Крас Алин - Магия Голоса. Книга вторая.
- Название:Магия Голоса. Книга вторая.
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Крас Алин - Магия Голоса. Книга вторая. краткое содержание
Страшно оказаться в Степи, где живут свирепые, дикие орки, и процветает рабство. Но покидая Эльфийский Лес, Ивануэль надеется, что выполнить порученное ей задание помогут друзья, удивительная музыка и конечно, её бесподобный, чарующий, волшебный Голос. Плен и встреча с жестоким, кровожадным и безжалостным Владыкой орков ставит под угрозу и цель пребывания в Орочей Степи, и свободу, и жизнь. Но может быть, не все орки так бессердечны, и музыка, красота, сострадание, искренность пробудят в чьём-то сердце участие, доброту, любовь? И эти чувства толкнут одного из Вождей орков на необъяснимые поступки? И к чему это приведёт?
Магия Голоса. Книга вторая. - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Я недоумённо округлила глаза.
- Начну издалека, - продолжил Эдмунизэль. - Ты ведь знаешь, что Дар некроманта, которым обладает Петрос, абсолютно чужд эльфийской магии. В отличие от нашей магии Жизни - это, недоступная нам, магия Смерти. Мы даже вообще не сразу поняли, что это такое. Здесь, в Эльфийском Лесу, Петросу никто не может помочь развить его Дар и хоть чему-то обучить. Поэтому мы с ним решили, что помощь в этом вопросе могут оказать только шаманы орков. Все знают, что три года назад Петрос отправился на орочий материк в надежде, замаскировав своё эльфийское воспитание, получить знания о своём Даре, хоть это был очень большой риск для его жизни.
И мало кто знает, что гораздо более важной задачей, стоящей перед Петросом, было - подробно разведать о жизни орков в Степи, о том, что они знают об эльфах, нет ли у них захватнических планов в отношении нас. А ещё выкупить и переправить к нам, в Эльфийский Лес, хоть какое-то количество рабынь-орчанок и их детей. Ты же знаешь, как нас мало, как мы нуждаемя в большем количестве рождающихся детей, пусть даже от орчанок, и в рабочих руках, чтобы развиваться и двигаться вперёд, и в воинах, способных обезопасить нашу жизнь.
К счастью, Петрос не только выжил среди орков, но и сумел стать в Орочей Степи учеником шамана, в одном из небольших кланов. За эти три прошедших года он дважды возвращался домой на короткий срок, чтобы отдохнуть и поделиться важной для нас информацией. Ты ведь помнишь, в своё первое возвращение он показывал тебе, как камлают шаманы, используя бубен, пляски и заклинания? Ты тогда кое-что из увиденного включила в свою музыкальную программу.
- Конечно, помню, - согласно кивнула я.
- В своё второе возвращение он пришёл не один, а привёл с собой молодую орчанку, которая была приговорена к жертвоприношению и Петрос спас ее от смерти.
- И это я помню.
- Пока ты была отгорожена от всего мира своим замужеством, мимо тебя прошли подробности недавнего, третьего, возвращения Петроса. Кроме двух орчат он принёс страшный рассказ о том, что клана, в котором он жил эти три года, больше нет. Что в Орочьей Степи, из нескольких объединённых кланов, под предводительством сильного и свирепого Владыки, сформировалась Большая Орда. Так орки называют огромное, постоянно проживающее на одном месте, поселение бывших кочевников, расположенное на северо-западе орочьего материка. Существует оно за счёт беспрерывных жестоких нападений на кочевые кланы, безжалостно их грабящие и угоняющие в рабство побеждённых орков. А также, за счёт дани, которой облагаются те кланы орков, которые не оказывают вооружённого сопротивления и готовы подчиниться.
Жизнь разумного, в Орочей Степи, ничего не стоит. И сильный убивает слабого, считая это доблестью. А ценность детей и женщин так мала, что многих из них приносят в жертву, или убивают, чтобы избавиться от лишнего рта, или они и сами умирают от голода. В Степи нет такого изобилия пищи, как у нас в Лесу, а население многочисленно.
От рассказа Эдмунизэля мою апатию как рукой сняло. От ужаса услышанного мурашки поползли по телу. Но не страх, а протест рождался в душе. Как можно убить разумного? А держать в рабстве? А не дорожить детьми? Это какое-то отвратительное изуверство.
- Мы можем это как-то исправить? - спросила я, охваченная надеждой и решительным желанием помочь несчастным и наказать виновных.
- Давай смотреть правде в глаза. Во-первых, мы не обладаем для этого достаточной силой. Даже несмотря на то, что все мы, эльфы, владеем магией, а у орков - только единицы. Но нас слишком мало. Нам с нашими-то проблемами защиты от хищников и возможной экспансией орков непросто справиться. Во-вторых, не суди о степных орках, даже угнетённых рабах, по нашим лесным оркам. Те орки имеют совсем другой менталитет, воспитываясь в атмосфере жестокой власти и преклонения перед силой. Любое проявление доброты и милосердия они воспринимают, как постыдную слабость, и это вызывает у них стремление подавить, продемонстрировать, на чьей стороне сила, тем самым самоутверждаясь за счёт более слабого.
Нет, мы не сможем ничего изменить в Орочей Степи. Для нас главное - не допустить их в Эльфийский Лес, и желательное - получить хоть сколько-нибудь орочьих детей, из тех, что обречены на смерть. Их-то мы и воспитаем в наших традициях, тем более, у нас есть такой опыт, и он положительный. Все мы видим, что наши орки, в свое время приведенные из Степи в Лес, выросли достойными разумными, хоть и отличаются от эльфов отсутствием у них магии, большей эмоциональностью, несдержанностью и повышенной агрессивностью. Но при этом орчанки стали отличными жёнами и матерями, рождающими в смешанных с эльфами браках мальчиков-орков и девочек-эльфиек. А орки - прекрасные воины, считающие Лес своим домом, готовые защищать и себя, и нас от любых опасностей.
Есть ещё одно заметное отличие орков от эльфов. Они равнодушны к искусствам и окружающей нас красоте. Их не привлекают ювелирные украшения, изысканная мебель, декоративные сады, красивые ткани и одежда. Они испытывают страстный интерес только к оружию, рукопашной борьбе, различного рода азартным соревнованиям и... музыке и танцам.
Вот мы и подумали, что ты, со своим Даром и со своей музыкальной группой, можешь стать нашим оружием массового поражения орков.
- А 'мы' это кто? - перебила я Эдмунизэля.
- 'Мы' - это Совет Старейшин, который долго думал, что делать, если, не имея возможности решить поставленные задачи силовым путём, то как их решить с помощью хитрости и магии. Хотя, надо признать, что при принятии этого решения, Королева была против. И Королева, и её сторонники, которых немало среди нас, выступают за чистоту крови эльфов, и смешение её с орочей, вызывает у многих протест. Да и само присутствие орков среди нас, кажется некоторым чудовищной ошибкой. Привыкнув считать их исконными врагами, безобразными внешне и кровожадными по своей сути, они игнорируют все положительные моменты, связанные с орками воспитанными в Эльфийском Лесу. Но, как я считаю, более здравомыслящие понимают, что без вливания новой крови орков мы обречены на вымирание.
- Ну а при чём тут я? - в целом согласная с услышанным, недоумевала я.
- Если ты, в компании своих музыкантов и всех четырёх наших орков-мужчин, близко не приближаясь к Большой Орде, пройдёшься с выступлениями по небольшим кланам в Степи, то возможно сможешь с помощью своего Дара и необычной музыки расположить орков к себе, добьёшься их доверия, ослабишь бдительность. А дальше, либо используя Дар, либо в виде обмена, либо в виде оплаты, либо даже обманом, сумеешь добыть для нас орочих детей-рабов, а может быть, и несколько орочанок. Затем, их нужно будет переправить на наш материк. Это была бы существенная помощь в решении главной проблемы нашей расы. И это надо делать сейчас, потому что когда Владыка Большой Орды возьмёт под свой контроль всю Степь, такая вылазка станет невозможной.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: