Валерий Замыслов - Иван Болотников Кн.2
- Название:Иван Болотников Кн.2
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:ЛИЯ
- Год:1994
- Город:Ярославль
- ISBN:5-86895-004-6
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Валерий Замыслов - Иван Болотников Кн.2 краткое содержание
Иван Болотников Кн.2 - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
— Ты чего примолк, неугомон? — скупо улыбнулся Болотников. — Уж не меня ль оплакиваешь? Не моги о том и думать! Мы славно с тобой бар повоевали. Сколь их истребили. Почитай, всю державу барскими костьми усеяли. То ль не слава нам, Афанасий? На века запомнят господа мужичий топор. Так нам ли печалиться? — голос Болотникова звучал бодро. — А как на Руси, как повольники? Ужель все по домам разбежались?
— Не улеглась Русь, Иван Исаевич. На мужика ныне узду не накинешь. Земля Рязанская поднялась. Мужики вовсю бар громят. Украйна вновь всколыхнулась. Весной жарко будет.
— А города? — жадно выпытывал Иван Исаевич. — Не сник ремесленный люд?
— Куды там! Бурлят и Псков, и Нижний Новгород, и Пермь, и Астрахань, и Арзамас, и Алатырь. Мордва, чуваша и черемиса на бояр замахнулась. Ныне по всему Поволжью великая замятия. Бурлит, бурлит Русь, Иван Исаевич!
— Добро! — Болотников взволнованно заходил по темнице. Глаза его задорно, мятежно заискрились. Эх, вырваться бы вновь на волю!
— Юрий Беззубцев, Нечайка Бобыль и Тимоха Шаров на У крайне новую рать собирают.
— А Семейка Назарьев?
— Он ныне у рязанских мужиков в воеводах ходит.
На сердце Болотникова стало легко и празднично. Нет, не зря, не зря сохранил он тульских сидельцев. (Не зря кинул себя в лапы Василия Шуйского, заранее ведая о своей участи.) Не смирились повольники, вновь расправили плечи и пошли войной на бар. Добро!
— И еще одна весточка, Иван Исаевич… Знаешь, кто в есаулах у Семейки Назарьева? Век не угадать… Сын твой, Никита Болотников.
— Жив?! — обрадованно выдохнул Иван Исаевич.
— На Москве человека от Семейки Назарьева встретил. Тот о Никитке поведал. Скоморохи его вызволили. Помышлял в Тулу к тебе проскочить, да не вышло: царевы войска крепость обложили. В зазимье к Семейке пристал. Сказывают, удалой вожак из него будет…
Минула ночь. Болотникова вывели из темницы. Он шел среди палачей и стрельцов и радовался солнечному, ядреному, звонкому утру.
Впереди, в далекой каргопольской глуши, на пустынном озере Лача, его поджидала жестокая казнь, но на душе Ивана Исаевича было светло и приподнято.
Жив сын.
Жива повольница.
Жива мужичья Русь!
1977–1988 гг.
г. Ростов Великий
Примечания
1
Тиун — приказчик.
2
В XVI веке медных денег не было.
3
Губные избы — учреждения, занимавшиеся расследованием уголовных дел, борьбой с преступниками и т. д.
4
Петров день — 27 июня.
5
Иван Постный — 29 августа.
6
Запутица — проселочная дорога.
7
Смирная — траурная, черная.
8
Указ 1597 г., по которому вольный человек прослуживший более шести месяцев у господина, превращался в «добровольного холопа», т. е. закабалялся до смерти господина. Раньше же он мог уйти в любое время, и господин платил ему за отработанные дни. Указ 1597 года привел к еще большему обострению классовых противоречий на Руси.
9
Целовальник — выборное должностное лицо, термин произошел от обряда «целованья креста», который означал, что служба будет выполняться честно.
10
Пожар — старинное название Красной площади.
11
Ш п ы н к — тати, разбойники.
12
Братчины — ноябрь.
13
Иностранец Конрад Буссов, живший на Руси в эти годы, называет 500 тысяч умерших в Москве. По стране же население убавилось на две трети.
14
Окольничий — один из высших придворных чинов.
15
Взять за пристава — арестовать.
16
Поруха — вред, порча.
17
Сказка — приговор, обвинение подсудимого.
18
Жолнеры — польские солдаты.
19
Мартынов день — 14 апреля.
20
Так называли в народе Лжедмйтрия I.
21
Поминки — подарки; посулы — взятки.
22
Царевна Ксения умерла 30 августа 1622 г. и погребена в Троице-Сергиевском монастыре; на ее могильном камне начертана надпись: «Лета 7130 в 30 день преставися благоверная царевна Ольга Борисовна».
23
Пахомий-бокогрей — 15 мая.
24
Б а д я ж н и к — шут, затейник, весельчак.
25
Корсары — пираты.
26
Гяур — московит, неверный.
27
«Польскими» городами назывались города, граничившие с Диким Полем: Курск, Ливны, Елец, Белгород, Царев-Борисов, Воронеж.
28
Жигмонд — король Сигизмунд.
29
Гулящие люди — вольные, бестяглые.
30
Даточные — взятые для военной службы. Поставка «даточных» людей являлась повинностью, которую несло сельское и городское черное тягловое население.
31
В 1591 году.
32
Ендова — большой низкий сосуд для вина.
33
Ямчуга — селитра.
34
Дробом- картечью.
35
Тегиляй — кафтан со стоячим воротом и короткими рукавами.
36
С е у н ч — радостная весть.
37
Сумежья — межевые границы пахотных и сенокосных угодий.
38
Туры — специальные военные сооружения, в виде высоко построенных башен для пушечной стрельбы.
39
П о р у б — земляная тюрьма.
40
Царь Дмитрий освободил от пошлин лишь небольшую часть «украйных» земель. Однако в народе упорно распространялся слух, что «Красно Солнышко» избавил от крепостей мужика по всей Руси. В целом же крестьянская политика Лжедмитрия была в пользу феодалов.
41
Поприще — в этом случае — одна верста.
42
Закат — запад.
43
Ерихонка — низкий шлем со стрелой, предохраняющей лицо от поперечных ударов.
44
Т а р к и — местность на Северном Кавказе.
45
Ю р т — станица.
46
Черные земли — собственность феодального государства в лице его главы — великого князя
47
22 августа.
48
Ордынец — южный степной ветер.
49
Великий голод — так называемые «Голодные годы» на Руси 1601–1603 гг.
50
Прозвище старшего брата царя.
51
Женку — в данном случае женщину. Термин этот широко бытовал на Руси.
52
Корец — ковш.
53
Кочедыжник — так в народе называли папоротник.
54
Иванов день — 23 июня.
55
Адамант — бриллиант.
56
В письменных источниках об Ивановом дне постоянно отмечается массовый характер празднества — на игрища шел весь народ. Так, игумен Елизаровской пустыни Памфил (16 век) писал псковскому наместнику: «Егда бо приидет самый праздник, тогда во святую ту нощь мало не весь град возмятется, в селах возбесятся, в бубны и сопели и гудением струнным, плесканием и плясанием». Игумена Памфила, как и других церковников, особенно возмущали вольности в отношении между полами, допускавшиеся в эту ночь древним ритуалом: «Ту есть мужем и отроком великое падение, женско и девичье шептание, блудное им воззрение, и женам мужатым осквернение и девам растление».
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: