Эдуард Лимонов - Illuminationes

В 1932–1933 годах во время экспедиции Перси Сладена некто Айван Сандерсон был атакован летающим чудовищем, которое туземцы называли «олитиау».

В 1956 году доисторических ящеров видели вблизи Форта Розбери в Южной Родезии инженер Броун, супружеская чета Грегор. Они описали существ как летающих ящеров с длинным хвостом и вытянутой мордой.

В том же году доктор Блейк — Томпсон передал рассказ туземцев племени Авемба, живущих у истоков Замбези о летающих животных.

В 1957 году птеродактиля опять видели у Форта Розбери.

В послеколониальное время путешествия в Африке сделались рискованным мероприятием ввиду политической нестабильности и наличия партизанских и бандитских отрядов в тех местах.

* * *

Те существа, которых видели европейцы в болотах Замбии, — выродившиеся, маломощные, слабосильные, но все же, судя по описаниям, — потомки драконов.

Пара вопросов и ответов:

— Какова роль дракона в истории человечества?

— Дракон, он же ящер, динозавр, был хозяином Земли до человека. Драконы были насильственно не только свергнуты, но умерщвлены. Не человеком, а умерщвлены тем, кто создал человека для утилитарной цели — употребления в пищу его души, — Создателем. В лице дракона человек почитал (боялся, благоговел, наполнялся суеверным ужасом) Старого Царя Земли, более сильного и потому достойного быть хозяином. Человек же — размещенная на Земле домашняя скотина Создателя, правда взбунтовавшаяся скотина.

Там, где появлялся уцелевший ящер–дракон, человеческий вид вынужден был вступать с ним в смертельную битву на уничтожение. Ибо двоим им не было места на планете, либо дракон, либо человек. Следующим после ультимативно опасной всегда СМЕРТИ был дракон.

— Ну и что это было? Какого характера была сила, уничтожившая динозавров?

— Некая искра, разряд, видимо настроенный на их центры управления рефлексами, который вышиб их из жизни. Ничего исключительного, обыкновенное чудо, доступное Сверхсуществу. Человеческий вид, если будет впредь эволюционировать столь же энергично, как доселе, приобретет и такое могущество. Сверхсущество же — Создатель — имело такое могущество изначально.

Обширное здание теории эволюции и — как составная его часть — теория происхождения человека не должны подавлять моих современников своей кажущейся грандиозностью, кажущейся «научностью». Тем более когда дело касается науки XVIII и XIX веков. Исследовательская методика была в те времена в примитивном состоянии. XVIII век пробудил огромный интерес к природе, недаром его называют «веком просвещения». Однако…

Однако исследовательские возможности были невелики, большей частью описания производились на основании простого осмотра (причем ботаника, естественно, опережала зоологию). Животных в основном наблюдали в несвободном состоянии (в зоосадах) или изучали мертвых, поскольку до изобретения фотографии было еще далеко, то рисунки и гравюры запечатлевали их облик, не говоря уже о наблюдениях за животными в их естественной среде обитания — такие наблюдения были редкостью.

С течением времени совместными усилиями на протяжении XVIII века европейцы собрали все же значительную описательную базу своих (поверхностных) наблюдений — как для ботаники, так и для зоологии — и стали пытаться в ней разобраться. Из этих попыток родились классификации, осуществленные самыми наблюдательными, сухими умами своего времени. Какой–то порядок все они: Линней, Бюфон, Брем, Гумбольдт, Ламарк и толпа других, менее известных, — навели. Когда на руках такой обширный материал, соблазнительно было его проанализировать, сделать какие–то глобальные выводы. Каждый немецкий педант, французский академик в парике, британский джентльмен–путешественник, повозившись с классификационными системами, хотел стать отцом общей универсальной теории.

До теории эволюции додумались задолго до Чарлза Дарвина. Уже его дед, Эразм Дарвин, был убежденным «ламаркистом», сторонником первой теории эволюции, предложенной Жан — Батистом Ламарком (1744–1829 гг.). Ламарк был профессором ботаники, но в 52 года стал заведующим кафедрой зоологии в Музее естественной истории (бывший Королевский ботанический сад). В годы моей жизни в Париже я часто отдыхал под сосной Ламарка в Jardin des Plantes, устав от изучения его многообразной флоры и фауны (там помещался и старинный зоопарк: медведи, волки)… Я проводил там немало времени…

В 1809 году, в своей работе «Философия зоологии», за полвека до появления основной работы Чарлза Дарвина «Происхождение видов путем естественного отбора», Ламарк изложил свою теорию эволюции. В сущности, если пренебречь деталями, то теория эволюции Ламарка суть одна и та же теория, преподнесенная позднее во второй раз Дарвином. Деталь — это, например, утверждение (признанное современными учеными ошибочным) Ламарка, что всему живому присуще «стремление к совершенствованию». Ламарк не употреблял безбрежное понятие «естественный отбор», зато он правильно утверждал, что эволюция совершалась в значительной степени под воздействием окружающей среды. Есть знаменитый его пример с жирафом. Ламарк писал: « Известно, что это самое высокое из млекопитающих животных обитает во внутренних областях Африки и водится в местах, где почва почти всегда сухая и лишена растительности. Это заставляет жирафа объедать листву деревьев и делать постоянные усилия, чтобы дотянуться до нее. Вследствие этой привычки, существующей с давних пор у всех особей данной породы, передние ноги жирафа стали длиннее задних, а его шея настолько удлинилась, что это животное, даже не приподнимаясь на задних ногах, подняв только голову, достигает шести метров в высоту ».

Вот некоторые идеи Ламарка, как принятые наукой, так и отвергнутые. Наследственность: « Все, что природа заставила особей приобрести или утратить под влиянием условий, под влиянием употребления или неупотребления, все это природа сохраняет путем размножения у новых особей », — писал Ламарк. И тем впервые обратил внимание на наследственностьи ее важнейшую роль в эволюции. Индивидуальные изменения, если повторяются в нескольких поколениях, становятся признаком данного вида, — заявляет Линней.

Идея естественного возникновения организмов путем самозарождения. (В XVII веке верили, что для самозарождения мышей необходима темнота и зерно, а для самозарождения червей — гнилое мясо. Однако успехи науки XVIII века опровергли эти воззрения.) Тем не менее Ламарк полагает, что глисты и кишечно–полостные все же могут самозарождаться. «Одноклеточные способны к самозарождению».