Илья Шифман - Ганнибал

Серия «СЛЕД В ИСТОРИИ»

Вступительная статья С. Ю. Янгулова

© Оформление, изд-во «Феникс», 1997

© Обложка С. Царёв, 1997

Предлагаемая читателям книга о Ганнибале — очередная в серии «След в истории», выпускаемой издательством «Феникс».

Впервые работа И. Ш. Кораблева увидела свет в 1976 г., сразу вызвав интерес не только у специалистов, но и у многих любителей истории. Книга была переиздана в 1981 г., а в 1984 г. переведена на армянский и болгарский языки.

Мало кто знает и по сей день, что неизвестная даже специалистам фамилия Кораблев стала псевдонимом одного из крупнейших отечественных историков древнего мира Ильи Шолеймовича Шифмана.

Третье издание «Ганнибала» (уверен, не последнее) — лучшая дань памяти автору, которого, к глубочайшему со жалению, уже нет с нами.

И.Ш. Шифман родился в 1930 г. Научные занятия он начал в 1948 г. на восточном факультете Ленинградского университета, куда поступил, собираясь посвятить себя изучению гебраистики и семитологии [1] Вестник древней истории, 1990. № 3. С.231. . Вскоре начинается период откровенного антисемитизма и борьбы с космополитизмом, в результате чего кафедра семитологии ЛГУ в 1950 г. была закрыта.

После этого Илья Шифман переводится на исторический факультет, который заканчивает в 1953 г. как историк- античник. Еще будучи студентом, он проявил глубокий интерес к избранной науке. Но, получив диплом, начинающий ученый оказывается в глуши, в казахском городке Лягуде и там работает преподавателем истории.

Спустя несколько лет Шифман, сохранивший интерес к семитологии, обращается к наиболее близкой к ней теме — истории Карфагена.

В 1961 г. Шифман после смены нескольких специальностей и мест работы становится сотрудником Института востоковедения Академии наук СССР, в котором проработал почти 30 лет — половину всей своей жизни.

Придя в институт, Шифман имел уже готовую диссертацию и в конце того же 1961 г. успешно ее защитил. В 1973 г. им была защищена докторская диссертация на тему «Социальные и экономические отношения в Сирии в I–III вв. н. э.».

Круг исследований И.Ш. Шифмана довольно широк. Помимо истории Карфагена, ученый занимался историей и культурой древнего Востока. Монографии, принадлежащие перу ученого, отражают широту его научных интересов: «Возникновение Карфагенской державы» («Палестинский сборник». Вып. 12. М.-Л., 1963), «Финикийский язык» (М., 1963), «Набатейское государство и его культура» (М., 1976), «Сирийское общество эпохи принципата» (М., 1977), «Памирский пошлинный тариф» (М., 1980), «Угаритское общество XIV–XIII вв. до и.э.» (М., 1982), «Культура древнего Угарита» (М., 1987), «Александр Македонский» (М., 1988), «Цезарь Август» (Л., 1990). Всего же И.Ш. Щифману принадлежит более 150 научных трудов.

Древние Карфаген, Сирия, Набатея, Угарит далеко не случайно привлекали внимание И. Ш. Шифмана. Глубокое исследование истории и культуры этих государств давало ученому возможность прикоснуться к библеистике и гебраистике, которые так интересовали его еще в юности. Несмотря на вынужденную смену специальности, И. Ш. Шифман (да простят меня читатели за вынужденный пафос) навсегда остался верен выбранной когда-то теме. Ей он посвятил одну из главных своих книг — «Ветхий завет и его мир». Написанная еще в 60-е годы, эта работа более 20 лет(!) пролежала в столах различных издательств, которые не решались на публикацию книги. Задержанная на два десятилетия, она увидела свет лишь в 1987 г.

Все работы И. Ш. Шифмана основаны на тщательном и исчерпывающем источниковедческом анализе, который, в свою очередь, построен на прекрасном знании автором древних языков, нарративных источников, эпиграфики.

Уже само количество и качество созданных ученым научных трудов говорит о его исключительной работоспособности. Помимо этого И. Ш. Шифман участвовал во многих научных конференциях и симпозиумах, посвященных проблемам древнего мира, вел активную преподавательскую и консультационную работу.

Во второй половине 80-х годов, в последние годы своей жизни, Илья Шолеймович смог приступить к созданию давно задуманного фундаментального труда — нового перевода и научного комментария Библии. Он успел подготовить к печати только первую часть этой грандиозной работы [2] От Бытия до Откровения. (Учение) Пятикнижие Моисея. М.: Республика, 1993. / Перевод, введение докт, ист. наук И.Ш. Шифмана. .

В марте 1990 г. научная делегация Ленинградского отделения Института востоковедения АН СССР собиралась отправиться в поездку на Ближний Восток. В составе делегации был и ведущий научный сотрудник Института И. Ш. Шифман. Для него эта поездка должна была стать первым посещением «земли обетованной» — древней Палестины. Но И. Ш. Шифману так и не удалось ступить на землю, исследованию истории и культуры которой он посвятил свою жизнь. За неделю до отъезда он скоропостижно скончался.

Пунические войны — одно из крупнейших событий древней истории, повлиявшее на судьбы многих стран и народов Средиземноморья [3] Пунические войны — общее обозначение трех войн Рима против карфагенян (пунийцев) за господство в Средиземноморье. С обеих сторон войны были заранее спланированными и захватническими. В I Пунической войне (264–241 гг. до н. э.) Карфаген потерял все владения в Сицилии и Сардинии и должен был заплатить крупную контрибуцию. Во II в. (218–201 гг. до н. э.) первоначально успех был на стороне карфагенян, но в итоге победа вновь досталась Риму. Карфаген лишился всех своих внеафриканских владений и роли великой державы. В III П. в. (149–146 гг. до ы. э.) Карфаген был разрушен, а его жители сделались рабами. Город и страна стали составной частью Римского государства (провинция Африка). . Победа Рима в длительной и драматической борьбе с Карфагеном положила начало установлению римской гегемонии на огромных пространствах Европы, Азии и Африки.

II Пуническая война стала кульминацией римско-карфагенского противостояния. Великое государство древности — Рим едва не был поставлен на колени, но нашел в себе силы выстоять, мобилизовать все свои ресурсы и выйти победителем.

История Пунических войн, и в частности II Пуническая война, находилась в центре внимания таких выдающихся античных историков и писателей, как Тит Ливий, Диодор Сицилийский, Корнелий Непот, Юстин, Аппиан, Полибий, Плутарх. Практически все они много места в своих сочинениях отводят описанию личности и действий одного из героев этой войны — Ганнибала. Человеку, который в кратчайший срок сумел провести армию карфагенян из Испании через Альпы в Италию, где он в нескольких сражениях нанес римлянам сокрушительные поражения, поставившие Рим на грань катастрофы.