скрывать. <���…> Все это приводит к специфическому комплексу неполноценности у профессионально занимающихся литературой русских мужчин».

Михаил Денисов, Виктор Милитарев. Русскоязычная фантастика как теневой духовный лидер. — «Русский Журнал», 2003, 12 февраля

«<���…> в русскоязычной фантастике сложился некий „средний“ стиль, которым пишут 90 процентов авторов. И это не недостаток, не обезличивание, а скорее достоинство в свете задач фантастики <���…>».

«<���…> фантастика пришла на смену и традиционной, и авангардной прозе».

«<���…> фантастика открыто показывает, что является отраслью человеческого духа, в литературной форме трактующей вопросы метафизики и теории познания, философской антропологии и внеконфессиональной теологии, политической и моральной философии».

«<���…> последние 15 лет русскоязычными авторами написаны сотни без преувеличения выдающихся произведений <���…>».

«Детектив напоминает нам, что почем». Беседа Елены Рабинович и Аркадия Блюмбаума. — «Критическая масса», 2002, № 1

«А. Б. Может быть, в детективе самое фрустрирующее для читателя — это развязка? <���…> Развязка превращает страшную тайну в страшную банальность. Я думаю, что идеальный читатель детектива хотел бы, чтобы детективный роман отчасти напоминал „Замок“, когда финальное разрешение все время откладывается, а роман к тому же еще и не закончен.

Е. Р. Если бы так было, именно такие детективы и писались бы».

Александр Дугин. Смерти веселый смех. — «ОМ», 2002, № 68, ноябрь

«[Терминальная медицина — ] очень странная сфера, где мы ускользаем от одержимости других врачебных зон — починить человеко-механизм во что бы то ни стало. Или сымитировать по меньшей мере процесс. <���…> Я давно не видел таких интересных взглядов, как у пациентов и сотрудников хосписа. В центре их внимания — именно то, что должно быть в центре нашего общего внимания. Они обслуживают „уход“, „переход“, „терминус“, „границу“…»

Александр Дугин. Да, смерть Наташи Медведевой (типа некролог). — «Русский Журнал», 2003, 5 февраля

«Во многом ее сделал, конечно, Лимонов. Он обобщил и отчеканил ее собственную пустоту, облек ее в те формы, которые освоил сам. Но и получив форму от Лимонова, она продолжала нестись — ее продолжало нести. <���…> Ее жизнь ничего не доказала и никого ничему не научила. Она явно была, но что это значит, едва ли кто-то может сказать…»

Ср.: «Медведева была абсолютным воплощением женского типа, к которому принадлежала, — и расплатилась за все. Впрочем, повезло ей и еще в одном: на пути ей встретился Идеальный Солдат. Которого она закалила до полной уже несгибаемости», — пишет Дмитрий Быков («Эдуард и Наталья» — «Консерватор», 2003, № 4, 7 февраля ).

Ср.: «Ей бы впору быть героиней Достоевского, а она всего лишь персонаж книг Лимонова», — пишет Алла Латынина («Я хочу жить свою легенду» — «Время MN», 2003, 12 февраля ).

См. также «предпоследнее» интервью Натальи Медведевой — «Огонек», 2003, № 7, февраль.

Михаил Дунаев. Блуждания перед агонией? Полемические заметки о русской национальной идее. — «Труд-7», 2003, № 22, 6 февраля

«<���…> почти все высказывания по поводу русской идеи можно свести к отысканию наилучшего и справедливейшего способа устроиться в земной жизни. <���…> Мы забываем о вечности, которая только и должна дать нам верную точку воззрения на наше бытие». Автор — профессор Московской духовной академии.

Ольга Дунаевская. Место для «Бедной Лизы». — «Московские новости», 2003, № 2.

Говорит Наталья Иванова: «А вообще для нас все „чем хуже — тем лучше“: чем меньше круг читателей, тем более интересным и завлекательным должен быть журнал [„Знамя“], тем сложнее его делать».

Борис Екимов. По Дону. Путевые заметки. — «Наш современник», 2003, № 2.

«И как-то однажды, несколько лет назад, про давнюю мечту свою вспоминая, решил я, что надо просто-напросто устроиться на любой буксир из тех, что поднимаются вверх по Дону, и плыть на нем…»

Владимир Емельянов. Тезисы к духовной биографии Владимира Высоцкого. — «Лебедь». Независимый альманах. Бостон, 2003, № 310, 9 февраля

«Это голос сильного, умного и требовательного самца, заставляющего обратить на себя внимание».

«Но зависимость от власти и от жены на корню рушила все планы нового богочеловека».

«Даже погиб он прогрессивно — от наркотиков, как русские люди стали гибнуть только десятилетие спустя».

«Высоцкому очень не повезло, что он родился в России, занимался советскими реалиями и пел на русском языке».

Григорий Заславский. Премиальный год. — «Независимая газета», 2003, № 20, 4 февраля.

«Премии в области литературы и искусства <���…> узаконивают само присутствие искусства в нашей жизни. <���…> В конце концов кто бы догадался, что есть еще какая-то литература помимо общеупотребимой, если бы не „Аполлоновка“?»

Галина Зверева. «Работа для мужчин»? Чеченская война в массовом кино России. — «Неприкосновенный запас». Дебаты о политике и культуре. 2002, № 6 (26).

«<���…> несмотря на широту диапазона оценок и конфронтацию мнений, слово Чечня все отчетливее выражает себя в коллективном сознании как совокупный образ Войны в России». Здесь же: Оксана Саркисова, «Скажи мне, кто твой враг… Чеченская война в российском кино».