Саша Саин - Приключения сионского мудреца

В цикле госпитальной терапии мы изучали внутренние болезни, их течение, причину и лечение. Цикл проходил у «большого» Хамидова в Караболо, он и был зав. кафедрой, и поэтому большим был. Из-за этого у него было и два доцента: одна длинная русская женщина Михайлова и недлинный таджик Ибрагимов, и еще куча ассистентов разного калибра: Махмуд Хасанович — памирский таджик, Исхак Пинхасович — бухарский еврей, похожий на парикмахера, умеющего стричь только под машинку. А остальные — разные «долинные» таджики и клинические ординаторы, которых два года здесь учили, чтобы они стали учёными или зав. отделениями. Стать клиническим ординатором можно было или окончив институт с отличием, или отработав пять лет и получив хорошую характеристику на работе, пройти по конкурсу. У профессора — «большого» Хамидова, который был одновременно главным терапевтом республики — были все мыслимые отделения: нефрологическое, гематологическое, ревматологическое, кардиологическое, интенсивная терапия, реанимация, пульмонология, гастроэнтерология. Гастроэнтерологическое отделение мне уже было знакомо, я там спрятался от «битвы за урожай». Были ещё диагностические отделения: эндоскопическое, функциональной диагностики — электрокардиограмма, фонокардиограмма, гематологическая лаборатория. Поэтому все богатые больные были в руках у «большого» профессора Хамидова, и у него поэтому и была большая «Волга», а не маленькие «Жигули» или «Москвич»! Большому кораблю — большое плавание! На лекциях он учил нас, как не брать дешевые взятки, ну, а если, всё же, какой-нибудь нахал посмеет вам принести подарок, например, мешок картошки, то советовал сделать, как он когда-то поступил: «Я взял этот мешок картошки, чтобы не обидеть больного, но тут же подарил ему в ответ свой мешок картошки!». Всем стало ясно, что «правильный» врач всегда должен иметь в запасе мешок картошки и приносить его на работу с собой каждый день.

«Махмуд Хасанович», — представился нам на первом практическом занятии молодой ассистент — памирский таджик лет 35-ти, худой, выше среднего роста, но ниже среднего — как врач. Его положительным качеством было то, что он был памирским таджиком, и поэтому к «долинным» таджикам и узбекам он относился хуже, чем к русским. Памирские таджики считают себя потомками Александра Македонского, т. к. он там побывал и «наследил», совершая военные походы. Так же русские могут себя считать потомками немцев и французов, так как и те и другие побывали в России. А немцы и французы — русскими, т. к. и в Германии, и во Франции побывали русские солдаты. Одного памирского таджика я по неопытности, только приехав в Душанбе, принял за еврея и спросил его: «А ид?» — что означает «Еврей?». Он не понял, я его по-русски переспросил, не еврей ли он, будучи уверен, что так оно и есть. «Не дай бог! — испугался „потомок“ Македонского. — Я — памирский таджик!». — «А какая разница, — спросил я, совершив вторую глупость, — между вами и долинными таджиками?». — «Лучше уж жениться на русской, чем на таджичке!» — объяснил мне разницу «потомок» Александра Македонского. Я, например, тоже побывал на высокогорном озере Искандеркуль, названном именем Александра Македонского и, возможно, живущие там таджики в скором времени будут себя евреями считать? Эту мысль я уже не высказал и так «обиженному» памирцу.

Четвёртый курс закончился так же интересно, как и начался! Сдав все экзамены, стал готовиться к врачебной практике. Меня распределили в дальний Шаартузский район за 400 км от Душанбе, а Разумову — в Кулябский район за 300 км. Как и в Советской Армии, постарались отправить подальше от дома, чтобы практика, как и служба, мёдом не показалась. «Ничего, — сказал брат, — я попробую что-нибудь сделать. Есть две возможности: либо я поговорю с проректором Хасановым — зав. кафедрой психиатрии, либо со знакомой секретаршей у вас в учебной части. Начну с секретарши…», — решил брат. В советской системе они часто более могущественны, чем проректоры, но проще в обращении. Так оно и оказалось! Секретарша просто совершила «опечатку» — гениальную по простоте. Печатая списки практикантов, она поместила меня с Разумовой в одном списке — Ленинского района, что в 20 км от Душанбе.

На этой практике нужно было проявить себя врачом в течение одного месяца. Руководителем практики у нас была ассистент кафедры физиологии, русская женщина лет 45-ти, которая никогда не была замужем, но, тем не менее, понимала проблемы молодых. Она отдала нам с Разумовой свою комнату, а сама разместилась со студентами. Это говорило в пользу нашего авторитета в институте и о том, что нас считали неразлучными, как сиамских близнецов! Все видели нас только вместе, и когда кто-то оказывался на пару часов один, то спрашивали: «Где Разумова?» — или её про меня. Заведующие кафедрами останавливались с нами, спрашивали: «Как дела?» — как своих коллег. Отношение к нам было, как к равным, а не как к студентам! Возможно, этого не было бы, если б мы были порознь? Хотя много и других пар образовалось, как Петя и Гена, например, но с ними никто не останавливался из заведующих кафедрами. Единственные, кто с нами не останавливался, и даже не любили, в особенности меня — это был деканат, ректорат и, в первую очередь, «Насер» — зам. декана лечебного факультета. Деканат советских вузов и ректорат — это партийно-административная надстройка. В их любви я не нуждался, эта «надстройка», к тому же, хорошо разбиралась в вопросах национально-кадровой политики партии. Тем не менее, мы с Разумовой решили, несмотря на нелюбовь, подать заявление в деканат на экскурсионную путёвку в Польшу. Решили после практики на одну неделю съездить в «братскую» Польшу. Везде висели объявления с призывом поехать в Польшу! Для этого мы сфотографировались, написали автобиографии — кто родители, чтобы буржуев не пропустили за границу. У нас, вроде бы, были безукоризненные биографии — у Разумовой, по крайней мере. Ну, а если её пропустят, то и меня — решили мы. Кроме того, Польша — не Америка и даже не Финляндия, Югославия или Румыния. Там правил Владислав Гомулка — друг Брежнева, так что в Польшу не сбежишь! Да и что еврею бежать в Польшу?! Он же не Ленин! Евреи, наоборот, из Польши прибежали! Всё обещало, что мы впервые в жизни отправимся хоть и не в типичную заграницу, но всё же заграницу, а главное, не так далеко от Бердичева! А пока в Ленинском районе началась практика, и началась она с терапевтического отделения, где зав. отделением была пожилая русская женщина с фамилией Дьяконова, что указывало на церковное происхождение её рода. Она относилась к нам настороженно, недоверчиво, как и принято относиться к студентам, которые приходят не помогать, а мешать работать. Кроме нас ей мешал ещё работать пожилой узбек, который нам «показал», как надо безграмотно оформлять историю болезни. Он всем больным ставил диагноз «хроническая лёгочно-сердечная недостаточность», и назначал внутривенно «Корглюкон» и «Лазикс» — внутримышечно. Первый препарат, чтобы сердце сильнее сокращалось, второй — чтобы больной больше мочился, а значит, крови будет меньше по объёму, и сердцу легче. Хотя этого он всего не знал, но знал, что нужно. Эти лекарства, возможно, и были бы нужны, если б действительно у больного была бы легочно-сердечная недостаточность. Если у больного высокое давление, то он получал резерпин, если болели суставы, то аспирин. Дьяконова не исправляла его лечение, т. к. он был местный и раньше её пришёл в больницу работать. Она вздыхала, глядя на листки назначений, на диагнозы, выставленные её помощником, но крепилась и, заметив, что мы не мешаем работать, и нас ей не надо исправлять, ежедневно добавляла нам больных. Через неделю мы вели уже по 10 больных, и она готова была нас оставить работать и дальше.