Андрей Серба - Быть Руси под княгиней-христианкой

Тут можно читать онлайн Андрей Серба - Быть Руси под княгиней-христианкой - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: Историческая проза, издательство Армада, год 1998. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.

Андрей Серба - Быть Руси под княгиней-христианкой краткое содержание

Быть Руси под княгиней-христианкой - описание и краткое содержание, автор Андрей Серба, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
Роман А. Сербы воссоздаёт времена княжения на Руси великого князя Игоря (912—945). Киевская Русь воевала в это время с Византией, степными кочевниками, совершала походы на Каспийское побережье. Эти события описаны в романе исторически достоверно, сплетаются в интригующий сюжет. Писатель создаёт глубокие психологические портреты современников — ближайшего окружения, а также военных и политических противников великого князя. Одно из центральных мест в романе занимает и образ великой княгини Ольги, жены Игоря, с которой у него складывались непростые отношения.

Быть Руси под княгиней-христианкой - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Быть Руси под княгиней-христианкой - читать книгу онлайн бесплатно, автор Андрей Серба
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Быть Руси под княгиней-христианкой

1 Всматриваясь в приближавшееся ромейское посольство великий князь - фото 1

1 Всматриваясь в приближавшееся ромейское посольство великий князь - фото 2

1

Всматриваясь в приближавшееся ромейское посольство, великий князь недовольно поморщился — как и вчера, в нём было слишком много красного цвета. Конечно, Игорю [1] Игорь (ум. 945) — киевский князь, правил с 912 г., по летописи, сын Рюрика. В 941 и 944 гг. совершал походы в Византию, в 944 г. заключил с ней договор. Убит древлянами при сборе дани. было известно, что красный цвет — цвет императоров Нового Рима [2] ...императоры Нового Рима... — После разделения в IV в. единой Римской империи на Западную и Восточную, в 324 — 330 гг. Константин на месте древней колонии Византий основал новую столицу империи Константинополь. Византий дал название всей империи, а столицу именовали Новый Рим. Константин VII Багрянородный (905 — 959), император из македонской династии, правил Византией с 913 г., автор сочинений, содержащих важные сведения о русско-византийских отношениях X в. Роман I Лакапин (? — 948) — император из македонской династии, правил в 920 — 944 гг., он отразил в 941 г. нападение на Византию князя Игоря, в 944 г. заключил мирный договор с Русью, был низложен сыновьями. , и лишь они имели право облачаться в одеяния и обувь пурпурного цвета. Остальным жителям империи не возбранялось носить одежду всех оттенков красного цвета, а в служебной форме чиновников и военных обязательно присутствовал красный цвет. По его обилию, сочетанию с другими цветами судили о воинском чине либо о придворном звании человека.

Всё это Игорь знал. Но далеко уже не молодые глаза великого князя раздражал избыток красного цвета в одеждах посольства, яркие солнечные блики на доспехах окружавших его воевод, багровые, пляшущие на дунайских волнах солнечные зайчики.

Тем более что сами русичи со времён нашествия гуннов [3] ...нашествие гуннов... — Гунны — древние тюркские племена, вторгшиеся в Европу в начале нашей эры. Массовое передвижение на Запад дало толчок т.н. Великому переселению народов. Подчинили ряд германских и других племён. Аттила — предводитель гуннов с 434 г., возглавлял опустошительные походы в Восточно-Римскую империю, Галлию и Северную Италию. При нём гуннский союз племён достиг наивысшего могущества. под предводительством «бича Небесного» — Аттилы — не любили красного цвета. Покоряя другие народы, Аттила не только заставлял их расплачиваться за право жить золотом, драгоценными каменьями, пушниной, зерном, но брал с них и «дань кровью». Определённое число юношей и молодых мужчин должны были служить в его армии и участвовать в захватнических походах, сражаясь в первых рядах воинов или на самых опасных участках сражения.

Конница гуннов бросалась в бой под чёрно-жёлтым знаменем, эти цвета символизировали для них землю и солнце, а воинов — «данников крови» — посылали под красным флагом. Их, солдат-рабов, собранных с разных концов Европы, лишённых Родины, убивавших и умиравших за чужие интересы, мог объединить, как считали гунны, только один цвет, красный — цвет ослепляющей ярости, насилия, крови, пожаров. Под этим ненавистным разбойничьим флагом русичи наравне с сынами других народов и племён, плативших Аттиле «дань кровью», гибли на просторах Европы, завоёвывая гуннам новые территории и покоряя ещё свободные народы.

Просуществовав семьдесят лет, империя гуннов рухнула, однако отвращение русичей к красному цвету сохранилось. На боевых стягах русичей всех племён обычно присутствовал красный цвет, но всегда в совокупности с другими, чаще всего с чёрным, жёлтым, голубым, что должно было свидетельствовать о готовности русичей не жалеть крови при защите родной земли, плодородных нив, своих вод, но стягов только красного цвета у них не было. Но самыми любимыми цветами были зелёный и синий — цвета окружавшего безбрежного мира: лесов и степей, небес и вод.

Стойкое неприятие на Руси красного цвета объяснялось ещё тем, что сразу после смерти «бича Небесного» и крушения его державы, тогдашний жрец-хранитель священного Перунова [4] Перун — бог грозы в индоевропейской и славянской мифологии. В IX — X вв. на Руси покровитель князя и дружины, глава языческого пантеона. источника на Лысой горе предрёк, что Руси предстоит ещё раз быть семьдесят лет под чужим игом и платить поработителям «дань кровью», заставляя своих сыновей умирать за чуждые их Родине интересы под стягом красного цвета — цвета ослепляющей ярости, насилия, крови, пожаров. Причём на этот раз Русь не будет покорена силой оружия, она сама падёт к ногам лукавых насильников, расчистив им путь к власти собственными руками и пролив кровь своих лучших сынов, стремившихся не допустить сей роковой ошибки.

Вот почему на стяге великих киевских князей были только два цвета — жёлтый и голубой: цвет дарующего жизнь всему живому солнца и цвет небес, где обитали покровительствовавшие русичам боги, а готовность оборонять землю предков олицетворял вышитый на стяге родовой знак Рюриковичей [5] Рюриковичи — начиная с Игоря, русских князей (в том числе великих князей киевских, владимирских, московских) считают потомками варяжского князя Рюрика (ум. 879) и называют Рюриковичи. Династия пресеклась со смертью царя Фёдора Ивановича (1584 — 1598), считавшимся последним потомком Рюрика. — сокол-рорик, предпочитавший погибнуть при защите родного гнезда, нежели уступить любому врагу, в том числе намного сильнее его.

Шагавший впереди посольства византиец остановился перед Игорем, отвесил ему поясной поклон. Его небольшая чёрная борода была заметно тронута сединой, сильный загар и морщины на лице не могли скрыть длинного белёсого шрама на левой щеке. Лёгкая походка и поджарая фигура выдавали в нём если не сегодняшнего, то вчерашнего воина. Одеяние византийца из тонкой белой ткани было отделано по краям пурпурными полосами — клавами, свидетельствовавшими о том, что он носит чин патрикия, один из самых высоких в империи.

— Великий князь, ты обещал дать сегодня моему императору ответ, согласен ли заключить мир с Византией и увести от её границ своё войско, — прозвучал голос византийца со шрамом.

— Ты получишь его, патрикий Варда [6] Патрикий Варда. — Варда Патрикий Константин — византийский полководец; патрикий — представитель привилегированного сословия в Древнем Риме. . Тебе вчера удалось убедить меня, что для блага Руси и Нового Рима им надобно жить в мире. И если сегодня я стою у рубежей империи и готов ступить на её землю, виной тому твой император, нарушивший стародавний договор с моим предшественником, князем Олегом [7] Олег (ум. 912) — князь, пришёл на Русь вместе с Рюриком, который, умирая, передал ему власть и опеку над своим малолетним сыном. Олег княжил 33 года: с 879 г. правил в Новгороде, в 882 г., убив киевских князей Аскольда и Дира, стал править в Киеве. Расширил владения Киевской Руси, покорил племена древлян, северян и радимичей. В 907 г. совершил поход на Царьград, в 911 г. заключил выгодный для Руси договор с Византией.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Андрей Серба читать все книги автора по порядку

Андрей Серба - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Быть Руси под княгиней-христианкой отзывы


Отзывы читателей о книге Быть Руси под княгиней-христианкой, автор: Андрей Серба. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x