Андрей Воронов-Оренбургский - Ярое око

Тут можно читать онлайн Андрей Воронов-Оренбургский - Ярое око - бесплатно ознакомительный отрывок. Жанр: Историческая проза, издательство Вече, год 2017. Здесь Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.

Андрей Воронов-Оренбургский - Ярое око краткое содержание

Ярое око - описание и краткое содержание, автор Андрей Воронов-Оренбургский, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
1223 год. Идут монголы на Русь. Ведут их испытанные в боях военачальники Чингизхана — Субэдэй и Джэбэ. Выступает им навстречу русская рать во главе с галицким князем Мстиславом Удатным, прославившимся во многих битвах. Сойдутся рати на реке Калке. Что будет? Монголы и русичи ещё не знают этого. Монголы верят в свою силу и хитрость. Русичи верят в удачу и в милость Бога. Око Божие всех видит. Бог не оставит того, чьё дело правое, а потому и вознеслась над русским воинством хоругвь Ярое Око, вышитая по образу Спаса со строгим, гневным взором.

Ярое око - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок

Ярое око - читать книгу онлайн бесплатно (ознакомительный отрывок), автор Андрей Воронов-Оренбургский
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

226

Ветер.

227

Май; распространённое название этого весеннего месяца у древних славян.

228

Дерево, вывороченное с комлем (корнем) (разг.).

229

«Как видим, то был рядовой тактический ход в монгольской орде. О чём это говорит? О подлости? О безнравственности варварского средневековья? Не будем торопиться. Разные эпохи, разные стадии общественного развития порождали и разные, нередко противоречивые нравственные критерии. Так, христианский летописец XII в. знал, что нападать врасплох бесчестно, плохо. Поэтому он даже князю-язычнику, жившему в X в., вкладывал в уста знаменитое “иду на вы! ”. А монгольский полководец, не ведавший, да и не желавший знать западноевропейских понятий о рыцарской чести, искренне полагал, что противника надо обмануть любым путём. Это, с его точки зрения, способствовало победе, было выгодно, а потому — хорошо!» // Кацва Л.А.., Юрганов А.Л. История России VIII-XV вв.

230

Род большой мотыги, употребляемой на Востоке вместо лопаты для вскапывания земли (тюрк.).

231

До встречи! Вперёд! ( монг .).

232

Игорь Святославич (1151-1202) — князь Новгород-Северский (с 1178) и Черниговский (с 1198), легендарный герой «Слова о полку Игореве». В 1183 г. совершил удачный поход против половцев. Во время похода 1185 г. половцы разбили войско Игоря. Князь, раненный в руку, вместе с сыном и другими князьями попал в плен, откуда позже бежал.

233

«У многих степных и горских народов широко практиковалось гадание на костях, особенно на бараньей лопатке. Это должна была быть, как правило, лопатка правой ноги, отделённая после варки, и чтобы баран был обязательно собственностью того, кому гадали. Лопатку ставили против света, и знахарь (шаман) внимательно изучат проступавшие на её поверхности линии, точки и пр. По этим знакам предсказатели оповещали о самых разных событиях, которые произойдут в будущем, ближайшем или отдалённом: нападение неприятеля, рождение детей, падеж скота, голод или урожай и т. и. Для предсказания частной судьбы гадатели обращали внимание на другие, особые знаки. По ним узнавали, что ждёт хозяина барана: будет ли он счастлив в любви, сын у него родится или дочь, ждёт ли его удача в делах или войне, или ему следует приготовиться для отражения всевозможных напастей» // Казиев Ш.М., Карпеев И.В. Повседневная жизнь горцев Северного Кавказа в XIX веке.

234

Совершение шаманских обрядов, ритуальных, магических таинств (алтайск.).

235

Перемётная сума (тюрк.).

236

Повешенный на шею пояс означал у монголов — «всецело отдать себя на волю Неба».

237

Старинное название восточных породистых верховых лошадей.

238

Паук (разг.).

239

Вперёд! Вперёд! Живо! (мот.)

240

Слуга, конюх, ухаживающий за верховой лошадью, а также слуга, сопровождающий князя (барина) во время охоты: в Русском государстве XVI-XVII вв.: придворный, ведавший царскими верховыми лошадьми и находившийся у царского стремени при торжественных выездах государя (устар.).

241

Выносливость ( разг .).

242

Взять его! (монг.).

243

Обработка песни А. Шапиро.

244

Здесь: место, куда после боя свозили на лошадях убитых и раненых во время сечи.

245

Славянское название топора (древ.-рус. секира, сокира; сохранилось в белорусском, украинском и др. языках) — большой боевой топор с лезвием полулунной формы и с небольшим проухом. Наиболее ранняя секира, относящаяся к бронзовому веку, найдена при раскопках на Кавказе и в Средней Азии. «Воины тяжёлой конницы монголов помимо меча, аркана, длинного копья, двух луков — для стрельбы лёгкими и тяжёлыми стрелами, — щита и кинжала имели ещё и боевой топор — секиру» // Каира Л А., Юрганов АЛ. История России VIII-XV вв.

246

Праздничная торжественная речь; у древних греков и римлян — патриотическая речь, в которой восхвалялись подвиги предков, народное могущество и т. д. ( греч.).

247

Старинный большой шаровидный сосуд, в котором подавались напитки для разливания по чашам или питья вкруговую; больших размеров общая чаша для питья (устар.).

248

Действительно, «...откликаясь на просьбу польского короля Лешека о помощи против угров (венгров), князь Мстислав Удалой разгромил и изгнал из Галиции венгерского королевича Кальмана, сам став галицким князем. Именно в это время, в 1218 г., его дочь Анна была выдана за 18-летнего Даниила Романовича, правившего на Волыни» // Кацва Л.А., Юрганов А.Л. История России VIII-XV вв.

249

Здесь: лазутчики, разведка ( устар .).

250

Здесь: небольшой сторожевой отряд, застава ( фр .).

251

Здесь: ляжки ( разг .).

252

Ян В. Чингизхан.

253

Один из легендарных полководцев Чингизхана, прославивший своё имя победами в Северном Китае и Центральной Азии.

254

Ботало — род глухой погремушки, колокольца из железного или медного листа, привязываемого к шее пасущихся лошадей, коров (разг .).

255

Пронзительный крик, плач, визг (разг.).

256

Крупный сибирский олень с большими рогами (тюрк.).

257

Золотая монета, имевшая широкое хождение на средневековом Востоке.

258

Помогите! (тюрк.).

259

Крупный ядовитый паук из семейства пауков-волков. Обитает в глубоких, до метра, норах. Распространён в пустынях, полупустынях, горах Средней Азии.

260

Надкопытные суставы ног у животных ( разг .).

261

Заострённый шест, кол, обитый железом; отсюда «лезть на рожон» и т.д.

262

Рыжая с проседью.

263

Рукоятки ( устар .).

264

Ян В. Чингизхан.

265

Вороной с подпалинами (желтизною на морде и в пахах).

266

Согласно греческому мифу, птицы, гнездящиеся на озере близ г. Стимфал в Аркадии. Своими медными перьями они убивали людей и животных. Геракл, выполняя одно из двенадцати заданий царя Эврисфея, обезвредил их.

267

Загривок ( разг .).

268

Бурдюк. На Востоке — мешок из цельной шкуры козы или барана; применяется для хранения жидкости (воды, вина) (тюрк.).

269

Здесь: передняя, обращённая к противнику сторона боевого расположения войск или отдельной войсковой единицы.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Андрей Воронов-Оренбургский читать все книги автора по порядку

Андрей Воронов-Оренбургский - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Ярое око отзывы


Отзывы читателей о книге Ярое око, автор: Андрей Воронов-Оренбургский. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x