Александр Тарасов - Революция не всерьез. Штудии по теории и истории квазиреволюционных движений

СВТ ответил на эту критику в том духе, что каждый имеет право называть себя анархистом или не называть, и никто, кроме самого этого человека, не может определять, является ли тот анархистом или нет (то есть дело не в программах и действиях, а в «праве личности» на любое самоназвание). [126] См.: Заявление Исполкома Союза Вольных Тружеников. — Бюллетень AH-ПРЕСС (СПб.), № 49. После этого все остальные анархисты, свернув полемику как бесперспективную, стали игнорировать СВТ.

Но после октября 1993 г. почти все остальные леворадикалы быстро и однозначно перешли к позиции системного неприятия буржуазной демократии. Это было тем легче сделать, что для такого перехода не требовалось ни проведения каких-либо специальных дискуссий, ни сочинения специальных теоретических текстов. Достаточно было просто вернуться «назад к основам» — к анархизму, троцкизму, марксизму, неомарксизму и т. п., чьи классические тексты уже содержали развернутую критику буржуазной демократии как «неподлинной» и ориентировали читателя на «прямую демократию».

Внешним признаком этого перехода стала не только куда более радикальная практика поведения леваков (участие в уличных беспорядках), но обостренный теоретический интерес к практике политической борьбы, не совместимой с буржуазной демократией. Издания леворадикалов наполнились материалами, восхвалявшими партизанскую борьбу — как в классическом варианте (в частности, опыт Сапатистской армии национального освобождения (САНО) в Мексике) [127] Просто революция. — Новый свет (СПб), 1994, № 1; Мустафа. Новая мексиканская революция. — Вуглускр, № 2. С. 11; Бюллетень AH-ПРЕСС (СПб.), № 56; Че Гевара наоборот. Интервью с субкоманданте Маркосом. — Наперекор, № 2. С. 10–13. — причем одна из статей о САНО в издании Елецко-Липецкого движения анархистов (ЕЛДА) была даже подписана «Липецкий батальон САНО»; [128] Война из джунглей. — Черный передел (Липецк), № 1. Революционного движения им. Тупак Амару в Перу; [129] Attention. — Черный передел (Липецк), № 2. партизан в Колумбии [130] МуравинН. Колумбия: партизаны и наркомафия. — Наперекор, № 5. С. 19–21. ), так и в варианте «городской герильи» — РАФ, [131] Пишите письма. — Черная звезда, 1994, № 2. С. 2–7; КолпакидиА. Краткий курс истории РАФ. — Черная звезда, № 13. С. 3–10. бельгийских Коммунистических боевых ячеек (причем о Коммунистических боевых ячейках, левомарксистской организации, рассказывало с восторгом анархистское издание «Крысодав»!), [132] Крысодав (Алматы), 1996, № 1. ИРА и ЭТА. [133] «Вооруженное сопротивление»: революционная вооруженная борьба продолжается. — Черная звезда, 1994, № 3. Лево-радикалы стали проявлять интерес к практике даже правого вооруженного сопротивления буржуазной демократии. [134] См., например: Вербицкий М. Ополчение американцев. Вооруженный народ практически непобедим. — RWCDAX (Саратов— Москва), № 1.

Чрезвычайно обострился интерес к практике индивидуального террора. [135] Муравин Н. Монолог человека с автоматической винтовкой. — Наперекор, № 2. С. 17–18; Дубровский О. Саша Шлюмпер — герой революции. — Черная звезда, 1994, № 3. С. 8–9. Даже очень умеренная в последние годы петербургская анархистская газета «Новый свет» вдруг начала публикацию знаменитого «Мини-учебника городской партизанской войны» Карлоса Маригеллы. [136] Маригелла К. Инструкция к городской герилье. — Новый свет (СПб.), 1996, № 3.

Лидер «Студенческой защиты» и ИРЕАН Д. Костенко опубликовал более чем показательный текст «Назад к Нечаеву», где, в частности, писал: «От этики Кропоткина придется отказаться… Мы должны взять систему внутренних взаимоотношений бандитской «братвы», отбросив их иерархию. И если наедут на кого-нибудь из нашей братвы, то мы должны быть готовы порвать за него глотку, а не думать, стоит ли за него заступаться. И не думать, не совершил ли он какой-нибудь ошибки, не сказал ли где-нибудь по какому-либо поводу что-то, не предусмотренное анархическим каноном.

Возьмите современное левое движение и левое движение лет двадцать назад. Вы увидите два совершенно разных мира. Если 20 лет назад вы увидите массовые организации, которые готовы были к революции, готовы завтра же взяться за оружие, шли на открытое противостояние системе. Темы, которые их волнуют, — глобальная революция, третий мир как запал бомбы, подложенной под западный мир. То что мы имеем сегодня? Попытка решать маленькие, локальные проблемы, попытка ухода от окружающего мира в крошечные локальные зоны-пространства, которые они считают свободными. Это борьба за цели, за которые всегда боролись не революционеры, а либералы: права женщин, педиков, вегетарианство. Слова «революция» и «рабочий класс» превратились просто в кришнаитские мантры, которые спокойные респектабельные люди повторяют перед такими же спокойными и респектабельными аудиториями…

Поэтому выход возможен только один — тотальное восстание против системы. Причем не стоит брезговать никакими средствами. Если есть возможность пойти работать в органы — надо идти в органы. Если есть возможность попасть в парламент, нужно идти в парламент и вредить там. Если есть возможность пробраться во вражескую организацию — нужно вступить в нее…

Чем стабильнее система, тем меньше у нас шансов. Шанс появляется только в период нестабильности, хаоса, поэтому любое нагнетание напряженности, любые деструктивные действия объективно идет на пользу революции. Любая драка двух алкоголиков несет в себе в тысячу раз более революционный заряд, чем сотня левых семинаров. Панковский лозунг destroy должен стать главным лозунгом победоносной диффузной герильи, которая единственно способна нанести новому мировому порядку ощутимый вред». [137] Назад к Нечаеву. Идеологическое постановление Президиума Верховного Совета Центрального Комитета Инициативы Революционных анархистов России, Украины, Беларуси, Казахстана и Литвы. — Черная звезда, № 14. С. 8–9.

Фактически перед нами — отход от восприятия буржуазной демократии как человеческого сообщества. Буржуазная демократия в этом тексте выступает как инопланетный завоеватель, по отношению к которому не работают ни моральные ограничители, ни правила ведения войны.

Лишь чуть умереннее выглядит отношение к существующим властям анархо-экологистов: «Правительство экологического бандитизма само поставило себя вне Закона!». [138] Обращение к гражданам России. — Анархия, № 1. С. 37.

Этот процесс захватывает даже самые умеренные леворадикальные круги. Например, журнал «Наперекор», издающийся умеренными московскими анархистами — бывшими членами КАС, членами Конфедерации революционных анархо-синдикалистов — Секции международной ассоциации трудящихся в СНГ (КРАС — МАТ) и группой буржуазных демократов, близких к Демократическому союзу (ДС), публикует большие по объему материалы о САНО [139] Че Гевара наоборот. Интервью с субкоманданте Маркосом. — Наперекор, № 2. С. 10–13. и западных автономах [140] Магид М. Автономы: сила и слабость. — Наперекор, № 3. С. 6–8; Политика от первого лица. Интервью с берлинскими автономами Ханной и Бернардом. — Там же. С. 11–13. — а ведь еще недавно те же круги осуждали Д. Костенко за пропаганду «деструктивного образа» автономов!