Юрий Швец - Меч Перуна. Том 4

Руссы Залесья и Круги Ордена Света Звёзд провожали их поднятым вверх оружием…

После проводов булгарской конницы, оставшиеся отряды и освобождённые из полона люди двинулись в сторону горизонта (горизонт (зонт РОГа) – Запад (Зап-ад-ня). Авт.)…

Группа всадников, выехав из леса в межу леса, прибавила своим лошадям шагу… Численность скачущих превышала число Круга (шестнадцать) всадников, приближаясь к двум десяткам. Лошади двигались иноходью по черноте межи, коя очерчивает, оттеняет собою зелень стоящего в стороне леса, и этот порядок движения всадников, говорит о том, что всадники берегут силы своих скакунов…

– … Здесь мы сажали рожь в прошлом году! – говорит один из всадников.

По виду конской сбруи и своей экипировки он принадлежит руссам (две «с» – множественность) Залесья. Лицо его приветливо и радушно. Он имеет окладистую постриженную бороду, в коей уже не заплетёшь косичек, кои видны в бородах его соседей. По его алому плащу с расшивкой свастичного орнамента по краям и по ладно скованному шелому, с таким же орнаментом, становится понятно, что это не простой всадник, а один из Воевод возвращающийся из похода.

– … Взяли хороший урожай! – продолжает он. – Прошлое лето выдалось очень мягкое и в зимней, и летней ПОРе. К тому же наши Диды (Боги), после обращения к ним подсобить в ПОРу сева, вдохнули в ростки ржи ту силу земного ПОРядка, коя подняла тяжёлый, налитый плотностью зерна, колос! Это лето тоже выдалось не особо засушливое и влаги, пока, вполне хватает. Лес же предохраняет землю от выветривания. Я надеюсь, вороги со стороны угров, теперь, появятся не скоро!.. Всыпали мы им… по первое число. Как положено… Кругом леса… и строить оборонные Детинцы не особо затратно, но польза есть только от тех, кои стоят у рек. Те кои в лесу, угры обходят лесом же… и порой в Детинцах узнают о набеге угров в самый последний момент… когда те уже ушли. Дремучесть лесов на руку детям проказника Велеса. Но… Муромский конязь Ведослав держит руку на пульсе… и пока успевает реагировать на эти внезапные появления разбойников. Помогает вовремя. Как ему это удаётся – никто не знает. Но… люди довольны действиями конязя. Вот и ваш поход он поддержал сразу же, как только услышал о нём! И сразу же послал меня с дружиной и ратниками… к общему сбору. Да и сейчас… я уверен в этом, он скорее всего объезжает приданные под его надзор земли! А они велики… Тянутся… почти до МокСВЫ. Мы… входим в пределы её болот. Так что мы можем встретить его… в любом скуфе или ските, кои будем посещать по пути.

Воевода замолкает, осматривая межевое поле в лесу.

– Значит… урожай на подсечных полях хороший. – Подытоживая услышанное, замечает двигающийся рядом с Воеводой мощный Воитель. – А в это лето… вы, я вижу здесь, посеяли ячмень.

– Да, Чеслав, так и есть. И ячмень, я смотрю, растёт и зреет хорошо. Огне-подсечный метод земледелия привезли переселенцы из Поморья. И он, в наших лесах, прижился очень хорошо. Убирать урожай, конечно, немного затруднительней, чем на простом поле, но… ради такого урожая… можно и попотеть. Пепел хорошее удобрение, а скрытие поля лесом спасает влагу от выветривания.

Чеслав поглядел на Воеводу.

– Значит… много переселенцев из Поморья и Вагрии.

– Да… немало. Но мы рады всем – ведь мы один РОД. А земли хватает! По-очье только заселяется. Но, особенно плотно, поморяне поселились западнее… Они уже давно там отстроили свой град, который назвали Смоленском, ибо первыми туда переселились из Поморья РОДа смольнян. Вагры или как их ещё называют варяги частые гости Смоленска. Вместе с ваграми, там также частые гости и потомки конязя Сканда – из Скандинавии. Те себя кличут Викингами. Везут туда на торжища всё, что награбят в захваченной «Крестом Перепутья» западной Венее. А выменивают оружие и различные безделушки на… наши меха, рожь и пшеницу, кои мы и растим в таких подрубленных межах.

Чеслав, осмотревшись, улыбнулся и заметил:

– Небось… сначала приходится сговариваться с лесовиками? А те… не особо охочи отдавать свои просторы леса… Не вредят урожаю?

– Всяко бывает… – Подумав, ответил Воевода, – Велес не любит, когда без проса вторгаются в его пределы. Но… это дело РОДа. А он выше ПриРоды. Но, мы помогаем лесу и это дело даёт нам поддержку и помощь самого Велеса.

Чеслав не без удивления, посмотрел на Воеводу.

– Помогаете лесу? В чём выражается эта помощь?!

Воевода тоже улыбнулся.

– Да. Помогаем. У нас ведь *произходит очень быстрое заболачивание леса. Особенно… после обильных на снег зим. Мы отводим воду в реки… и этим спасаем лес и его корни от вымокания. Велес видит наши труды. Ты сам скоро увидишь… множество болот в наших окрестностях. А западнее… в сторону горизонта, они только увеличиваются в числе…

Чеслав, прослушав ответ, произнёс:

– Понятно. Но *разскажи, Воевода Радуж, в чём, собственно, заключается огне-подсечный метод земледелия?

Воевода, коего Чеслав назвал Радужем, снова поглядел на поле, мимо коего они двигались.

– Сначала, в намеченном месте, – начал он, – валится лес! Стволы валят строго к горну (в сторону Востока. Авт.). Вокруг будущего поля делается чистая межа, коя не должна потом дать стихии Агни, перебросится через нее на лес. Стволы и выкорченные корни деревьев с этой межи переносятся на будущее поле, и накладывается поперёк поваленных стволов. На следующее лето, когда лес подсохнет… люди ждут полного безветрия и в такой день поваленный лес на поле и меже поджигают. Сухая хвоя разгорается… и палит остальные стволы. Чистая межа же не даёт огню преодолеть её границу… Стволы выгорают полностью, а оставшиеся пни деревьев наполовину. После этого, земля слегка рыхлится и зерно сеется в слой пепла, перемешанный с землёй. Всходы всегда дружные и крепкие. Всё остальное вы уже слышали. Но урожайность такого поля в несколько раз сильнее обычного. Обычно первой сеют рожь, ибо она очень хорошо родит в первый год на таком поле. Мудрые волхвы говорят, что Поморяне хранят этот неизменный способ посева ещё от ДаждьБога.

Оба всадника, какое-то время, молча, любуются длинными делянками поля и густотой зелёных всходов посеянной культуры.

– Там, дальше за лесом мы увидим настоящее природное поле. Но на нём растёт лён. Как же нам… без льна. Так завещали Предки. – Заметил Радуж и в его глазах сверкнули искорки благости.

– И это правда. – Улыбнулся и Чеслав, – без льна никуда. Лён – Живое Знание. Ибо он… одевает РОД. Род и привёз его сюда, как привёз злаковые, и другие культуры. Живое Знание Рода не познаётся умом. Оно даруется достойным, через РАЗум, методом ОЗ-АР-ения. Мысль рождённая на Земле – вот образ этого слова. Даруется тем, кто может стать Знатным. Знатный – это не учёный. Провозгласивший себя Учёным не понимает, что тем самым стал ОБучаемым и НА-КАЗуемым Жизнью. Знатный, в КЪНу учит себя сам и сам же наказывает – имея на то полное право. Учёный же учит других тому, что сам не совсем понимает или не хочет понимать, съедаемый каверзой самолюбования и самоутверждения. За это и будет в ответе, ибо многие от его глупого учения совершат в своей жизни ошибки. Не учи, но давай знания, только по согласию их получить. А получивший их – пусть выбирает свой путь сам… Поморяне дали вам выбор в земледелии, не научили вас! И вы этот выбор сделали, впитав Живое Знание РОДа. Вот ТРОИца Знания: Творец ОД – это Знание запредельное. Мы его зовём ПРАвом; БОГ РАЗ – это ЗНание Живое – мысль ниспосланная с Небес. Сила и движение КЪНа; Диавол-ОБ-КА – это Знание мёртвое. Системное знание, рождённое с помощью идей. БЕС-силие. Покой. Закон * (Здесь надо заметить, что Мёртвое ЗНание не есть смерть – это форма жизни. Но… только форма жизни, имеющая свою меру (смерть). Авт.) *.