Валерий Полуйко - Государь всея Руси

— Государь, да что ты, право? — не испугался, а поразился Висковатый. — Коли уж я враг, то кто же друг?!

— До чего же, однако, искусны твои вопросы! Истинно, кто же — друг? Кто?! Не вем... Горе мне, окаянному, увы мне, грешному! Теперь не вем!

— Друг тот, кто не таит от тебя души своей.

— Да, ты не таишь от меня души... Не таишь, порицая меня, не таишь, осуждая мои поступки... Ты мыслишь противу мыслей моих, ты весь — несогласие, весь — протест, и ты — друг! Не смеху ли подобно сие? Ве́ди так поступают и мои враги... Токмо они — скровно, а ты — открыто. Так в чём же разнство между тобой и ими? В прямоте твоей души?

— В чём разнство? Да нешто не ясно, государь? У нас разные цели.

— Вон како?! У тебя, стало быть, також есть цель? Какова же она?

— Проста и скромна, государь. Я хочу служить... Тебе и отечеству нашему. Служить верой и правдой, чтоб в меру сил своих уменьшить скверну мира сего. А прислуживать — я не гожусь... Никчёмен я как прислужник.

— Нешто я принужаю тебя сапоги с себя сымать? Или в мыльне мыть? По моей мысли хочу чтоб ходил... Един во всём был со мной... Верил чтоб в путь стезей моих и шёл за мною неотступно, всякому делу чая свершенья... И всякое свершенье — с радостию принимал!

— Преступая душу свою?

— Преступая! — взбешённо крикнул Иван. — Как преступаю я, каждодневно прося у Бога прощения! Нет уж молитв, коих бы я не вознёс к нему! Длани мои, персты мои, чресла мои изнемогли от крещений и поклонов, язык мой изъязвился от бесчисленных слов покаянных! Сердце моё, разум мой — острупились! Что же ты, окаянный, возревновал перед нами о душе своей?! Жадишь послужить мне и отечеству, жадишь уменьшить скверну мира сего, но не измараться при том?! Нет таковой службы! Нет! Ступай в монастырь и там печись о душе своей!

— Я уж и сам... давно уж... хотел проситься отпустить меня.

— Вот и ступай! Я не держу тебя! Ступай!

Висковатый молча сурово осенил себя крестом, словно освятил что-то в себе. Мгновение помедлил, потом глухо, срывающимся голосом вымолвил:

— Прощай, государь! Я буду молиться и о твоей душе.

— Ступай! — резко вышептал Иван и отмахнулся от него рукой.

Висковатый повернулся, чтоб уйти, но вдруг сделал шаг к Ивану, припал на колено и поцеловал его руку. Поднявшись, решительно, твёрдо пошёл к двери.

— Погоди! — уже на пороге остановил его Иван и, встав со скамьи, сам подошёл к нему. Невообразимое — сам! Подошёл, тихо, с волнением сказал: — Мы разом с тобой уйдём в монастырь... Разом! — Он положил руку к себе на грудь, туда, где висел массивный серебряный крест, — будто священно клялся в этом. — Но не сейчас... Не сейчас! — просяще, надрывно прошептал он и медленно, боязливо поднёс к самому лицу Висковатого крест. — Поклянись, что николи же не соединишься с моими врагами. Поклянись!

Висковатый глянул в его напряжённые, полные непонятного страха глаза и молча прикоснулся губами к распятию.

ПОЛУЙКО ВАЛЕРИИ ВАСИЛЬЕВИЧ — русский писатель. Родился в 1938 г, в Курске, В 1968 г, заочно закончил Московский литературный институт им. Горького, Первая книга — сборник рассказов «Ночной звонок» — вышла в издательстве «Донбасс» в 1975 г. В этом же году В. В. Полуйко был принят в члены Союза писателей. В 1979 г. в издательстве «Молодая гвардия» вышел роман «Лета 7071», дважды переиздававшийся.

Роман «Государь всея Руси» публикуется впервые.

...с наступлением весны, сразу после Благовещения ... — Благовещение — один из великих богородичных праздников Христианской церкви, приходится на 25 марта (7 апреля) и посвящён воспоминанию возвещения архангелом Гавриилом деве Марии тайны воплощения от неё Сына Божия — Иисуса Христа.

Зовётся в народе этот первый день апреля «Марья зажги снега » — в честь святой Марии Египетской. — Преподобная Мария Египетская жила в VI в. По преданию, в молодости была блудницей. Посетила с паломниками Иерусалим. Там ей было явление Богоматери, которая внесла в её душу стыд и раскаяние. Мария по заступничеству Пречистой была допущена к Кресту Господню; в дальнейшем она сделалась ревностной христианкой; 47 лет провела в покаянии в заиорданской пустыне. Память — 1 апреля.

Ногайская Орда — государство кочевников-ногаев (позже — ногайцев) к северу от Каспийского моря, от Волги до Иртыша. Выделилось из Золотой Орды в конце XIV — начале XV в.

День этот отмечался 25 октября по старому стилю, накануне праздника святого Дмитрия, посвящённого великомученику Дмитрию Солунскому и причисленному Православной Церковью к лику святых московскому князю Дмитрию Донскому, который и являлся инициатором установления этого дня. После победной Куликовской битвы, в которой полегли многие тысячи русских воинов, Дмитрий Донской прибыл в Троице-Сергиеву лавру, где была отслужена специальная панихида «по убиенным воинам». Было решено служить такую панихиду ежегодно. Иван Грозный 21 июня 1548 года подтвердил это решение царским указом. (Здесь и далее примечания автора).

Покровский собор — он же храм Василия Блаженного. Построен царём Иваном Грозным в 1552—1560 годах в память покорения Казани у Спасских ворот Московского Кремля.

Ильинский крестец — место на пересечении с Ильинской улицей, одной из ближайших к Московскому Кремлю.

Тиун — судья низшей степени; приказчик, управитель.

Промыта — штраф.

Нарекатися — сетовать, горевать.

Руга — вид жалованья приходского священника.

Соху наставить — устроить хозяйство на новом или эапустелом месте.

Костари — игроки в кости.

Усмарь — кожевник.

...преподобной и достохвальной княгини Февронии... — Февронья (в иночестве Евфросинья), святая ХIII в. История её такова; князь муромский Пётр (прототипом его был князь Давид Юрьевич Муромский, княживший в 1204—1228 гг.), впоследствии её супруг, был болен тяжкой болезнью, от которой его излечила дочь бортника Феврония. За это князь Пётр обещал жениться на ней, но исполнил своё обещание только после вторичного излечения от той же болезни. Муромские вельможи были недовольны женитьбой князя на девице незнатного происхождения, и Пётр был вынужден покинуть Муром. Однако там возникли междоусобия, и народ призвал князя назад. Князь и княгиня своей истинно христианской жизнью вызвали симпатию окружающих. Под старость они приняли монашество, он — под именем Давида, она — под именем Евфросинии. Скончались они в один день в 1228 г. Память их 25 июня (по ст. ст.).