Никита Балашов - Теория заговора для хипстеров

Большая часть его жителей — эвенки, коренной народ Якутии. Да, именно эвенки — коренной народ. Якуты — это смесь эвенков с монголами и китайцами, и появились они в IX или X веке. В то время как эвенки считают себя сынами древней Гипербореи…

Отношения между якутами и эвенками далеко не самые лучшие. Там, где живут эвенки, якуты предпочитают не появляться. Да и по большому счету делать там нечего. На сотни и тысячи километров — леса. А самый опасный зверь, которого можно встретить, — это человек. Правда, стоит оговориться, что эвенкийского охотника можно встретить, только если он сам этого захочет. А не захочет — вы в метре от него пройдете и не заметите.

Стреляют эвенки так, что любой снайпер позавидует. И в лесу они могут находиться сколько угодно долго, годами не выходя к людям.

Это кажется странным, невозможным. Как можно выжить в лесу в минус шестьдесят градусов? Вокруг дикие звери. Помощи ждать не от кого. Но ведь выживают. Опытные охотники говорят, что сложно только первую неделю. А дальше, если не помер — значит, доживешь до глубокой старости.

В этом есть своя романтика. Сколько геологов пленилось якутской красотой — они так и остались в тайге… Мне рассказывали про одного одичавшего геолога. Сначала тот жил в Жиганске, а потом в один прекрасный день оставил все — и ушел в лес. И с тех пор где-то бродит. Его многие пытались поймать — менты, золотари, геологи.

Когда попадаешь в Якутию — сразу понимаешь, что мир тут совсем другой. И ценности другие. К ним приспособиться нужно, хотя это и непросто.

Один старый эвенк предложил мне:

— А хочешь с людоедами познакомиться?

Я в ступор впал.

— Какие еще людоеды?

— Да тут рядом, километров двести, муж и жена живут.

Он говорил как будто о чем-то обычном.

— Что, настоящие людоеды?

— Ну, не всегда. Но вот если ты к ним зимой придешь без еды…

— Как же их никто не арестует?

— Да кому они нужны…

А другой эвенк рассказывал: едем зимой, подъезжаем к одному дому — навстречу мужик. А на плечах у него корова. Ее осеменить нужно было, а бык через пару километров живет. Вот мужик ее и понес. А чего такого?

Или другой случай. Едут они зимой куда-то. Мороз традиционно минус пятьдесят. Видят мужика на дороге — лежит. Замерз. Мало ли, кто это — может, охотник, может, золотарь, а может, просто идиот какой-то. Взяли его с собой: нужно же похоронить по-человечески. Доехали до ближайшего дома, положили тело в сенях, а сами внутрь — чай пить. Сидят, пьют. Вдруг открывается дверь и входит тот самый мужик. И вместо благодарности — ругаться начинает. Мол, зачем вы гады меня двадцать километров протащили, мне теперь назад возвращаться! И ушел.

Дело было в Жиганском улусе, возле одного из поселков. По местным меркам поселок крупный — тридцать домов. Из всех жителей только двое русских, остальные эвенки. Посторонние люди тут появляются очень редко…

И тут появился один. Его увидел местный житель. Местный рассказывал, что тот незнакомец вышел из леса — и напрямик к нему. А любой эвенк может отличать своих от чужих по походке. Так вот чужой шел чужой походкой.

Местный на всякий случай взял ружье (это нормально для тех мест) и вышел навстречу. Незнакомец вооружен не был. Подойдя поближе, он упал. Это выглядело как в плохом приключенческом фильме — когда изможденный путник, добравшись до людей, падает без сил.

Через несколько минут вокруг неизвестного собрался весь поселок. Человек был жив, но без сознания. Как было установлено позже — у него был менингит. Где он мог им заразиться — осталось невыясненным.

Человека отнесли в одну из изб, к нему был вызван шаман. В северных деревнях именно шаман и главный медик, и священник, и кто-то вроде старейшины.

Этот шаман считался одним из наиболее сильных. Он остался наедине с человеком. Что он делал — неизвестно. Но вышел и сказал, что этого человека нужно увезти на большую землю, и чем быстрее тем лучше.

Местные жители слова шамана не обсуждают. Ему виднее. Связались с Жиганском, попросили вызвать вертолет. Неизвестного доставили сначала в Жиганск, а оттуда в Якутск.

Неизвестный — рост 165 сантиметров, глаза карие, возраст 75–80 лет — был доставлен в инфекционную больницу города Якутска. Он вроде бы пошел на поправку… но это как сказать. Ведь человек явно был сумасшедшим. Он вообще не говорил, только издавал нечленораздельные звуки.

Судя по всему, последние 40–50 лет человек жил на свежем воздухе и занимался тяжелым физическим трудом. Он не пил и не курил, а судя по состоянию желудка, питался в основном сырым мясом и кореньями. На груди у него была татуировка в виде звезды, а на правом плече татуировка «Днепр». Состояние тела — антисанитарное. Человек явно не пользовался мылом и прочими средствами гигиены на протяжении многих лет.

Согласно заключению психиатра, изначально человек был абсолютно нормальным, а серьезный сдвиг в психике произошел от очень долгого одиночества.

Жители Якутии нередко отлавливали сбежавших из лагерей. Как ни странно, сбежать из сталинского лагеря было не так сложно — особенно зимой. Говорят, зимой лагеря даже не охранялись особо. Кругом снег, а заключенный истощен, без необходимой экипировки — далеко не уйдет. Да и куда бежать? До ближайшего города не одна сотня километров. А в городе — вольнонаемные да вертухаи. Все стучат — за каждого пойманного паек приличный. Так что шансов у сбежавшего не было.

Единственный путь из лагеря был в сторону Якутии. И вот идет человек, а пока идет — влюбится в якутские красоты и останется в лесу.

В девяностые годы из леса вышли семеро таких сбежавших из колымских лагерей. Личности троих даже удалось установить — нашли их личные дела.

Такие «гости» даже не удивляют уже. И тот бродяга тоже не удивил. Судить его уже никто не будет, а остаток дней он проведет в дурдоме.

Но описание человека все же отправили на проверку — такие правила. И оказалось, что он не заключенный вовсе. Он был охранником. И не простым — заместителем начальника лагеря Верхняя Слезовка. Ермолаев Карп Михайлович, 1915 года рождения, в 1950 году — капитан Министерства госбезопасности. В архиве была его анкета, описание, татуировки, отпечатки пальцев — все совпало. Была и старая фотография, а сейчас ведь техника позволяет фотографию «состарить» и посмотреть, как будет выглядеть человек через много лет.

Это был он. И пропал он в 1952 году при загадочных обстоятельствах.

15 июля 1952 года он вместе с двумя сотрудниками охраны лагеря взял пятерых заключенных (те были с лопатами) и удалился вместе с ними в неизвестном направлении. Неизвестное направление и неизвестная цель — это уже потом было сказано в объяснительной. На самом деле он пошел заключенных расстреливать. Было у него такое «хобби»: расстреливать лично. Ушли они около десяти утра.