Александр Тамоников - Белый царь – Иван Грозный. Книга 1

– Ты что-то решил насчет думы?

Иван улыбнулся.

– Владыка! Давай-ка сначала завершим начатое, а уж после венчания с Анастасией поговорим о будущем.

– Ты прав. Но ссориться с князьями Глинскими не советую! Все же они родня тебе, да и влияние их на бояр значительное.

– У князей Шуйских тоже было значительное влияние. Особливо у Андрея, и где он сейчас? В аду, вместе со своими братьями. Когда я решил казнить его, у меня не было той власти, которая есть сейчас. Крепким может быть только то государство, правитель которого силен, но справедлив. Он должен уметь не только казнить, но и прощать тех, кто не выступал против государства. Личные обиды я готов извинить, преступления же против народа, государства, православной веры – никогда. На том крепко стоять буду.

– Да, – проговорил митрополит. – Ты сильно изменился за совсем короткий срок. Размышляешь так, как и подобает правителю великой страны, что радует. Помни, царь, я всегда на твоей стороне, а со мной и наша православная церковь. Об одном хочу предупредить. Безграничная власть таит в себе множество соблазнов. Правитель, поддавшийся им, из государя превращается в тирана, из православного христианина – в слугу дьявола. Не забывай этого никогда.

– Я буду помнить о том, владыка. Еще раз прошу, поторопись с венчанием. Слишком много дел предстоит мне сделать в самое ближайшее время.

На этот раз улыбнулся митрополит Макарий.

– А мне кажется, что не только дела государственные торопят тебя, государь, но и желание скорее быть с Анастасией.

– И это тоже, не скрою.

– Понимаю. Молодость выше всех чинов и регалий. Она промелькнет единым мгновением, и поминай как звали. Прошлого уже не вернешь. Нам потребуются недели две, чтобы все основательно подготовить. Ведь венчаться будет не кто-нибудь, а сам царь!

– Не следует устраивать пышную церемонию.

– Чин соблюдать надо! Как положено по православным обычаям, так и сделаем. В этом, государь, ты мне не указ, уж прости великодушно.

– Хорошо. Коль положено, то так тому и быть.

– У тебя, государь, есть еще ко мне вопросы?

– Нет, владыка. Что желал, то обсудили. Благодарю тебя.

– Тогда я поеду к себе. Будет нужда, зови. Да хранит тебя Господь, царь! – Митрополит трижды перекрестил Ивана и покинул дворец.

Иван повелел призвать к нему Ефросинью, вдову князя Андрея Старицкого, и Владимира, ее сына, своего двоюродного брата.

Вскоре они вошли в палату и поклонились.

– Доброго здравия тебе, государь!

– И вам здравствовать. Как живете-можете, не терпите ли в чем лишений?

– По твоей милости, государь, хорошо живем, – ответила Ефросинья.

– Чего молчишь, брат? – спросил Иван.

– Хорошо живем, государь.

Иван кивнул, встал с кресла.

– Вас заточила в темницу мать моя, потому как опасалась мести за смерть мужа и отца вашего князя Андрея. Я не вправе обсуждать ее действия, но как мать понять могу. Она защищала свое родное дитя, а времена тогда были смутные. Потом враги убили ее. У меня сейчас нет сомнения в том, что она была отравлена. Вы потеряли мужа и отца, я – отца и мать. И вы, и я осиротели. Нам ли держать обиды друг на друга?

– Так никто никаких обид и не держит, государь! – сказала княгиня Ефросинья.

– Ну и хорошо. В знак нашего полного примирения и забвения старинных обид прошу тебя, княгиня, быть посаженой матерью у меня на свадьбе.

Мать и сын переглянулись.

Ефросинья, немало удивленная таким предложением, ответила:

– Это для меня великая честь, государь.

– Так ты согласна?

– Да, царь, согласна!

– Ну и хорошо. – Иван подошел к княжичу. – А тебе, Владимир, пора приобщаться к государственным делам. Их будет немало.

– Так я всегда готов.

– Я подумаю, куда определить тебя, и сообщу.

– Буду ждать, царь.

– А теперь ступайте, да хранит вас Господь.

– Благодарим, государь. Долгих лет царствования тебе во славу Руси православной.

Ефросинья и Владимир Старицкие поклонились и вышли.

Иван подошел к окну и долго задумчиво смотрел на стены древнего Кремля.

13 февраля 1547 года состоялось венчание царя с Анастасией. После пиров и ликования Иван впервые познал, что такое обычное человеческое счастье быть рядом с возлюбленной. Анастасия Захарьина до конца жизни являлась первой и последней большой, настоящей любовью Ивана Грозного.

Радуясь счастью, государь даже не подозревал, какие испытания ждут его в самом скором будущем. Их преодоление откроет новую эпоху в становлении великой православной Руси как мощной, единой, процветающей державы. Не считаться с ней уже не смогут правители как Запада, так и Востока. Начиналась эпоха небывалого подъема Руси.

Семнадцатилетний Иван IV принял на себя всю тяжесть и великую ответственность самодержавного царского правления. Он столкнулся с противлением бояр и удельных князей, не оставивших надежды сохранить безграничную, часто запредельно жестокую власть в своих уделах. Казалось, что сам Господь Бог посылал первому русскому царю не только радость первой, беззаветной и безграничной любви, но и испытания, чрез которые тот должен был пройти, дабы укрепиться на престоле.

В 1547 году Иван IV стал царем и обвенчался с кроткой, полюбившейся народу Анастасией Захарьиной. Этот же год был наполнен невиданными ранее бедствиями, имевшими поистине катастрофические последствия.

Пожары случались повсюду и в прошлом, но они не шли ни в какое сравнение с разгулом огненной стихии в начале правления царя Ивана, не были столь губительны для народа и не имели влияния на политическую систему государства. Пожары же 1547 года реально угрожали посеять на Руси великую смуту, поставить под угрозу само существование единого государства.

Вечером, 20 июня, пред тем как покинуть Кремль, князь Ургин по обыкновению зашел во дворец к государю, которого видел все реже. Это объяснялось просто. Иван старался каждую свободную минуту проводить в обществе жены. Но на этот раз он оказался один, сидел в кресле, задумчивый, сосредоточенный.

– Позволь войти, государь?

– Входи, Дмитрий.

Ургин вошел в палаты.

Иван кивнул на лавку, убранную дорогим ковром.

– Присаживайся. За день, поди, намотался?

– Да не сказать, чтобы особо, – ответил князь Ургин и присел на лавку. – О чем мысли, государь, да еще и безрадостные?

– Есть о чем подумать, князь. Ты не слышал о юродивом Василии, прозванном в народе Блаженным?