Юлия Андреева - Призраки мрачного Петербурга

Привидение Степана Ивановича, как сказали бы уфологи, нематериально, выглядит как темный силуэт или темное облако. Не вступает ни в какие беседы, не отвечает на вопросы: как и в годы, когда профессор был живым, он полностью погружен в свою работу.

Вреда от него нет, но и радость вдруг увидеть в полутемном коридоре чей-то темный силуэт – тоже, что называется, на любителя.

Второй призрак – Георгий Георгиевич Доппельмайер (1880–1952). Это известный деятель в области охраны природы, зоолог, палеонтолог, охотовед.

Довольно часто появляется на четвертом этаже на факультете ландшафтной архитектуры, там где в его времена находилась кафедра биологии лесных зверей и птиц. Когда-то там размещались чучела птиц и животных, за которыми Доппельмайер тщательно следил, проверяя экспонаты после того, как их брали оттуда в аудитории. Но через восемь лет после смерти Доппельмайера в академии произошла перестановка, кафедру зоологии перевели на второй этаж, а на ее место въехала кафедра садово-паркового и ландшафтного строительства. Для музея же выделили отдельные помещения.

По версии работников академии, Георгий Георгиевич не может успокоиться, потому как не знает, куда делись его любимые чучела, и ищет их.

О появлении призрака можно догадаться по тяжелому стуку каблуков. Вдруг открывается дверь, кто-то входит в аудиторию, бродит по классу или топчется на пороге, а потом уходит, не забыв прикрыть за собой дверь.

Вечером, корпя над дипломом, студенты неоднократно замечали, как кто-то невидимый склонялся над ними, силясь прочитать из-за плеча написанное и громко дыша в ухо. В общем, ничего сколько-нибудь приятного в общении с этими духами нет, хотя они вполне безвредные.

Ангел в буквальном переводе с греческого – вестник. Ангелы воспринимаются как небесные посланники, помощники и хранители. У каждого человека есть свой ангел-хранитель, но города тоже должны иметь своих хранителей, и чем их больше, тем всем нам лучше.

Одна из самых приметных в Санкт-Петербурге статуй ангела располагается на вершине Александровской колонны или Александрийского столпа (по стихотворению А. С. Пушкина «Памятник») на Дворцовой площади. Автор идеи – Карл Росси [201], скульптор – Борис Орловский [202], колонну воздвиг зодчий Огюст Монферран. Это один из первых в России памятников в честь победы над французами.

Орловский приступил к работе над фигурой ангела в сентябре 1830 года, когда сама колонна уже начала воплощаться в камне. Изначально было много идей относительно фигуры, которая должна венчать колонну. В конце концов Орловский изваял статую ангела с лицом царя-победителя Александра I. Левой рукой ангел держит крест, а правую возносит к небу. Голова ангела наклонена, его взгляд устремлен на оберегаемую им землю.

Ангел-крестоносец не просто держит крест, этим крестом он попирает змея, что символизирует победу над наполеоновскими войсками. Это тот самый ангел, который, по мнению некоторых писателей-фантастов, должен будет вглядываться в воду, которая смоет с лица земли Санкт-Петербург.

Изначально, когда Монферран только-только поставил колонну (кстати, на это шоу приезжали посмотреть со всего мира), люди боялись ходить возле, так как кто-то распустил слух, будто бы столп может не выдержать порывов ветра. Будучи уверенным в своем детище, Антон Антонович взял себе в привычку каждый день прогуливаться около Александрийской колонны со своей любимой собачкой, доказывая тем самым, что математический расчет конструкции верен и памятник более чем безопасен.

В самом сердце города располагается Петропавловская крепость, а в центре крепости – собор Петра и Павла, шпиль которого венчает один из ангелов-хранителей нашего города, оберегающий его многие и многие годы. Это летящий или парящий над Санкт-Петербургом золотой ангел – один из символов города на Неве.

Первая фигура ангела-хранителя Санкт-Петербурга на шпиле Петропавловского собора была выполнена голландским мастером Г. ван Болесом в 1720-х годах. Но в 1756 году произошел пожар, фигура ангела пострадала, и позже ее восстановили по рисункам Д. Трезини [203]. В 1830 году ураганный ветер сильно накренил шпиль и снова повредил фигуру ангела.

Собралась специальная комиссия, которая должна была решить, каким образом доставить на шпиль мастеров, обеспечив при этом их безопасность. На помощь пришел кровельщик Петр Телушкин [204], который без всяких лесов, с помощью веревок, сумел охватить шпиль петлей, подняться на самый верх и отремонтировать флюгер. Его имя навсегда вошло в историю Петропавловской крепости.

Телушкин изначально попросил выдать ему денег ровно столько, сколько нужно на покупку этих самых веревок и необходимого в реставрационной работе инструмента, цену за работу не называл, сказав, что заранее согласен на любую сумму, которая будет ему пожалована. В результате за прекрасно выполненную работу Телушкину было заплачено пять тысяч рублей ассигнациями. После в «Сыне Отечества» была напечатана статья президента Академии художеств А. Н. Оленина [205], наблюдавшего за работой мастера из окна своего дома через подзорную трубу, а после беседовавшего с ним. С легкой руки Оленина Телушкина начали называть «небесный кровельщик». Оленин представил Телушкина государю, который наградил отважного мастера деньгами и серебряной медалью «За усердие» на Аннинской ленте.

Существует легенда, что, когда растроганный трудовым подвигом Петра Телушкина государь поинтересовался, что бы еще хотел получить мастер, тот простодушно заявил, что не всегда имеет при себе деньги на выпивку, после чего император подарил ему особую грамоту, увидев которую, все хозяева питейных заведений в Петербурге были обязаны наливать предъявителю сего бесплатно. Телушкин был счастлив! Он тут же отправился обмывать награду, предъявляя чудо-грамоту во всех встречных-поперечных трактирах и, как это водится у алкашей, вскоре утратил волшебный амулет. После чего явился вновь к царю и попросил выдать ему такую грамоту, которую он бы не потерял в другой раз по пьяному делу. Делать нечего, пришлось поставить ему под правой скулой особое клеймо, которое работало точно так же, как утерянная грамота.