Махмуд Теймур - Синие фонари

Глупо осклабившись, нувориш уставился на клетку. Потом стал бормотать что-то умильным тоном и тыкать между прутьями толстым пальцем.

— Мы припасли ее специально для вас! — не отставал от него продавец. Вы сегодня очень много у нас купили, но среди ваших покупок нет такой прелести!

Бедная пташка вздрагивала от страха на своей жердочке всякий раз, когда толстяк кидал на нее взгляд или тыкал в нее пальцем.

К горлу подкатил комок… Я опять принялся судорожно рыться в карманах в надежде найти нужную сумму и спасти птичку от нависшей над ней беды.

И тут мне почудилось, что это я — птица, что это я сижу в клетке, которую продавец хочет всучить покупателю…

— Сколько? — спросил толстяк.

— Всего пятьдесят пиастров! Совсем даром! — выпалил продавец.

Толстяк противно расхохотался, запрокинув голову:

— Пятьдесят меллимов ей красная цена. Тут и на зуб положить-то нечего!

Я облегченно вздохнул.

— Давай счет, — потребовал он.

Затем сунул руку в карман и извлек оттуда пачку мятых бумажных денег. Заслоняя деньги от посторонних глаз, он стал отсчитывать требуемую сумму, нещадно торгуясь и препираясь с продавцом из-за каждой цифры, указанной в счете.

Я не сводил глаз с его денег, чувствуя, как в голове сами собой зарождаются преступные мысли…

Расплатившись, толстяк поспешно сунул остальные деньги в туго набитый карман. И тут я увидел, что одна бумажка, скользнув мимо кармана, плавно опускается на пол. Быстро нагнувшись, я на лету подхватил ее с ловкостью опытного карманника.

Наконец толстяк в сопровождении нескольких продавцов, с трудом тащивших его покупки, вышел из магазина и уселся в свою машину.

Послышался гудок, и великолепный автомобиль тронулся, словно увозя его снова на страницы журналов, где в отделе юмора и было его настоящее место.

Я тут же направился к продавцу:

— Получите за птицу! — и, завладев клеткой, кинулся на улицу.

Я чуть не бежал, поминутно оглядываясь, словно опасаясь погони. Только отойдя от магазина на приличное расстояние, успокоился и пошел шагом. В радостном возбуждении смотрел я на повеселевшую птичку, которая оживленно перепархивала с жердочки на жердочку.

Но вот она вцепилась коготками в прутья клетки и высунула наружу клювик, как бы прося меня о чем-то.

Я осторожно отворил дверцу. Обнаружив, что путь к свободе открыт, птичка выпорхнула из клетки.

Задрав голову, я следил, как она летит, исчезая в необъятных просторах яркого солнечного неба, и мне казалось, что я и сам освободился от оков, вырвался из мрачной темницы на волю. Я почувствовал, что обрел наконец желанный душевный покой…

И. Ю. Крачковский, Избранные сочинения, т. 1, Изд-во АН СССР, М. — Л. 1955, стр. 50.

Махмуд Теймур, Исцеление души, Каир, 1951, стр. 13–14.

Цит. по статье И. Ю. Крачковского «Чехов в арабской литературе», — И. Ю. Крачковский, Избранные сочинения, т. 3, Изд-во АН СССР, М, — Л. 1956, стр. 314–315.

«Современный Восток», 1958, № 9, стр. 65–66.

Махмуд Теймур, «Шейх Джума» и другие рассказы, Каир, 1927, стр. 12.

18 декабря 1914 г., то есть во время первой мировой войны, Англия объявила свой протекторат над Египтом и оккупировала его, создав там основную базу своих войск на Ближнем Востоке. Это вызвало в народе стихийное недовольство. В стране быстро росли националистические настроения. Оживилось национально-освободительное движение.

«Хава́га» — по-арабски «господин» в обращении к европейцам.

Бейт — двустишие (арабск.).

Мула́а — накидка, верхняя одежда арабских женщин.

Мустафа Камиль (1874–1908) — арабский патриот, крупнейший египетский публицист и просветитель, сыгравший выдающуюся роль в развитии национальных организаций и политической борьбе. Основатель политической партии «Хизб-аль-Ва́тан» — «Партия отечества».

Бавва́б — привратник (арабск.).

Араби-паша́ Ахме́д (1842–1910) — вождь египетского национально-освободительного движения в 1879–1882 гг.

Сала́м — привет (арабск.).

Реба́б — смычковый инструмент.

Абу Зейд аль-Хила́ли и Аз-Зина́ти Халифа — персонажи арабского героического эпоса.

Ашджа́н — печаль, горе ( арабск. ).

Сулейма́н — библейский царь Соломон, неоднократно упоминающийся в Коране, один из любимых героев арабского фольклора.

Аль-Ба́дави — египетский святой; гробница его находится в г. Танта (Нижний Египет), где дважды в год в честь него устраиваются большие праздники с ярмарками.

Хару́н ар-Раши́д (766–809) — пятый халиф из династии Аббасидов; часто фигурирует в сказках «Тысячи и одной ночи».

Абд ар-Рахи́м аль-Бура́и (XI в.) — поэт мистического (суфийского) направления. Здесь — благочестивый шейх по наивности воспринимает стихи известного лирического поэта Омара ибн Абу Рабиа (ум. в 712 или 719 г.) и прославившегося своими застольными песнями Абу Нуваса (782–813) как мистические стихи, восхваляющие Аллаха.

Набк — деревцо с кожистыми листьями и красно-коричневыми мучнистыми плодами, растущее в средиземноморских странах.

Имеется в виду Муха́ммед А́хмед (ум. в 1885 г.), глава антианглийского восстания в Судане в 80-х годах, объявивший себя «Махди», то есть Мессией.

Ра́кат — часть молитвенного акта, состоящая из двух коленопреклонений, за которыми следует поясной поклон.

Группи — фамилия итальянца, владельца сада в Александрии и расположенного в нем увеселительного заведения.

«Я-син» — тридцать шестая сура (глава) Корана (название дано по первым буквам текста); ее читают обычно над больными и покойниками.

Фа́тиха — первая сура Корана.

Арабская поговорка, связанная с тем, что в арабских банях плата взимается при выходе.

Галяби́я — длинная мужская рубашка.

Федда́н — мера площади (приблизительно 4200 кв. м.).

Гули — злые духи-оборотни, излюбленные персонажи арабских сказок.

Арде́бб — мера сыпучих тел, равная 197,75 куб. дм.

Има́м — лицо, руководящее молитвой; настоятель соборной мечети.

Хади́с — предание о словах или поступках пророка Мухаммеда, основателя ислама (VII в.). На хадисах строятся в исламе многие правовые и обрядовые предписания, нормы морали и т. д.