Марго Па - Проникновение

В метро-утробе — приглушённый свет и прохладный воздух. Люди куда-то целеустремлённо бежали в замкнутом пространстве. В метро всегда все бегут. А я сидела на скамейке без движения и без цели. Поезда мчались по радиальным и кольцевой веткам. Карта метро — миниатюра Древа жизни в разрезе, вид сверху. Система с отмеренными интервалами. Вдох-выдох. За что любить жизнь, если выбора не существует, кроме как бежать или ехать наперегонки, не зная куда и зачем? Все мечтают быть героями мифа с судьбой и дорогой, но растворяются в суетливой толпе и в ней же теряют любимых. Янус безлик. Мой Ульвиг — мастурбация, самовлюблённость и жажда битвы, проснувшийся в жертве палач. Мир и я — одно целое, не исцелиться и не ускользнуть.

В стёклах вагона пассажиры отразились одинаково обречёнными. Камера кривых зеркал. Пересадка на Арбатской, и по синей ветке — домой. У человека должен быть дом. Аморген и в мёртвом городе, за пределами времени и усталости, жил внутри моста — надо же куда-то возвращаться по вечерам. Дом — наше второе тело. Вечное возвращение. Ангел мечтает стать человеком, чтобы обрести дом.

Цветной поезд не ходит в часы пик: спешащим в никуда людям некогда разглядывать картины в галерее. Сбой в системе?

— Станция Арбатская, поторопитесь на посадку, не задерживайте поезд!

Красные тревожные огни замигали над распахнутыми дверями вагона. Я шагнула внутрь. Ангел взял нож…

[1] Фантастический роман Роберта Хайнлайна о перемещениях во времени.

[2] Здесь и далее — рассказ Хорхе Луиса Борхеса.

[3] В. Набоков «Камера Обскура», Э. Хемингуэй «По ком звонит колокол».

[4] Созвездие Ориона у древних египтян считалось обиталищем богов. Звезда Сириус, как самая яркая звезда созвездия Большого Пса, изображалась в образе сторожевого пса Ориона.

[5] Эру Рыб также называют Эрой Слёз.

[6] Психофоры, согласно мифам античности, — птицы, доставляющие души умерших в иной мир (буквально «переносчики душ»).

[7] Систр — музыкальный ударный инструмент (погремушка), считался даром Хатхор — богини неба, любви, женственности и красоты в египетской мифологии.

[8] Загробный мир, мир теней у древних египтян.

[9] Бог Ра творил мир словом, неназванных в нём не существует, а имя определяет судьбу, предназначение.

[10] Даосская притча из книги Чжуан-цзы.

[11] Волк во мне… обрёл свободу — пер. с чешского

[12] Вальхалла — небесный чертог бога войны Одина в Асгарде, образ кельтского Рая, вечный пир для павших в бою храбрых воинов.

[13] Летний домик (англ.)

[14] «Я буду сидеть и разговаривать с вами точно так же, как делаю это сейчас; и в моей руке будет та же самая палка; и всё будет таким, как сейчас; и время, как можно предположить, будет то же самое. Ибо если движения (небесных тел) и многие вещи повторяются, тогда то, что было раньше, и то, что произойдёт потом, суть одно и то же. Всё есть одно и то же, поэтому и время есть одно и то же». (Пифагор. Отрывок из Симплиция)

[15] А. Блок. «Когда вы стоите на моем пути».

[16] «Вечные песочные часы бытия переворачиваются снова и снова — и ты вместе с ними, песчинка из песка!» Ф.Ницше. «Весёлая наука».

[17] Артюр Рембо. Письмо к Полю Демени «О ясновидении». 1871.

[18] — так называли островных (британских) кельтов древние греки.

[19] Бездомный (англ.)

[20] Альфред Теннисон.

[21] Προμηθεύς — «мыслящий прежде», «предвидящий» (др. — греч.)

[22] Бытие (гл. 6).

[23] Платон. Диалоги. «Тимей».

[24] Torques — ожерелье кельтских вождей (знатных воинов) из единого куска золота.

[25] Египетский фараон Птолемей II Филадельф, находившийся накануне войны с новым претендентом на престол — братом по матери Мага, был вынужден подавлять мятеж среди кельтских наёмников. Восставшие кельты хотели основать собственное королевство выше по течению Нила. (даты восстания в исторических источниках разнятся, 274–259 г. до н. э. — прим. автора ).

[26] Фаюм — в переводе с коптского (последняя ступень развития древнеегипетского языка) означает море.

[27] Рин — имя человека в Древнем Египте, знающий имя обретает власть над его носителем.

[28] У кельтов существовала вера в лесную душу (облик зверя или птицы) — проводника Судьбы.

[29] Зарок, обет, нарушение которого ведёт к скорой и неминуемой гибели.

[30] в IV в. до н. э. греки неоднократно путешествовали к землям, которые стали упоминаться под названием Претаник по имени населявших их племён кельтской принадлежности. Отсюда пошло искаженное название Британия. В последние века до н. э. Британия испытала несколько волн кельтской миграции с континента, последние племена проникли туда в I в. до н. э. («Кельты. Воины и маги» Теренс Пауэлл).

[31] Страна Юности, рай островных кельтов, находится к западу от Ирландии, за закатным солнцем.

[32] Жизнь — всего лишь прекрасное путешествие (англ.)

[33] «Активная сторона бесконечности». К. Кастанеда.

[34] Спасение, побег (англ.), в данном случае отмена текущей операции, возврат.

[35] «Небо над Берлином». Вим Вендерс.

[36] — согласно неевклидовой геометрии.

[37] «Сена встречает Париж / La Seine a Rencontre Paris». Йорис Ивенс. 1957. Кинопоэзия, где зрителю кажется, что река Сена стоит на месте, а Париж течёт мимо неё.

[38] Термин, знакомый последователям К. Кастанеды.

[39] Закон четырёх, согласно Таро: Я — действие, я — удержание, я — завершение, я — результат.

[40] «Вот, я ныне отхожу в путь всей земли» (Ветхий Завет. Книга Иисуса Навина. XXIII, 14)

[41] Д. Р.Киплинг «Книга Джунглей».

[42] Герберт Спенсер. «Система синтетической философии».

«Невидимая и неосязаемая сущность, какою люди впоследствии представляют себе дух, есть высокая абстракция». Становление понятия «души» Спенсер эмпирически выводит из опыта сновидения и опыта смерти. Идеи человека о потустороннем мире начинаются с «воспоминаний» этих «контактов».

[43] Жизнь — это прихоть нескольких миллионов клеток недолго побыть тобой. («Creep». Radiohead)

[44] Для Платона пещера представляет собой чувственный мир, где люди — узники. От истинного мира идей до них доходят только смутные тени. («Государство». Диалог с Сократом).

[45] Жан-Франсуа Шампольон — французский историк и лингвист. Благодаря проведённой им в 1822 году расшифровке текста Розеттского камня (сравнение иероглифов и коптского языка, фонетичность иероглифов, направление надписей) стало возможным чтение иероглифов и дальнейшее развитие египтологии как науки.

[46] Жан Поль Сартр «Бытие и Ничто».

[47] Уильям Блейк.

[48] Мигель де Унамуно. «Описательная рифма».

[49] Техника энкаустики (от греческого слова γκαίω — выжигаю), живопись расплавленным воском.

[50] В Египте была впервые сформулирована концепция единобожия: фараон Эхнатон предпринял попытку религиозной реформы, объединяющей египетские культы вокруг верховного бога Солнца Атона.