Юрий Устин - Лабиринты свободы

Было у этого короля ещё одно увлечение, которым он по праву гордился. Своим приближённым и почётным гостям он демонстрировал громадную коллекцию старых монет, которые по его просьбе привёл в порядок ксёндз Ян Альбертранди. В сущности, Станислав Август Понятовский, благодаря своему увлечению, стал одним из первых известных нумизматов в истории Польши.

Поддерживая искусство, Станислав Понятовский покупал картины, гравюры и скульптуры, а также приглашал из-за границы людей, сведущих в различных искусствах. Художники Маркелла Бачиарелли, Бернардо Беллотто и Лебрена — вот неполный перечень известных исторических имён, которые применили свои таланты не только у себя на родине, но и в Речи Посполитой, проживая там некоторое время.

Окружив себя артистами, поэтами и учёными, польский король устраивал для них обеды по четвергам, которые скорее напоминали академические заседания. На них обсуждались научные проблемы, читались стихи, проходили дискуссии, на которых никто не опасался, что чьё-то мнение не совпадёт с мнением коронованной особы.

Ещё много можно перечислить направлений в активной деятельности этого человека, волей судьбы ставшего во главе государства в Центральной Европе. В проводимой им внутренней политике Станислав Август Понятовский стремился объединить различные слои общества в государстве и свой многонациональный народ, исповедующий различные религии. При этом он демонстративно не ставил условий перед людьми иных вероисповеданий и не подвергал их никакой религиозной дискриминации при определении на какую-нибудь государственную должность.

Например, на заседаниях в сеймах интересы своих избирателей представляли депутаты различных вероисповеданий: лютеране, кальвинисты (один из известных генералов войска Речи Посполитой Ян Грабовский был приверженцем именно этого религиозного направления), православные, католики и протестанты. При последнем польском короле все получили полное равноправие с католиками как относительно свободы вероисповедания, так и политических прерогатив. Представители любой религии, притесняемые ранее, теперь могли без всяких ограничений строить церкви и молит венные дома, а также получили право требовать обратно отобранное у них после 1718 года имущество.

Но всё-таки, несмотря на равноправие, католицизм оставался господствующей религией на территории Речи Посполитой. Главная привилегия католиков состояла в том, что королём Польши мог стать только католик, а переход из католической религии в иную считался уголовным преступлением. И как не пытались российские политики освободить Польшу от влияния Рима, у них ничего из этого не получилось.

На большой территории Речи Посполитой проживали люди различных национальностей со своими традициями и верой, которая передавалась из поколения в поколение, и ограничивать в правах кого-то король Станислав Август Понятовский не собирался. И без этого на сеймах хватало проблем. Их было так много, что заседания, часто не без участия русской дипломатии, прерывались или срывались, а вопросы, вынесенные на обсуждение депутатов сейма, так и оставались не рассмотренными.

Во время правления Станислава Августа Понятовского государство обновлялось и в экономическом отношении: были приняты новые законы, направленные на улучшение благосостояния на рода, на ограничение ввоза в страну заграничных товаров и развитие собственного производства. Рассматривая деятельность польского короля как пример, начинающие предприниматели из числа польских и литовских магнатов основывали фабрики, небольшие предприятия, организовывали на исторических торговых путях рынки и ярмарки. В результате такой политики Речь Посполитая за короткое мирное время восстановила свою экономику и народонаселение. На её территории, как грибы после летнего тёплого дождя, росли фабрики сукна, шляп и фаянса. Примеру аристократов и магнатов следовала и простая шляхта в меру своих финансовых возможностей.

В этот мирный период не осталась без внимания прогрессивной шляхты и культура. Особо в Речи Посполитой в это время почитался театр. Он стал поистине явлением в общественной жизни и достиг своей наивысшей точки развития. Многие магнаты, поддавшись новому увлечению, тратили кучу денег на строительство театров при своих дворцах. При этом приглашались лучшие специалисты: архитекторы, декораторы, постановщики и зодчие в основном из Италии или Франции.

Каждый такой меценат хотел принести в свой театр что-то новое, чего нет у соседа. Однако всех затмил своим размахом великий гетман литовский Михаил Казимир Огинский [29] Государственный деятель Речи Посполитой, магнат, меценат, композитор, писатель. . Свой театр он основал в Слониме [30] Находится на территории современной Беларуси. , в городе, который в это время переживал период расцвета. На месте старого замка гетман построил дворец, в архитектурный ансамбль которого вошёл и театр (ну как же без него!). На сцене придворного театра работали итальянские и польские оперные и драматические актёры, художники, балетмейстеры, выступал хор.

«Новый дом оперы» — так назвал Огинский своё детище и по праву гордился им. По роскоши и великолепию этот театр мог стать гордостью любой европейской столицы, а по механическому оснащению не уступал и даже превосходил театры Teatr Narodowy в Варшаве и театр Шереметева в Кусково и Останкино. На его сцене ставились сложные балетные постановки, проходили конные баталии и производились водные феерии с подсветкой бенгальскими огнями. Во время спектакля перед восхищенными зрителями одновременно могли предстать сотни актёров и плавать настоящие лодки.

Получив несколько лет спокойной жизни без войн и разрух, поднялось на ноги и земледелие. Продукция зерна за несколько лет мирной жизни не только достигла уровня, который был до раздела страны, но и превысила его. Некоторые представители шляхты и крупных землевладельцев уменьшили или совсем отменили барщину либо заменили её чиншем, а натуральные повинности — денежной платой. Крестьянам предоставлялось право самоуправления.

Армия Речи Посполитой не осталась без внимания государства. Она нуждалась в реформах и укреплении профессиональными военными кадрами.

Массивные двери раскрыли свои деревянные ладони, и члены варшавской масонской ложи степенно начали покидать комнату, где только что они посвящали в своё тайное общество двух новых братьев. Последним из помещения вышел Великий магистр Казимир Сапега в сопровождении Тадеуша Костюшко. Они прошли по длинному коридору и зашли в отдельный кабинет, где переоделись, приняв облик обычных людей, каких любой смертный человек может повсеместно встретить на своём пути.