Вольдемар Балязин - Александр Благословенный

Доктор Тарасов страшно взволновался, будто эти слова задели его за больное место.

И ещё на одно обстоятельство, касающееся доктора Д. К. Тарасова, обращают внимание сторонники упомянутой версии: он был необычайно богат, имел большой капитал и собственные дома, которых не смог бы нажить самой блестящей медицинской практикой.

То, что вы прочли сейчас о докторе Тарасове, есть лишь один из многих аргументов в пользу того, что Александр I не умер в Таганроге, а был подменен двойником.

Десятки квалифицированных историков вот уже полтора века пытаются, но не могут ответить на вопрос: где, когда и под каким именем умер Александр I? Поэтому автор не вправе замолчать легенду о старце Фёдоре Кузьмиче. Привожу её в наиболее обобщённом виде.

...Ранней осенью 1836 года к одной из кузниц города Красноуфимска Пермской губернии подъехал высокий старик крестьянин с длинной окладистой бородой. Кузнец обратил внимание, что лошадь под стариком была хорошей породы, и начал расспрашивать, где старик её купил, откуда едет. Старик отвечал неохотно и неопределённо, и кузнец задержал его и отвёл в Красноуфимск.

На допросе задержанный назвался крестьянином Фёдором Кузьмичом и объявил, что он — бродяга, не помнящий родства. Его посадили в тюрьму, затем высекли плетьми и сослали в Сибирь.

26 марта 1837 года Фёдор Кузьмич был доставлен с 43-й партией каторжан в село Зерцалы и определён в работу на каторжный Краснореченский винокуренный завод.

Здесь он отличался от всех прочих незлобивостью, смирением, хорошей грамотностью и слыл за человека праведной жизни и великого ума.

В 1842 году казак соседней с селом Краснореченским Белоярской станицы С. Н. Сидоров уговорил старца переселиться к нему во двор и для того построил Фёдору Кузьмичу избушку-келью. Старец согласился и некоторое время спокойно жил в Белоярской.

Здесь случилось так, что в гостях у Сидорова оказался казак Берёзин, долго служивший в Петербурге, и он опознал в Фёдоре Кузьмиче императора Александра I. Вслед за тем опознал его и отец Иоанн Александровский, служивший ранее в Петербурге полковым священником. Он сказал, что много раз видал императора Александра и ошибиться не мог.

После этих встреч старец ушёл в Зерцалы, а оттуда в енисейскую тайгу на золотые прииски и проработал там простым рабочим несколько лет.

Потом, с 1849 года, жил старец у богатого и набожного краснореченского крестьянина И. Г. Латышева, который построил для Фёдора Кузьмича возле своей пасеки маленькую избушку. В ней были топчан с деревянным брусом вместо подушки, маленький столик и три скамейки. В переднем углу висели иконы Христа, Богородицы и маленький образок Александра Невского.

Уместно будет заметить и ещё одну любопытную подробность: особенно торжественным днём для себя Фёдор Кузьмич почитал день Святого Александра Невского и отмечал его так, как если бы это был день его именин.

В одной с ним каторжной партии пришли две крепостные крестьянки — Мария и Марфа. Они жили раньше возле Печерского монастыря и за какие-то провинности были сосланы их помещиком в Сибирь.

Фёдор Кузьмич подружился с ними и в большие праздники приходил после обеда к ним в избушку. В день Александра Невского Мария и Марфа пекли для него пироги и угощали другими яствами.

Старец в этот день бывал весел, ел то, от чего обычно воздерживался, и часто вспоминал, как раньше проходил праздник Александра Невского в Петербурге. Он рассказывал, как из Казанского собора в Александро-Невскую лавру шёл крестный ход, как палили пушки, как весь вечер до полуночи была иллюминация, на балконах вывешивали ковры, а во дворцах и гвардейских полках гремели празднества.

Во время жизни Фёдора Кузьмича в Краснореченском однажды посетил его иркутский епископ Афанасий и, на удивление многих, долго говорил с ним по-французски; когда же уходил, то выразил Фёдору Кузьмичу знаки особого уважения.

Потом епископ рассказывал, что старец сообщил ему о благословении на подвиг к такой жизни московского митрополита Филарета.

К этому же времени относится ещё один случай. В соседнюю деревню был сослан один из дворцовых петербургских истопников. Он заболел и попросил, чтобы его привели к старцу, излечившему многих недужных. Когда больной услышал знакомый голос императора, то упал без чувств. И хотя старец попросил не говорить о том, что он узнал его, молва об этом вскоре широко разнеслась по окрестностям.

Десятки людей потянулись за исцелением к Фёдору Кузьмичу со всех сторон. И он снова ушёл на другое место, поселившись возле деревни Коробейниково. Но и здесь его не оставляли в покое. Многие простые люди, приходившие к нему за советом и исцелением, не раз замечали возле избушки старца знатных господ, дам и офицеров.

Однажды приехал к нему томский золотопромышленник С. Ф. Хромов с дочерью и, пока ждал у избы, увидел, как вышли оттуда гусарский офицер и дама — оба молодые и красивые, а с ними и старец.

Когда Фёдор Кузьмич прощался, офицер наклонился и поцеловал ему руку, чего старец не позволял никому.

Вернувшись к избе, старец с сияющими глазами сказал:

— Деды-то меня каким знали! Отцы-то меня каким знали! Дети каким знали! А внуки и правнуки вот каким видят!

Он прожил возле деревни Коробейниково с 1851 по 1854 год и опять переехал в Краснореченское. Теперь Латышев построил ему ещё одну избушку — в стороне от дороги, на самой горе, у обрыва.

Тогда познакомился он с бедной крестьянской девушкой из Краснореченского — Александрой. Когда ей сравнялось двадцать лет, она отправилась на богомолье, и Фёдор Кузьмич, отправляя её в путь, составил ей подробный план путешествия, ибо знал все монастыри и святыни России.

Конечной целью паломничества была Почаевская лавра. Оказавшись в Почаеве, Александра познакомилась с графиней Остен-Сакен, которая пригласила девушку в недалёкий от лавры Кременчуг, где она жила с графом Д. Е. Остен-Сакеном.

В это время — а шла осень 1849 года — в Кременчуг приехал император Николай I и остановился в доме Остен-Сакенов. Царь с интересом расспрашивал смышлёную, бывалую сибирячку о делах у неё на родине, спрашивал, и сколько поп за свадьбу берёт, и как себя девушки ведут, и что люди едят, и о многом прочем.

Сашенька так понравилась Николаю, что он даже оставил ей записку, сказав, что если окажется в Петербурге, то пусть приходит к нему в гости.

В 1852 году она воротилась к себе в Краснореченское и обо всём с ней случившемся рассказала Фёдору Кузьмичу. Между прочим она сказала, что в доме Остен-Сакенов видела портрет императора Александра I и удивилась его сходству с Фёдором Кузьмичом, заметив, что на портрете Александр держит руку за поясом так, как это любит делать старец.