Константин Гладков - Учебник альтернативной истории

Историю (древне)греческого Вавилона я назову «первый Вавилон», потому что на самом деле он пережил несколько взлётов и падений. Тот, который нам напророчил Иоан Богослов и должен явиться в ближайшем будущем, будет уже четвёртым. Первый же богат на знаковые события, которые мы сегодня перечитываем у Гомера, в ветхом и новом заветах, библии, евангелии и ещё множестве источников.

Например, в исход евреев из Египта как-то уж очень логично вписывается эмиграция 10,5 еврейских родов из Вавилона. В ходе побега произошло чудесное раздвижение вод Красного моря. А потом, когда евреи с повозками проехали по осушенному дну, такое же чудесное их смыкание, но уже над головами наивных преследователей.

Беглецы сумели проехать по подводному бездорожью? Предполагаю, они были там далеко не первыми, и была там вполне себе утоптанная дорога. «Каким образом?» – спросите вы, – «не работал же Моисей на подводной переправе, пропуская караваны по первому требованию?» Можно сослаться на силу раздвигающего посоха, а можно взглянуть на это замечательное событие не с такого мистического ракурса.

Раздвижение вод. Обратите внимание на дорожный знак.

Давайте задумаемся: если не привязываться к морю, где ещё мог бы произойти подобный фокус? Да на любой запруде, когда открываются шлюзы на плотине.

Вот здесь я и взглянул на свой Омск другими глазами. И заметил одну удивительную особенность: в самом центре города Омка впадает в Иртыш, и её русло меняется кардинальным образом: от судоходного с обычными покатыми берегами у впадения, до огромного оврага, заросшего деревьями (причём не такими уж старыми), дачами, и даже заводами и фабриками, по дну которого течёт еле заметная с Горбатого моста речушка. Невольно задумаешься: не могла ведь Омка настолько меняться в объёме. Вывод напрашивается сам собой: огромный овраг – это бывшее водохранилище.

Сегодня для омичей это звучит как сарказм. Дело в том, что нас регулярно нацеливали то на метро, то на новый аэропорт, то на водохранилище (правда на Иртыше). Деньги под громкие фанфары выделялись, стройки начинались и … бросались на полдороге.

Понимаю, что постройка такого солидного сооружения – дело непростое и затратное. Даже сегодня. Тем более В ТЕ ВРЕМЕНА плотина такого масштаба была вещью удивительной. Ещё и в центре города.

И здесь я вспоминаю о будоражащих воображение Садах Семирамиды – одном из семи чудес света, которым современники до сих пор восхищаются, хотя сами толком не понимают причину. До нас дошли только обрывочные устные впечатления.

Из описаний я вынес одну удивительную по тем временам особенность: там били фонтаны. Казалось бы, что такого? Сегодня в каждом городе, на видном месте, в центре благоустроенного парка бьёт выполненный в античных традициях фонтан.

Омск. Фонтан в сквере у мэрии

А откуда пошла такая странная традиция? Я утверждаю, что как раз из тех самых Садов загадочной Семирамиды. Мы, ни разу не наблюдая их вживую, прекрасно знаем, как они выглядели. Достаточно пройти в центральный парк и сесть на скамеечку с видом на чудесный, освежающий в жару фонтан. В сущности, это и будет примерная копия тех удивительных садов.

Но давайте вспомним, что фонтан – это, прежде всего, силовая установка насоса, который должен прогонять большой объём воды, создавая при этом очень высокое давление. Естественно, ТОГДА это было невозможно. Как же вавилоняне добивались мощной струи в те времена? Вспоминаем про плотину в самом центре того Вавилона, и всё встаёт на свои места.

Если ещё вспомнить про поднимающийся под потолок трон императора, рыкающих золотых львов у его ног, понимаешь, что греки сумели обуздать гидравлику.

Представьте картину: чужеземцы приезжают в столицу мира и, после грандиозно обставленного визита к императору, с замиранием сердца проходят в единственные и неповторимые на тот момент Сады Семирамиды. В руках у них самый дорогой подарок великому городу и богине Иштар: маленький слабый росток, который они провезли через пустыни, горы и моря, оберегая пуще любых драгоценностей. Это был их скромный дар Иштар и её городу, занимавший в садах Семирамиды своё достойное место и становившийся для суровых и угрюмых купцов объектом поклонения, внимания и трогательной заботы. Каждый последующий свой визит они стремились к своему подрастающему деревцу, проверяли его самочувствие, насколько выросло, дало ли урожай.

Культ зелёного почитания передавался следующим поколениям. Дети и внуки ждали встречи со своим семейным деревом годами, слушая рассказы старших. Оно становилось сакральным объектом сказаний и преданий. А вместе с деревьями и Вавилон поднимался на невероятную высоту богоизбранной столицы мира. Люди стремились туда, но не поглазеть и сфотографироваться как современные туристы. Это были Вавилоно- Иштаро- поклонники, которые разносили зелёный культ по всей Земле. Ирландия – вспомните их национальный цвет и само название страны (страна Ирия).

Сам по себе парк в центре города тогда УЖЕ был за гранью понимания. Город – это, прежде всего, урбанизм: спрессованное место жительства с подобающими в те времена запахами и отхожестями. И тут иностранцы сталкивались с удивительной сказкой, написанной вроде привычными, но раскрытыми с поэтичной любовью красотой и умиротворением. И массой неизвестного происхождения воды, бьющей из великолепных фонтанов (источник воды держался в строгой тайне). Люди покидали Вавилон с широко раскрытыми глазами. Для них он становился городом божественного вдохновения.

Сегодня в каждом уважающем себя городе, на фоне зелёных зарослей и автоматов с холодной, вкусной (как в Советском Союзе) газировкой можно увидеть фонтаны, толпы отдыхающей молодёжи, семейных с детьми на аттракционах. Мы, сами того не осознавая продолжаем традиции древнего города-сада.

Омск. Фонтан у Транспортного института

Город-сад пропал под прессом ненависти нелюдей, но не исчез, а стал символом прекрасного будущего человечества. Маяковский не был первооткрывателем этого сказочного образа. Хотя надо отдать ему должное: он очень тонко его подметил и развернул во всей красе. С щемящей сердце надеждой на прорыв из серых будней.