Мехмед Йылмаз - Турция. Полная история страны

Ага янычар

Разумеется, практика насильственного забора детей из семей была негуманной и причиняла страдания как детям, так и родителям, но, с другой стороны, дети из бедных немусульманских семей (богатые семьи всегда могли откупиться от этой повинности) [58] На протяжении всего существования Османской империи распространенное повсеместно взяточничество было ее главной язвой. О том, насколько выгодно было проводить набор в янычары, можно судить хотя бы по тому, что за однократное право проведения набора янычарские офицеры платили своему аге от трехсот до четырехсот тысяч (!) акче. Рядовые янычары, в свою очередь, выплачивали офицерам по три-четыре тысячи акче за то, чтобы попасть в отряд, осуществляющий набор. Разумеется, все эти затраты должны были возмещаться с лихвой. По установившемуся повсеместно негласному правилу взятка начальству составляла от трети до половины того, что получал подчиненный. ( Прим. автора. ) получали шанс устроить свою жизнь лучшим образом. Доходило до того, что мусульмане (в том числе и турки), желавшие своим сыновьям лучшей доли, платили христианам за их фиктивное усыновление, которое давало мальчикам возможность попасть в число султанских невольников, или же подкупали тех, кто производил набор. К тому же не каждая семья могла прокормить лишний рот. Как еще сын крестьянина или водоноса мог попасть на крайне престижную и прибыльную военную службу или стать султанским чиновником?

В 1683 году необходимость в подобных уловках отпала, поскольку в янычары начали брать и детей мусульман, но не насильственно, а по желанию.

До конца XV века был и другой источник пополнения рядов янычар. Их поставляли султану удж-беи (военачальники пограничных районов) из числа рабов, захваченных при набегах на христианские земли. Первоначально мальчики передавались в качестве налога на добычу, причем не всегда этот налог составлял пятую часть, а после султан стал выкупать рабов. В среднем за одного мальчика выплачивалось триста серебряных акче, причем деньги получал не удж-бей, а воин, захвативший этого мальчика.

Набор в янычары определялся текущей потребностью, которая постоянно изменялась. В тех случаях, когда янычарское войско несло большие потери, или требовалось больше чиновников для управления завоеванными территориями, или больше рабочих рук в султанских дворцах, мог объявляться дополнительный набор.

Существовали определенные региональные, точнее — национальные предпочтения. В «Истории происхождения законов янычарского корпуса», написанной неизвестным автором в начале XVII века, говорится о том, что набор не проводился среди курдов, лазов или грузин, поскольку представители этих наций отличались свободолюбием и плохо подчинялись приказам. Также не рекомендовалось проводить набор в Белграде, Хорватии и Центральной Венгрии, поскольку жители тех мест были склонны к побегам и никогда не становились настоящими мусульманами. Крайне нелестная характеристика дается в «Истории происхождения законов» жителям области Трабзон, «порочность» которых «превосходит все мыслимые и немыслимые пределы».

Освобождение от янычарского набора могло даваться и в качестве награды (платы) населению, исполняющему какую-то государственную повинность, например охрану дорог и поддержание их в порядке.

В XVIII веке набор производился лишь в Албании, Боснии и Болгарии, и этого вполне хватало для удовлетворения потребности, поскольку добровольный приток мусульманских мальчиков был велик, а войны велись уже не столь интенсивно, как прежде. Примечательно, что в Боснии набор производился как среди христианского, так и среди мусульманского населения изначально, с момента завоевания этого региона султаном Мехмедом Вторым. Боснийское население отличалось усердием в вере и высокой лояльностью. Боснийцы добровольно (и весьма охотно) принимали ислам и обратились к султану с просьбой производить янычарский набор также и с мусульманского населения. Эта просьба была удовлетворена.

Были и другие ограничения. Так, например, запрещалось брать в янычары женатых юношей, но не из-за гуманности, а потому что у познавших женщин отсутствовала стыдливость, считавшаяся залогом успешного обучения и добросовестной службы. По той же причине набор не проводился в Стамбуле, который при всех своих необыкновенных достоинствах считался средоточием всех пороков.

Изначально янычарам запрещалось жениться и заниматься чем-то, помимо государственной службы, но в то же время они могли быть спокойны за свое будущее. Нетрудоспособным янычарам выплачивалась пенсия и предоставлялся кров за казенный счет. Но во второй половине XVI века испанские и португальские конкистадоры начали привозить в Западную Европу из Америки огромные количества дешевого серебра. В результате покупательная способность серебряной монеты резко упала, а цены поползли вверх. Финансовое благополучие Османской империи и без того было подорвано постоянными войнами, поэтому султанская казна не могла компенсировать жалованье янычарам с учетом инфляции. Пришлось разрешить им зарабатывать самостоятельно на стороне.

Жениться сначала разрешили тем, кто по состоянию здоровья (в основном по причине ранений или увечий) уже не мог нести военную службу, но это ограничение соблюдалось недолго. Янычары начали обзаводиться семьями, их сыновья шли по стопам отцов. Так появились кулоглу — потомственные янычары.

Семейный человек служит с иными намерениями, нежели тот, кто не имеет семьи. До середины XVI века главной ценностью и основным достоинством янычара была доблесть, а в XVII ей на смену пришло богатство. Совсем не тянет умирать, когда у тебя жена, дети и какой-нибудь доходный бизнес, помимо службы. С XVII века корпус янычар начал разлагаться. Янычары всячески уклонялись от участия в боевых действиях, тем более что война стала гораздо более опасным занятием — пушки и ружья стреляли все дальше и дальше. Взяточничество расцвело махровым цветом. За взятку молодой и совершенно здоровый парень мог записаться в охранники-коруджи и никого это не удивляло. Традиционно в коруджи, которым поручалась охрана янычарских казарм или кораблей в то время, когда войско уходило в поход, зачислялись увечные ветераны, неспособные к полноценной военной службе. Но со временем все изменилось, и за деньги стало возможно купить все, начиная с ускоренного производства в янычары без многолетних работ и заканчивая должностями. Раньше все решала доблесть, а теперь — деньги.

В 1622 году султан Осман Второй, крайне недовольный боевыми качествами янычар, вознамерился заменить их корпус другими военными отрядами, но янычары, подстрекаемые великим визирем Давут-пашой, подняли мятеж, который закончился убийством султана (в свое время об этом будет рассказано подробнее).