Юрий Супруненко - Тайны Аркаима [litres]

Кроме керамических фрагментов, изделий из кости и камня, найдено немало орудий из металла (ножи с перехватом, серпы-струги, шилья, украшения). Также в число находок вошел целый ряд предметов, связанных с металлургией и металлообработкой: литейные формы, молотки, наковальни, шлаки, сопла. Впрочем, археологи отметили в целом невысокую насыщенность культурного слоя материальными остатками; видимо, это связано с тем, что что-то аркаимцы унесли с собой при внезапном и еще до конца не разгаданном исходе.

А вот костей крупного и мелкого рогатого скота, а также лошадей в округе достаточно. Это свидетельствует о том, что хозяйственная деятельность горожан заключалась в пастушеском скотоводстве с элементами земледелия. В радиусе нескольких километров от Аркаима обнаружены небольшие неукрепленные поселения, вероятно, в них обитали пастухи и земледельцы.

На левом берегу реки Большая Караганка обнаружены могильники – это еще один срез жизни городища. Всего обследовано пять курганов. В могильниках присутствуют несколько десятков ям (глубиной до 3 м), что образует так называемые могильные поля. Погребальные камеры идут уступами с деревянными перекрытиями, а уже сверху ямы накрыты насыпными конструкциями или куполами из глинобитных блоков. Захоронения имеются одиночные парные и групповые. Трупы умерших располагали на боку в скрюченном положении – это были захоронения протоевропеоидного типа. В погребениях найдены бронзовые листовидные ножи, топоры, гарпуны, наконечники стрел из камня, фрагменты конской упряжи, керамические горшки с геометрическим орнаментом. Двухколесные колесницы, также обнаруженные в захоронениях, признаны самыми древними в мире. В земле найдены останки жертвенных животных – крупного и мелкого рогатого скота, лошадей и даже собаки.

Реконструкция погребальной камеры (могильник Синташта)

А вот Большой Синташтинский курган в целом выбивается из культурного ландшафта. Место выбрано на бугре второй надпойменной террасы, откуда просматривается дальний горизонт закатного солнца. Налицо отступление от традиций установки некрополей на одной отметке с поселением и ориентацией по сторонам света. А еще захоронение в землю – это отступление от норм «выставления» умерших, из чего можно предположить особое значение могильников в Зауралье эпохи средней бронзы. Возможно, могильникам поручалась роль хранителей родовых земель, чем обусловлено продольное или поперечное положение их цепочек в речной долине. Получалось, что простое погребение в землю было недостаточно. Важно было создать условия для загробной жизни с тем, чтобы она оказывала влияние на определенную территорию.

Примечательно, что Аркаим был построен с четырьмя строго ориентированными по странам света входами в город по заранее начертанному плану с высокой точностью. Все окружности имеют один центр, куда сходятся радиальные линии. Это кольцевая структура четко сориентирована по звездам, а сама планировка представляет модель Вселенной. Схематично город имеет структуру мандалы – квадрат площади, вписанный в круг стен. Еще в древних космогонических текстах утверждается, что круг символизирует Вселенную, а квадрат – Землю. Древний архитектор как бы заново создал на земле Вселенную в миниатюре.

Рисунок, образованный четырьмя входами во внешней стене Аркаима, представляет собой свастику, направленную по ходу Солнца. Этот знак («свастика», по санскриту, переводится как «связанная с благом», «лучшая удача») являет собой один из наиболее архаичных сакральных символов, встречающихся уже в период верхнего палеолита у многих народов мира. Другое дело, что фашисты испохабили его и освятили им свои нечеловеческие дела; поэтому долгое время после Второй мировой войны этот символ был просто под запретом.

Керамика из Аркаима с изображением свастики

Индия, Древняя Русь, Китай, Египет и даже государство загадочных майя в Центральной Америке – вот неполная география этого солярного знака. Свастику можно видеть на старых православных, это символ Солнца, удачи, счастья, созидания. И соответственно, свастика противоположного направления символизирует тьму, разрушение, «ночное Солнце» у древних русичей. Как видно из древнейших орнаментах, в частности на арийских кувшинах, найденных в окрестностях Аркаима, в ходу были обе свастики. И это имело глубокий смысл. День сменяет ночь, свет сменяет тьму, за смертью идет новое рождение – и это естественный порядок вещей во Вселенной. Поэтому в древности не было «плохих» и «хороших» свастик. Все они воспринимались в единстве, как энергии Инь и Ян на Востоке.

Исходя из планировки Аркаима, ученые выдвигают одну за другой целый ряд версий, причем очередная оказывается смелее предыдущей. Схожие города с кольцевой структурой имеются на Голанских высотах в Израиле (местечко из камня Роджем-Хири), в Ливане и Сирии. А еще прослеживаются близнецы Аркаима в Ираке, на территории курдов. Невольно приходят на память общие верования огнепоклонников. Теперь стоит только разобраться, кто из них был первым.

Древний мир знал обсерватории особого рода. Их называют дневными астрономическими, или пригоризонтными, обсерваториями Солнца и полной Луны. Они не имели специальных инструментов, тем не менее наблюдения были достаточно точными. И эта отличительная черта подобных сооружений.

Впервые ввел в оборот этот термин применительно к Южному Уралу Константин Быструшкин. Это имя известно лишь узкому кругу специалистов, но широко его знают эзотерики. Впрочем, не сразу он стал астроархеологом (или археоастрономом). В конце 1980-х годов судьба привела его в Аркаим, и с тех пор он все свое свободное время отдает изучению памятника. Появилась и собственная методика исследований, которые по-новому трактуют назначение этого городища.

В свое время К.К. Быструшкин работал в Челябинском институте Гипроводхоза и как видный знаток степной гидрологии входил даже в комиссию, которой предстояло решать вопрос о затоплении Аркаимской долины. Но тогда уже начали открываться древности этого края. Водохранилище, к тому же мелкое и не эффективное, навсегда бы скрыло с глаз историческую реликвию. Но пойти против правительственного решения – это подписать себе приговор на увольнение. Встав в ряды защитников памятника, Быструшкин остался без работы. Но не пал духом и погрузился в тайны древнего сооружения.