Евгений Суверов - Бундовский «адик»

Спортивная тренировка — это, прежде всего, труд. Ежедневный, тяжелый труд, до ломоты в мышцах, до пота, до усталости. Ничего просто так не приходит, это закон. При тренировках спортсмен испытывает боль в мышцах. Путь к результатам только через пот и боль, постоянную борьбу с собственной ленью. Рецепт удачи прост — труд и терпение, это можно отнести и к другим жизненным моментам. Хочешь чего-то добиться — трудись и терпи. Терпение и труд все перетрут, гласит старая русская пословица.

Как иногда не хочется идти на тренировку в спортзал! Ведь ты устал, у тебя нет настроения и нет желания. У тебя столько проблем. Хочется просто полежать на диване, посмотреть телевизор. Но ты пересиливаешь себя, направляешься в «Самсон» и занимаешься, «перекидывая» тонны металла.

Но вот, все упражнения сделаны и можно неспешно идти в душ. Как классно принять душ и усталым, но с чувством выполненного долга идти домой.

Как приятно ощущать небольшую боль в мышцах на следующий день после тренировки. Занимаясь в спортзале, ты расслабляешься психологически, становишься более выдержанным. Поднимается настроение, проблемы отодвигаются на второй план.

Александр Клименко — настоящий профессионал своего дела, буквально влюбленный в спорт, хороший организатор. Мастер спорта. Подготовил множество титулованных спортсменов. В зале всегда чистота, порядок и главное — человеческое отношение к занимающимся. Всегда подойдет, подскажет. Старый, добрый «Самсон» как вино хорошей выдержки. Чем дольше работает, тем лучше становится.

Были, к сожалению, среди занимающихся этим видом спорта люди, употреблявшие опасные медицинские препараты для улучшения своих спортивных результатов. Слава богу, меня это миновало. Я никогда никакой химии не употреблял.

…В раздевалке двое накаченных молодых людей, не обремененные большим интеллектом, громко обсуждают действие химических препаратов.

— Вован, я тебе говорю, нужно увеличить дозу инсулина! Знаешь, как мышечная масса прет, прям разрывает изнутри.

Вован, морща лоб, подходит к зеркалу и начинает позировать. Поворачивается, напрягает свои мышцы, при этом идиотски улыбаясь.

Выйдя в зал и сильно растопырив руки, он медленно, вразвалочку идет к штанге. Голова неподвижна, взгляд устремлен вверх. Он явно не замечает двух худеньких подростков. Вжавшись в стену, они ждут, когда пройдет «супермен». Слегка задев одного из новичков, культурист презрительно сморщился:

— Щенки…

Но все когда-нибудь заканчивается. Спадает масса, появляются болезни и «сдувшийся» Вован семенит в сторону больницы.

Один «спортсмен» вообще умер на тренировке. Не выдержало сердце. Гигант упал вместе с штангой и больше не поднялся. Переборщил с препаратами. Зачем такой ценой добиваться сомнительных результатов?

Кого только не встретишь в спортзале. Разные люди, разные интересы. Вот рядом пыхтит мужик, его здесь называют «читинг». «Читинг» — это последнее упражнение в бодибилдинге с максимальным весом, на пределе возможностей. Мужик работает слесарем-сантехником, желает накачать только бицепс, жаждет иметь огромные руки. Взяв 40-килограммовые гантели, в белых хлопчато-бумажных рабочих верхонках, он пытается их поднять. Орет на весь зал, на покрасневшем лице вылезают от натуги глаза.

— Ну, как дела, Виктор, есть результат? — спрашиваю я его, проходя мимо.

— Хорошо, масса идет. Прибавил на один килограмм. Хочу, чтобы руки мои были такими же большими, как ноги. Читинг!

Александр Клименко в очередной раз пытается ему объяснить, что упражнение он делает неправильно и что нужно развивать и другие части тела — ноги, плечи, грудь и т. д. Но все без толку.

«Читинг» извивается, пытаясь поднять здоровенные гантели. Верхонки покрыты пятнами пота. Крик заглушает музыку. Масса идет! Читинг!

Работой с большим весом, в ущерб технике, грешат многие. Желание показать всем свою «силушку богатырскую» (да если еще в зале занимаются девушки) приводит зачастую к печальным последствиям.

Жим лежа. Перегруженная штанга припечатывает лежащего на скамейке прыщавого подростка. Беспомощно болтая ногами, он безрезультатно пытается приподнять штангу и истошно кричит:

— Помогите, я не могу поднять штангу!

К нему подбегает тренер, находящиеся рядом спортсмены, и общими усилиями освобождают мальчика из железного плена. После неудачного дебюта его больше никто в спортзале не видел.

Помимо бодибилдинга несколько месяцев я занимался карате-до, чуть больше — айкидо. Но все эти восточные церемонии, поклоны, сидение на корточках мне не нравились. К тому же многие единоборства, основанные на восточных религиозных верованиях, противоречат православию.

Немного занимался боксом в спорткомплексе «Обь» и в клубе «Смена». Но это было не долго, по различным причинам. Иногда тренировки чередовались через день. В понедельник «Самсон», во вторник «Смена» и т. д.

Панкратионом я занимался около трех лет. Занимался, так сказать, для себя, не для спортивных успехов. Клуб располагался в подвале пятиэтажки на площади Октября. Тренером моим был Юрий Моисеев — профессионал и просто хороший человек. Несмотря на молодость, он обладал тренерским талантом. Мне нравилось там заниматься.

Разминка. Отработка приемов. Спарринг. Заключительные упражнения. Тренировки были по вечерам. В отличие от бодибилдинга, где спорт более индивидуален, в панкратионе, как в боксе или айкидо, тренировка коллективная, ты больше узнаешь людей. Волей или неволей знакомишься. Конечно, удобней заниматься в атлетическом зале. Не привязан к определенному времени. Можешь прийти утром, можешь в обед, а можешь и вечером, как тебе удобно. А тренировка по панкратиону начиналась в семь часов вечера, в понедельник, среду и пятницу. Ни раньше и ни позже.

Всё, наконец занятие закончено. Душ. Свежесть, бодрящий запах дезодоранта. И я, усталый, перебросив сумку через плечо, медленно иду домой, вниз по Ленинскому проспекту. Я ощущал одновременно легкость и приятную усталость. Мысли путались в голове. Мимо снуют праздные прохожие, блестит всеми цветами радугами реклама многочисленных магазинов, проезжали автомобили. Настроение отличное!

К вере христианской — православной я шел постепенно. Вырос в семье атеистической, где в Бога не верили. Как и миллионы советских мальчишек и девчонок, был в детстве некрещеным. Воспитывали нас, что Бога нет и что это архаизм, ведь скоро должен наступить коммунистический рай. Говорили, что в церковь ходят лишь древние старушки да выжившие из ума люди — фанатики. Да и церквейто практически не было. На целый город Барнаул лишь одна действующая.

Это постоянно твердили и в школе, и по телевидению. Советская пропаганда рисовала православного священника в виде толстого, лысого попа — любителя выпить, покушать и весело провести время. Смаковалась картина, где поп (священник) сам в Бога не верит вообще, а лишь смеется над глупыми старушками, прихожанками храма, и хочет поживиться за их счет.