Владимир Щербак - Легенда о рыцаре тайги. Юнгу звали Спартак [Историко-приключенческие повести]

— Все, — упавшим голосом сказал Андрейка, — и здесь нет сокровищ…

— А вот и есть! — живо возразил ему отец.

— Уж не эти ли кости-камни?

— Именно они. Брось лопату, иди сюда… Вот смотри: что это, по-твоему?

— Ну, камень…

— А ты присмотрись повнимательнее.

Андрейка взял его в руки, повертел. Камень и впрямь был несколько необычным — плоский, трапециевидный, похоже, даже шлифованный, но все-таки камень. Мальчик пожал плечами.

— Эх ты! Это же топор! Каменный топор!

— Да ну?!

— Конечно! Вот обух, а это лезвие… Видишь, как оно зазубрено? Им работали, этим топором, и довольно долго. Вот еще один топор, вернее, половинка его лопасти… А это каменное долото…

Теперь уже и Андрейка начал угадывать в найденных предметах очертания хорошо знакомых ему орудий труда, грубо, но старательно сработанных из камня и кости. И мальчик включился в игру узнавания.

— А это похоже на шило, да?

— Верно, Андрейка! Шило, сделанное из кости. Видишь, кончик его обломан? Вероятно, шкура, которую им протыкали, чтобы что-то сшить, оказалась чересчур крепкой…

— Но тут еще много костей, только они… ни на что не похожи. Какие-то осколки…

— Я думаю, что это не орудия труда, а просто мозговые косточки. Представь себе, что человек, сварив и съев мясо, разбивал потом кости и доставал из них мозг, то есть поступал, как и вы с матерью за обедом…

— Ну да, ты же мяса не ешь… — усмехнулся Андрейка. — Отец, но кто же был этот человек и когда он жил здесь?

— Ты много от меня хочешь узнать, я же не археолог. Но думаю, что это был очень древний человек и жил он в каменном веке, или, как его называют ученые, в эпоху неолита, то есть тыщи три, а может, больше лет назад.

— Три тысячи лет назад? Вот это да! И что же он тут делал? Чем занимался?

— Люди в те времена жили, как мне представляется, только одним: стремлением выжить. Все их существование сводилось к борьбе со стихией и добыванию нищи. Занимались они в основном охотой… Впрочем, постой! Рыбной ловлей наш приятель тоже занимался. Вот, если только я ошибаюсь, позвонок молодой акулы…

— А это что? — мальчик протянул отцу только что найденный круглый камень с выдолбленной по диаметру выемкой.

— Похоже на грузило, — раздумчиво ответил Яновский-старший. — Да, гранитное грузило для невода, который делали из жил и кож зверей.

— Значит, этот человек жил здесь, ел мясо, рыбу и устриц, — подытожил Андрейка. — А почему он не ел крабов, ведь их здесь полно и они такие вкусные? Или они ему не нравились?

— Да, остатков краба в этой куче нет, хотя сохранились бы, если не панцирь, то конечности… Вряд ли краб был ему не по вкусу, тем более что древние люди вообще не были привередливы в еде. Может, тогда климат был иным и крабы тут не водились? В общем, можно только гадать… А насчет того, что этот пещерный парень здесь, на Славянском полуострове, жил постоянно, я сильно сомневаюсь. Во-первых, мы нигде не встречали следов жилища человека и его останков; во-вторых, мне не попадались здесь и такие крепкие, кристаллического происхождения камни, из которых сделаны все эти орудия… Наверное, на Славянском у него было нечто вроде летней резиденции, дачи; он приходил сюда, на берег моря, в теплое время года, чтобы половить рыбку, полакомиться устрицами. Это ведь легче, чем добывать зверя… А когда наступала зима и бухта Сидеми покрывалась льдом, он уходил к своему постоянному обиталищу…

— А мусор после себя не разбрасывал вокруг, сносил все в одну кучу, — заметил Андрейка.

— Вот именно, — усмехнулся Мирослав, — культурный был дикарь. Хорошо, если бы нынешние жители с него брали пример.

Яновский выложил на свой платок все найденные в раковинной куче предметы: каменные топоры, долото, грузило, заостренные кости, а яму аккуратно засыпал, землей.

— Отправим все это в Иркутский музей, пусть ученые посмотрят. Может быть, наука ответит на те вопросы, на какие мы не нашли ответа.

— Отец, а откуда взялся самый первый человек? Правда, что из обезьяны?

— Да, на этот вопрос наука ответила вполне определенно. Но о происхождении человека еще есть много сказок и легенд. У каждого народа своя. Вот, например, как рассказывали об этом в древнем Китае…

В те времена, когда земля отделилась от неба и когда на земле уже были горы и реки, травы и деревья, птицы и звери, насекомые и рыбы, на ней еще не было людей, и поэтому мир был просторен и тих. По этой земле бродила женщина — дух по имени Нюйва [81] Одно из толкований этого имени звучит так: «Женщина-дух, сотворившая в древние времена все вещи на земле». . В сердце своем она ощущала ужасное одиночество и понимала, что для того, чтобы оживить землю, необходимо еще что-то создать, но не знала что. Как-то раз присела она на берегу пруда, взяла гореть желтой глины, смочила ее водой и, глядя на свое отражение в воде, вылепила маленькую девочку. Как только поставила ее на землю, маленькая фигурка ожила, закричала «уа-уа» и радостно запрыгала. Ей дали имя Жэнь, что означало «человек».

Нюйве понравилось собственное творение, и она продолжала лепку, причем использовала разную глину — белую, черную, красную… Вскоре вокруг нее теснилось множество человечков обоего пола. Потом, поблагодарив свою создательницу, они разбрелись в разные стороны и расселились по всей земле.

После того, как Нюйва создала род человеческий, она в течение многих лет пребывала в полной безмятежности. Но вот дух воды Гунгун и дух огня Чжужун неизвестно из-за чего перессорились, подрались и нарушили спокойную и счастливую жизнь людей.

Битва была очень жестокой и с неба, где началась, перешла на землю. В этой борьбе бог воды Гунгун обрушил гору Бучжоу, на которой покоилось небо, и одна из сторон земли разрушилась, часть небосвода отвалилась. На небе образовались большие зияющие проломы, на земле — черные и глубокие провалы. Во время этих потрясений горные леса охватил огромный жестокий пожар, а из-под земли хлынули воды и затопили сушу. Земля превратилась в оплошной океан, волны которого вздымались до неба. Люди пытались спастись на возвышенностях, но там им угрожала гибель от диких зверей, которых потоп тоже выгнал из лесов в горы. Это был настоящий ад! Нюйва, видя, как страдают ее дети, очень опечалилась и, желая им помочь, принялась за тяжкий труд по починке неба. Прежде всего она собрала много камней различных цветов, расплавила их на огне в жидкую массу и ею заделала отверстия в небе (посмотри внимательно на небо и увидишь: в разных местах оно разного цвета).

Для того, чтобы впредь не опасаться обвала, Нюйва убила огромную черепаху, отрубила у нее все четыре ноги и поставила их вертикально у четырех сторон земли, как подпорки, поддерживающие небосвод наподобие шатра. Потом она сожгла много тростника, сгребла пепел в кучи и преградила дорогу потоку. Люди смогли вернуться с гор на землю.