Александр Тарасов - Революция не всерьез. Штудии по теории и истории квазиреволюционных движений

Расстрел из танков Белого дома и последовавший за ним произвол правоохранительных органов в Москве в период «режима чрезвычайного положения» леворадикалами рассматривался преимущественно под углом фашизации страны «сверху», совмещения правящим режимом элементов фашистского государства и буржуазной демократии.

Особое внимание обратили леворадикалы на устроенные в Москве городскими властями в период «режима чрезвычайного положения» этнические чистки, направленные против выходцев с Кавказа (впрочем, поскольку в результате этих «чисток» пострадали не только «кавказцы», но и уроженцы Средней Азии, Балкан, арабы, евреи и иранцы, очевидно, что критериями репрессий были не столько национальные, сколько расовые отличия — пострадали именно представители малых подрас (кавказской, динарской, средиземноморской и т. д.) большой европеоидной расы [94] См. подробнее: Тарасов А. Н. Провокация. — Постскриптум из 1994-го. М., 1994. С. 76–77. — но милиция и ОМОН в таких этнографических тонкостях, естественно, не разбирались и «чистили» тех, кто обладал «недостаточно арийской» внешностью).

Леворадикалы связали фашистское, с их точки зрения, поведение московских правоохранительных органов с инцидентами у Музея Ленина весной — летом 1993 г. Действия московских властей квалифицировались в левацкой прессе просто как «расистские погромы». [95] Цовма М. Расистские погромы начались. — Рабочее действие, 1993, N2 1.

Сразу после отмены в столице «режима чрезвычайного положения» в помещении Российского государственного гуманитарного университета (РГГУ) состоялось крупное совещание леворадикалов (с участием ИРЕАН, Группы революционных анархо-синдикалистов (ГРАС), КАС, КРДМС, Социалистического рабочего союза (СРС), Товарищества социалистов-народников, Русской секции Комитета за рабочий интернационал, Фиолетового интернационала, «Хранителей Радуги», Молодых социал-демократов и ряда беспартийных леваков, а также представителей Демократического союза), на котором было принято решение о создании объединенных левацких «дружин самообороны» на случай повторения октябрьских событий и с целью отпора крайне правым. Однако никакого развития это решение не получило, и инициатива заглохла сама собой.

С ноября 1992 г. в Москве стали происходить спорадические стычки между леваками и фашиствующей молодежью — скинхедами. Первый такой случай имел место 8 ноября 1992 г. в центре Москвы, когда группа идейных анархистов и анархиствующих панков и хиппи из Анархического молодежного фронта (АМФ) и Анархо-радикального объединения молодежи (АРОМ) проводила шествие по случаю дня рождения Н. И. Махно и подверглась нападению банды скинхедов.

Однако систематический характер такого рода инциденты стали носить с 1993 г. и были вызваны в основном вторжениями фашиствующей молодежи на рок-концерты, организуемые леворадикалами в Клубе им. Джерри Рубина, A-клубе и других местах. Подобные вторжения носят сознательный и целенаправленный характер и являются предметом особой гордости у скинхедов. [96] Япончик. Банда Четырех. — Лимонка, № 57.

По большей части леваки оказались не готовы к сопротивлению скинхедам на рок-концертах. Яркими исключениями из этого правила были лишь инциденты в апреле 1994 г., когда анархисты смогли успешно противостоять скинхедам на рок-фестивале «Индюки», и в декабре 1996 г. на «анархо-елке» в Клубе им. Джерри Рубина. [97] Ларе. №zi — motherfauckers. — Трава и воля, № 1. С. 11, 22.

О том, до какой степени подобное «бытовое давление» со стороны ультраправых может оказывать радикализующее воздействие на сознание и поведение леваков, свидетельствует тот факт, что 20 апреля 1996 г. группа из 15–20 человек (преимущественно анархистов) по инициативе и под руководством достаточно мирного, интеллигентного и «книжного» анархиста — члена МО КАС М. Цовмы устроила специальный рейд по улицам Москвы в надежде наткнуться на неофашистов, празднующих день рождения Гитлера, и максимально жестоко их избить. Многочасовые поиски фашистов успехом не увенчались.

Насколько болезненной для московских леваков стала тема фашизма, видно из все увеличивающегося числа публикаций в леворадикальных изданиях на эту тему начиная с 1993 г., [98] См., например: Граевский В. Ловушка национализма. — Прямое действие, № 3; БруннерБ. Антисемитизм в России: «капитализм дураков». — Там же; Германия: анархия против расизма. — Новый свет (Пг.), 1993, № 6; Раиса W. Русские идут назад, или Откуда идет революция. — Черная звезда, 1994, № 4; Шмидт Л. Нацистов — вон! Из Дании их уже выгоняют. — Воля. Международная анархическая газета, Ne 8; Василий. Кто сдохнет первым. — Там же; Кое-что об арийской форме черепа. — Черная звезда, № 13. С. 21; Идея фашизма. — Солнце (Н. Новгород), № 2; Белоглазое К. Корни национализма. Где они? — Крысодав (Алматы), 1996, Ne 2; Дамье В. Миф нации. — Наперекор, Ne 4. С. 5–9; Кронштейн А. Любовь к Родине. Логический социопатологоанатомический анализ. — Анархия, Ne 1. С. 12–13; Взгляд (Пермь), Ne 37. Тематический выпуск: национальный вопрос. а также из того факта, что в 1994 г. в Центре современного искусства функционировал семинар, посвященный проблемам фашизма и «нового правого» движения, который активно посещался в основном авангардными художниками, искусствоведами и леваками (анархистами, троцкистами и «новыми левыми»). [99] Осмоловский А. Нота «Фа» Ne 1 // Антифашизм & Анти-антифашизм. Каталог выставки. Б.г., б.м. С. 7.2 К сожалению, материалы этих семинаров, за единственным исключением, [100] Тарасов А. Миф о «фашистской России». — Новая ежедневная газета, 17.08.1994.2 не опубликованы.

В 1995 г. с фактом идейного и практического единения правоохранительных органов и русских фашистов (РНЕ) столкнулись и петербургские анархисты. [101] См.: Александрович П. Инцидент. — Новый свет (СПб.), 1995, Ne 3.2

Постепенно практика открытого давления крайне правых на леваков стала распространяться из Москвы и Иркутска на другие города (Самару, Псков, Ростов, Волгоград, Липецк, Новосибирск), [102] См., например: Фомичев С. Прелюдия к анархизму. — Третий путь, № 44. С. 15; Как один Василий всю нечисть распугал. — Черный передел (Липецк), Ne 2.2 приобретая подчас жесткие формы. Особенно заметный и систематический характер это давление приобрело в Краснодаре, где объектом постоянных нападений местных фашиствующих казаков, скинхедов и боевиков РНЕ стали анархисты — члены Федерации анархистов Кубани (ФАК) и группы ИРЕАН Кубани. [103] См., например: Будни анархии. — Автоном (Краснодар), Ne 3; Автоном (Краснодар), Ne 4; За одного битого — двух небитых дают? Проверим! — Наперекор, Ne 5, и др.

В результате ФАК стала одним из соучредителей «Левого антифашистского Сопротивления» (ЛАС) — российского филиала международного движения «Молодежь Европы против расизма» (YRE). Учредительная конференция ЛАС состоялась в Москве 25–26 октября 1996 г. Помимо ФАК в состав ЛАС вошли Елецко-Липецкое движение анархистов (ЕЛДА), Самарский анархо-коммунистический союз (САКС), Русская секция Комитета за рабочий интернационал, некоторые группы ИРЕАН, группа «Коммунистический реализм» и ряд других организаций.