Юрий Супруненко - Тайны Аркаима [litres]

Ворота в Азию были распахнуты для русских после покорения ими Казанского и Астраханского ханств. Крепости обрастали деревнями. Принятие в русское подданство некоторых казахских территорий привело к созданию Оренбургской экспедиции, положившей начало изучению и освоению Южного Урала, налаживанию торговых связей со среднеазиатскими ханствами и Индией. Своеобразный круг миграционных потоков, который вовлек ариев и последующих потомков, замкнулся.

А экспедиция, которую возглавил ученый-географ И.К. Кириллов, а позже историк В.И. Татищев, привела к первому серьезному исследованию Южного Урала, ее природы и памятников старины, но, главное, основала целый ряд крепостей, которые образовали Исетскую укрепленную линию. Башкиры выжигали русские деревни, русских людей убивали, сажали на колья, уводили в плен и продавали в Среднюю Азии. Нужно было как-то укреплять свои форпосты и защищать местные плодородные земля для переселенцев. Колонизация есть колонизация…

Но И.К. Кириллов доказал в условиях очагового освоения преимущества нерегулярной армии, а именно казачества, а также вольных «охочих людей» и переселенцев из внутренних губерний. Не отказывались и от малых народностей – татар, мещеряков, калмыков, башкир.

Путь от Челябинска до Аркаима неблизкий – почти 400 км. И хотя недавно пустили рейсовый автобус, многие трогаются в путь на своих авто. Накануне дня летнего солнцестояния (с 21 по 22 июня) по дорогам петляет вереница машин – от стареньких отечественных до стильных иномарок. В конечном пункте среди, казалось бы, бескрайней степи не хватает места на парковках.

Под вечер среди толпящегося народа царит ажиотаж. Впереди во мраке возвышается гора Шаманка в стекающих ручейках зажженных свечей. На нее восходят паломники. В воздухе летает два самолетика – облет сакрального центра тоже входит в предлагаемую коммерческую программу.

Пристроившись к молчаливой цепочке, можно подняться на гору. Уже на предвершинном склоне паломники с поднятыми руками ходят по трем дорожкам, отделенным одна от другой камнями. В центре начертанного на земле круга молча стоят люди. Глаза закрыты, руки подняты к звездному небу. Все сосредоточены на внутренних ощущениях. Но бывают и случайные люди, как тот же «спортсмен», прыгающий с бутылкой пива.

Как правильно выполнять современный ритуал празднования летнего солнцестояния, никто толком не знает. Убеждены в одном, в полночь надо загадать желание. Подобрать у подножия горы камушек, с ним подняться на гору, пройти по лабиринту дорожек, встать в центр круга. Обмотав камушек ниточкой, загадать желание и оставить его там.

Пробиться сквозь плотное кольцо собравшихся плечом к плечу и достичь «сердца» энергетического «портала» не так-то просто. Потолкавшись среди паломников и послушав почему-то «Малиновый звон на заре» в исполнении рериховцев, спускаемся с небес на землю. Смог от костров и шашлыков стелется по заповедной земле. Из машин звучит все заглушающая попса, и народ прирастает к своим скатертям-самобранкам. Ритуальное поклонение заканчивается обычной вылазкой на природу, может быть, с эзотерическим подтекстом. Самая короткая ночь в году заканчивалась выжженной кострами землей и грудами мусора, который предстоит еще убирать не один месяц.

В последнее время вошло в моду использовать веру людей в эзотерику, чудеса и аномальные явления в рекламных целях, а значит, и для привлечения туристов. Нередко владельцы старинных замков и отелей специально инсценируют присутствие там привидений, чтобы обеспечить приток посетителей. Кроме того, появилось такое направление, как аномальный туризм: желающим предлагается отправиться в какую-нибудь известную аномальную зону, чтобы испытать все ее «прелести». Одной из таких классических туристических зон хотят сделать село Молебка в Пермской области в Предуралье (так называемый «Пермский треугольник»), где якобы неоднократно видели НЛО и пришельцев; там даже планируют поставить памятник инопланетянам… Организуются также экскурсии на вершину карельской горы Воттовааре («гора смерти»), где находятся древние магические камни гиперборейцев (кстати, предшественников ариев) – сейды.

В последнее время уральская крепость Аркаим под Челябинском, где эзотерика начинает затмевать историко-археологическую суть, становится в ряд подобных мест. Уже весь край почитается священным, паломники едут сюда даже зимой. Многие набирают будто бы целебную воду из речки Большая Караганка. Летом вымазываются с головы до ног прибрежной глиной – говорят, помогает от кожных болезней. Рядом с крепостью лежат несколько спиралей, сложенных туристами из здешних камней. Рекомендуется ходить по ним босиком, а лучше без одежды, затем встать в центр спирали и загадать желание. Также считается, что камешки, привезенные из этих мест, приносят удачу.

Нередко камни на той же аркаимской Шаманки выложены в виде лабиринтов. А ведь известно, это построение лабиринта из любого материала символизирует духовный поиск, его фигура присутствует практически в любой эзотерической традиции и имеет инициатический смысл смерти и возрождения, а также перехода в параллельный мир. Лабиринт символизирует мудрость жизни – запутанность дорог, ведущих к истине, и непрерывность людских блужданий… Это есть олицетворение духовных испытаний.

Таким образом, чудеса и суеверия постепенно становятся частью массовой культуры и даже прибыльным бизнесом. Каждый может переодеться пришельцем или снежным человеком, гуру или шаманом, посетить замок с привидениями, побывать в аномальной зоне, подняться на якобы благодатную гору и поучаствовать в «магических» ритуалах. Желающих пощекотать себе нервы и приобщиться к «магии» и «мистике» всегда предостаточно. Гораздо больше тех, кто по-настоящему хочет проникнуть в сенсационные тайны, вскрыть исторические пласты, обогатиться краеведческим материалом…

Образ Аркаима очень популярен в учениях, признанных научным сообществом псевдонаучными и эзотерическими, а также в различных писаниях националистического толка. Так, его неопределенно и расплывчато называют «местом силы», «прародиной» славян, загадочных «ариев» и индоевропейцев. Хотя наукой все это, мягко говоря, не доказано, а просто поставлено под большое сомнение. Фигурирует даже возвышенное и выспренное утверждение о «колыбели человеческой цивилизации», название древнего города по народной бездоказательной этимологии связывается легендарным и бог весть откуда взятым легендарным, а скорее придуманным, героем Йима, вследствие чего поселение объявляется ни много ни мало как родиной Заратустры. Уровень развития аркаимской «цивилизации» в подобных публикациях обычно предстает значительно завышенным по сравнению с реальными данными.