Леонид Масловский - Сталин. Эпоха Сталина на основании документов и воспоминаний

Либералы уже два десятилетия вбивают в головы граждан России, что репрессии характерны именно для советского социалистического строя, советского коммунизма. Причём утверждают об этом, не имея никаких фактов, доказывающих репрессивность советского государства. Напротив, исторические факты, приведённые ранее, показали, что по сравнению со странами Запада СССР, как и Россия, за всё время её существования, являлся самой гуманной страной. И мы сегодня живы, и Россия ещё не погибла именно потому, что в октябре 1917 года большевики одержали победу над либералами и пришли к власти.

«Из проектов универсального жизнеустройства самым беззаветным и безжалостным был, конечно, либерализм, воспринявший свою страсть от Реформации (кальвинизма) и учения о предопределённости. Отсюда и массовые сожжения „ведьм“ вплоть до XVII века, и террор якобинцев, и повешение детей за мелкую кражу в лавке в Англии XIX века, и геноцид индейцев вплоть до 30-х годов прошлого века, и необычайная жестокость немецких фашистов, и необычайная жестокость американцев во Вьетнаме» [61, с. 428].

Для либералов не существует нравственных преград в достижении своих целей. Мессианизм евроцентристского или, как ещё его называют, космополитического крыла большевиков (его самым полным выражением был Троцкий) был симметричен структурам либерализма. Здесь – тот же детерминизм и сверхчеловеческое право на универсальный проект. Перманентная революция! Децимарий в отношении колеблющихся. В своих действиях либералы никогда не принимали во внимание интересы России и народов, проживающих на её территории. Возникшие в Англии протестанты затмили все ужасы католической инквизиции.

«Иной была идущая от Православия, хотя и в виде ереси, утопия почвенных большевиков (Лев Толстой – зеркало русской революции). Поиск града Китежа означал – уже в апреле 1917 года – отказ от мессианизма мировой революции, отступление к «строительству социализма в одной стране». Ведь именно за это советский проект был проклят как «славянофильство», как измена марксизму – и бундовцами, и эсерами, и нынешними марксистами – ортодоксами вроде Бузгалина и Бутенко.

Но ведь этот «выход из революции» в стране, которая была очагом революции, и не мог совершиться без насилия. Кого оплакивает общество «Мемориал»? Факельщиков мировой революции, «комиссаров в пыльных шлемах». Кого проклинает? Тех, кто не желал стать дровами в мировом костре и вышиб факелы из рук» [61, с. 428].

Необходимо сказать и о том, что «к мессианству русской революции, к общему нашему горю, примешался особый мессианизм радикального еврейства, который был порождён кризисом традиционной еврейской общины. Об этом достаточно писали и русские философы начала века, и видные сионисты. К сожалению, вместо тактичного и ответственного подхода к этой теме мы видим сегодня политическую суету, попытку увести от этой темы истерическими обвинениями. На деле речь идёт именно о страстном состоянии радикалов – евреев всех направлений, которое стоило крови всему обществу и особенно русским [61, с. 430].

В феврале 1938 года Хрущёва назначили Первым секретарём ЦК Компартии Украины, а затем и членом Политбюро ЦК ВКП(б). Некоторые исследователи стремительное продвижение по служебной лестнице объясняют его жестокостью, так как имеются свидетельства о том, что Хрущёв в 1930-х годах обращался к правительству и просил разрешения на приговор к смертной казни большего количества преступников, чем было разрешено правительством. Кстати сказать, что из указанной информации как либералы, так и многие коммунисты пришли к выводу о существовании «расстрельных списков», которые якобы определяли количество людей, подлежащих расстрелу. В действительности советское государство ограничивало количество приговоров к высшей мере наказания, а 50% вынесенных приговоров не приводились в исполнение.

Тех, кто умышленно распространяет скоропалительные выводы можно понять, так как они являются недоброжелателями или ненавистниками России, русского народа, советской власти, Сталина. Некоторые из них вообще не имеют мнения, а клевещут на наше прошлое потому, что им за это Запад платит деньги.

Удивляют наши честные граждане. Как они могут не понимать, что в 1930-х годах стране катастрофически не хватало людей для работы на строящихся и построенных заводах и фабриках, в сельском хозяйстве, в научных и культурных учреждениях, в сфере обслуживания, для службы в милиции и армии. Каждый человек был «на вес золота» и вдруг утверждения о наличии «расстрельных списков». Должны же запасть в душу сомнения, как это может страна, уверенная в том, что на неё в ближайшее время может напасть враг спускать план по расстрелу людей?

Я уже не говорю о том, что в то время СССР представлял собой народное государство с действующей конституцией, прокуратурой, осуществляющей контроль над исполнением Закона в городах и сёлах страны, в судах, тюрьмах и в других государственных учреждениях. Мы теоретически и в настоящее время имеем возможность поднять дело на любого осуждённого в 1930-х годах именно потому, что в то время соблюдались требования существовавших законов. И если в настоящее время в стране много граждан, которые верят в существование указанных выше списков, то значит, наше общество нездорово и может погибнуть.

США выделяют деньги своим агентам для искажения сути народного социалистического государства. Десятилетиями финансируют антисоветскую пропаганду, включая и сегодняшние дни, когда уже более четверти века нет СССР. Финансируют и не считают, что деньги потрачены напрасно, так как знают, что, убивая величие нашего прошлого, они убивают наше будущее.

Социалистический строй – это единственный в мире строй, в котором высшей ценностью является человек. В либеральном капиталистическом государстве высшей ценностью являются деньги. А если в социалистическом государстве человек является высшей ценностью, то забота о человеке, о народе являлась его главной функцией. Но в сталинское время не только в Советском Союзе, но и в других странах мира не были готовы отменить смертную казнь. США, Китай и многие другие страны и в настоящее время применяют высшую меру наказания – смертную казнь, что, кстати, сберегает жизни десяткам тысяч их законопослушных граждан.

В СССР в 1930-х годах отмена смертной казни тоже была невозможна, так как это привело бы к резкому увеличению тяжких уголовных преступлений и активизации действий пятой колонны. Подтверждением сказанному является сегодняшняя Россия, в которой фактически отменили смертную казнь и имеют количество убийств намного больше, чем пришлось бы казнить преступников для предотвращения подобных преступлений. То есть в сегодняшней России государство в первую очередь заботится о сохранении жизни убийцам, а не мирным законопослушным гражданам. Такое решение в крупной не западноевропейской стране нельзя назвать соответствующим интересам её народов.