Алексей Воронков - Албазинец

Видно, то дружки конокрадов, – подумал Петр. – Дозорные так не ходят. Пришли, окаянные, чтоб подмочь своим.

Скоро на поляну вышли какие-то люди. Одни были пешие, другие на лошадях. Их силуэты хорошо прорисовывались на фоне закатного неба.

Человек шесть – не меньше, отметил про себя Петр. Но где же дозорные? Почему их нет на месте? Не может же быть, чтобы хорунжий Верига был с ними заодно.

– Робяты! – прошептал в темноту Петр. – Слухай меня! Надо незаметно подползти к этой подорожной вольнице и напасть на них скопом. Давай, десять человек дуйте за Тимохой. Зайдете с другой стороны и подадите знак.

– Я крякну по утячьи, – предложил Тимоха.

– Пойдет! А потом я крякну два раза, и тогда всем скопом бросаемся на них. Ты со своими, я со своими.

– А бить-то как? До смерти что ль? – спросил рыжий Митяй.

– До смерти! – твердо ответил вожак. – Иначе сами ляжем здесь же на берегу. Ну все, Тимоха, веди людей.

Зашевелилась трава, и вот уже половина Петрухиной дружины исчезла в ночи.

– Надо и нам подползти поближе, – обратился к оставшимся Петр и, ухватившись поудобнее за рукоять топора, первым пополз вперед.

Так они проползли саженей десять. Дальше опасно, решил Петр. И так уже до ворога рукой подать. Вон они, окаянные, сбились в кучу и о чем-то совещаются. Сейчас бы и напасть на них. Однако по уговору нужно ждать Тимохиного знака.

Минуты ожидания… Сердце в груди у Петра бьется так громко, что, кажется, и вороги его слышат. Но где ж ты там, братуха? Отчего молчишь?

Но вот наконец в ночи прозвучал утиный кряк.

– Ну, братцы, готовься к бою, – чуть дрогнувшим голосом произнес вожак. – И чтоб все тихо было. Не то варнаки [72] Варнак – преступник, бандит, каторжник. на том берегу услышат шум и сбегут с лошадями.

Он сложил вместе ладони и два раза крякнул в темноту.

– Все, але за мной! – скомандовал Петр и, пригнувшись к земле, устремился вперед. Товарищи за ним.

Застигнутые врасплох ледаки [73] Ледак – злодей. даже ахнуть не успели, как оказались на земле, порубленные топорами. Никого в живых не оставили. Позже Петр сам удивлялся, как это у них все ловко вышло. Вроде бы и опыта в этом деле не было, а поди ж ты – бились как заправские. И неведомо ему было, что всех их вел страх, этот всесильный могучий страх, который способен рушить даже горы. Тут ведь как – или пан, или пропал.

Покончив со злодеями, казацкие дети отвели трофейных лошадок в тень и, привязав их к старой корявой лозе, вернулись на берег. Теперь нужно было ждать гостей из-за Амура.

«Но куда мы целый табун будем девать? – подумал Петр. – Может, стоит загнать его конским барышникам? Тогда и деньга появится».

Он давно мечтал купить дорогой подарок своей Любашке. Однако здравый смысл в нем взял верх. Нужно будет коней безлошадным казакам раздать, решил он. Казак на коне – это тебе не пеший. А в войске постоянно не хватает лошадок.

Ждать пришлось долго. Но вот на той стороне вдруг замелькали какие-то тени. Следом на берег выскочили из темноты три всадника. Они постояли какое-то время – видно, прислушивались. А может, ждали сигнала? Если так, подумал Петр, то все пропало. Ведь ни он, ни его товарищи не знают, что это за знак. Эх, надо б было хоть одного варнака оставить в живых. Но кто ж знал?

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Укрута – платье, одежда.

Конобойный – буйный.

Полон – плен.

Выкудезиться – вырядиться.

Панева – шерстяная юбка.

Саяна – сарафан с помочами.

Верхница – будничный сарафан из посконного холста.

Старинные бабьи головные уборы.

Старинные мужские головные уборы.

Опорки – изношенные сапоги с отрезанными голенищами.

Камлея – верхняя одежда с капюшоном.

Олочи – грубые шерстяные чулки с кожаной обшивкой и подошвой.

Бирич – глашатай.

Дючеры (дучеры) – народность, жившая в 17 веке на реке Амур.

Ясак – натуральная подать, которой в России облагались нерусские народы Поволжья и Сибири.

Покрученик – рабочий на промыслах, бывший на хозяйском содержании.

Куяки (куячные одежды) – латы из кованых пластинок.

Мягкая рухлядь – пушнина.

Ральник – режущая часть сохи, плуга и других сельскохозяйственных орудий, предназначенная для взрыхления почвы.

Тать – вор, грабитель.

Ердан – иордань, прорубь.

Веньгать – хныкать.

Дзяньдзюнь – высокий чин в древнем Китае.

Эпитрахиль – одно из облачений священника.

Ектиния – моление, читаемое диаконом или священником.

Ергач – меховая шуба.

Гайтан – шнурок для крестика.

Ледащий – дрянной, негодный.

Бажить – желать.

Дровяник – топор.

Ханьцы, хани – титульный народ Поднебесной, китайцы.

Ерник – кустарниковая береза.

Кянский – китайский (кяны – древнерусское название китайцев).

Оросы – так некоторые восточные народы называли русских.

Чванец – сосуд, посудина.

Солощий (здесь) – жадный.

Бахорить – болтать, калякать, вести пустые разговоры.

Зобать – пить, хлебать.

Блябла – оплеуха.

Голобец – погреб.

Коник (здесь) – ларь для хранения зерна и муки.

Куть – сени.

Заборка – тонкая стенка из досок.

Поветь – помещение под навесом на казачьем дворе.

Копань – колодец.

Чапан – полукафтан, жупан.

Мотузок – шнурок.

Лезо – клинок, лезвие.

Шурло – брысь.

Шороглазый – с широко расставленными глазами.