Жанна Голубицкая - Записки брюнетки

Туризм. Что касается поездок и путешествий, то и в дороге, и в отпуске правоверным необходимо соблюдать заповеди Аллаха. На организации отдыха мусульман по шариату в Москве специализируется целый ряд туристических агентств — «Салям-тур», «Самер Тревел», «Наджм Тур» и другие. Все они предлагают не только хадж (паломничество) в Мекку, религиозные туры и поездки в мусульманские страны, но и семейный мусульманский отдых практически на всех мировых курортах. Разница заключается лишь в том, что исламские агентства путешествий продают путевки только в те отели, где имеются раздельные пляжи для мужчин и женщин, отдельный бассейн, женская половина, молельная комната и где не торгуют спиртным. Как уверяют сестры, подобных отелей множество по всему миру.

Секс. Только супружеский, разумеется. «Потенция наших мужчин так высока, что порой это даже становится проблемой! — делится одна из сестер. — Многие сестры жалуются на чрезмерную половую активность своих любимых. Муж хочет меня так часто, что иногда я, признаться, устаю. А отказывать мужу — харам! Особенно бывает тяжело, когда выдался трудный рабочий день, а еще хлопоты по хозяйству, дети… Детей у нас всех много: вот у меня трое, а у некоторых сестер есть и по шестеро — по семеро… Да и это не предел. Пока всех накормишь, понянчишь, пообщаешься, уже с ног валишься, а тут еще и секс. Возможно, я скоро дам согласие на появление второй, более молодой жены — если муж, конечно, выдвинет такое предложение». Эх, нам бы их проблемы! Впрочем, физиологически все вполне объяснимо: мусульманские мужчины не пьют, не курят, правильно питаются и не любуются без дела на полуобнаженных женщин. Поэтому стоит законной супруге только щиколотку обнажить, как правоверный муж тут как тут, готов к исполнению супружеского долга!

У туркмен-текинцев есть такой обычай: через 40 дней после никяха (свадьбы) молодая жена возвращается в отчий дом на целый месяц. Все 30 дней она живет той же жизнью, что и в девушках — помогает матери по дому и слушается отца. При этом ей строго запрещено видеться со своим новоприобретенным мужем. Смысл обычая — проверить свои чувства и правильность сделанного выбора. Если за месяц девушка решит, что не хочет возвращаться к мужу, ее примут назад в отчий дом. И это несмотря на то, что девичья честь ею уже утрачена, ведь брачная ночь-то была, и не одна! Обычай странный, но, если вдуматься, довольно гуманный. Даже если девушка решит не возвращаться к мужу, опороченной она считаться не будет (ведь девственности она лишилась в благословленном муллой браке) и сможет снова выйти замуж. Однако здесь молодоженам очень важно соблюсти главное условие — не видеться и даже не созваниваться все 30 дней. В противном случае, проверка чувств будет считаться недействительной. Мало того, нарушение этого правила является настолько кощунственным, что отец девушки вправе даже … убить мужа дочери, если тот нарушит запрет и тайком проникнет к своей молодой жене в течение оговоренного месяца! И Аллах его простит, ибо нарушение традиции — харам.

Семья туркменки Мухаббат переехала в Москву три года назад, тогда девушке было всего 15. В 18 ее сосватали за земляка, ныне тоже москвича — 23-летнего Эмина. Молодые познакомились в доме у родителей Мухаббат, при этом девушка даже не сняла платка. Но это не помешало будущим жениху и невесте понравиться друг другу. Дальше все было чин по чину: родня Эмина выплатила родне Мухаббат калым — выкуп за невесту. Сыграли большой той — пышную свадьбу, после которой молодожены 40 дней прожили в любви и согласии в доме у родителей Эмина. За это время они не на шутку привязались друг к другу. Но обычай есть обычай: на сороковой день Мухаббат вернулась в дом отца. И уже вечером того же дня поняла, что страшно скучает по мужу. Эмин, видимо, почувствовал то же самое. Целых два раза супругам удалось встретиться тайно в квартире Мухаббат, пока все члены ее семьи отлучались по делам. Но на третий раз их застукал отец девушки — новоиспеченный тесть Эмина. Разразился страшный скандал. Тесть вознамерился разорвать никях, по туркменским обычаям он имел на это право. Но в ту же ночь Мухаббат исчезла из родительского дома. Вскоре выяснилось, что молодой муж похитил собственную жену и спрятал в укромном месте. Эмин не мог привести супругу и в дом своих родителей, они бы тоже не одобрили такого харама, как нарушение молодыми священного обычая. Отец Мухаббат собрал родню и объявил: его дочь похищена и увезена в неизвестном направлении. И старейшины рода благословили несчастного отца … на убийство жениха! К счастью, сие напутствие обиженному тестю осуществить не удалось. Все же дело было не в глухом ауле, а в Москве. Отец Мухаббат подключил всех знакомых, но так и не смог разыскать беглую парочку в нашем огромном городе. К тому же, добрые люди объяснили мстительному тестю, что одно дело туркменский обычай, и совсем другое — российский уголовный кодекс. И если он убьет мужа дочери, то сидеть ему в тюрьме, невзирая на благословение аксакалов. Поэтому когда, спустя три месяца, выяснилось, что молодые снимают однушку на юге Москвы, счастливы, а Мухаббат еще и беременна, ее отец счел за благо великодушно простить нарушителей традиции. К нему присоединилась и остальная родня — и юноши, и девушки. Вот так российские законы оказались сильнее религиозных предрассудков.

Кстати, ислам принимают не только русские девушки, разочарованные в отношении к любви и семье наших мужчин, но и некоторые русские мужчины. И что интересно — богатые мужчины! Обеспеченные москвичи, к примеру, нередко становятся мусульманами, чтобы иметь возможность … взять нескольких восточных жен сразу! И правоверные женщины на это идут: если мужчина стал мусульманином и никях состоялся по всем правилам, он становится для мусульманки «халяльным». То есть, жить с ним — вовсе не харам, а один сплошной халяль. Мне довелось познакомиться со столичным бизнесменом Михаилом, он книгоиздатель, по национальности наполовину русский, наполовину латыш. В исламе он уже три года. За это время обзавелся тремя женами: старшая, Гюльфия, из Таджикистана, средняя — Малхаз — из Киргизии, а младшая Мархаба — уйгурка. У каждой жены Михаила имеется отдельная квартира в районе Ленинского проспекта, никто из них не работает. Главная забота всех троих — ублажать своего мужа, готовить ему вкусности и растить его детей. При этом сам Михаил проживает отдельно от своих жен, в загородном доме. Но каждую из них навещает в равной степени, никого не обижает. Так велит шариат, а в противном случае женщина может нажаловаться на мужа мулле. Все три жены Михаила практически не выходят из дома — боятся. «В Москве девушек, говорящих по-русски с акцентом, да еще и в хиджабе, могут обидеть и даже избить!», — сетует старшая жена Михаила Гюльфия. А сам Михаил говорит, что такая жизнь его вполне устраивает: «Мои все три — красавицы! И все стараются только для меня! Да и на домработницах, няньках и ресторанах я экономлю: мои жены — отменные матери и хозяйки! Все пятеро моих детей ухожены и обласканы. И готовят мои жены так, что пальчики оближешь! А что на улицу ходить боятся, так это даже хорошо! Целее будут!» На мой вопрос, не возражала ли ее религиозная родня против брака с новообращенным мусульманином, средняя жена Михаила Малхаз отвечает: «Главное — крепкая семья и здоровые, сытые дети. Это гораздо важнее религиозных догм, и все, даже самые верующие из нас, это понимают! Аллах же все видит… Создание семьи и рождение детей не может быть харамом!»