Иса Исаев - История Табасарана

Читаем:

1.Название Карабах этимологически происходит от тюркского «кара» – чёрный, и персидского «бах» – сад. В этом ряду и маркирование Южной Осетии как Шида Картли (внутренняя Картли) или Самачабло (земля грузинских князей Мачабели), идея о картвельском происхождении племен апсилов и абазгов, тезис об интенсивной «арменизации» Карабаха с помощью Российской империи со второй четверти XIX столетия, педалирование тюркского происхождения самого топонима «Карабах» («черный сад»).

АИ. Непризнанные государства Кавказа: истоки проблемы. Сергей Маркедонов

Карабах – это название выводят из тюркского слов со значением «чёрный сад»: в старину на территории Карабаха выращивали чёрный виноград; однако этимология эта, по-видимому, ложна, но более надёжной нет.

АИ. Топонимы Востока

(Карабах слово табасаранского происхождения: К1ару-черный, бах-багъ т. е. Черный сад. прим. автора).

2.Нашествие сельджуков сопровождалось страшными опустошениями и разрушением многих закавказских городов. Оно имело огромные последствия для исторических судеб Закавказья. Впервые сюда пришла большая волна тюркского населения. Отдельные группы тюрок проникали в регион и прежде, преимущественно с севера (хазары, булгары и т. д.), но они не изменили этнический состав населения закавказских стран. Иное дело сельджуки. Их племена прежде всего обосновались на превосходных пастбищах Южного Азербайджана (собственно Азербайджана) и Мугани, а затем Арана. Предгорная часть Арана особенно интенсивно заселилась тюркскими кочевниками на протяжении XII–XV вв., и постепенно древнее название Аран заменилось на Карабах – армянские сказки- (тюркско-иранское Черный сад). В то же время горные районы усиленно сопротивлялись тюркизации и стали прибежищем христианского населения, к тому времени арменизированного.

АИ. Глава V Между монголами и португальцами (Азия и Северная Африка в XIV–XV вв.). Закавказье в XI–XV вв. Проникновение тюрок в Восточное Закавказье постепенно привело к тюркизации значительной части местного населения, что положило именно в XI–XIII вв. начало формированию тюркоязычной азербайджанской народности. Лев Гумилев

(Древнее название Арран и по сей день сохранилось. Табасараны и по сегодняшный день прибрежную часть Каспийского моря называют-Арран. прим. автора).

3.Арарат – эту гору в Турции, у границы с Арменией армяне называют Масис – «великий»; турки Агри-дат – «кривая гора», иранцы Кухи-Нух – «Гора Ноя» (к Арарату привязывают легенду о всемирном потопе). Вероятно, название Арарат связано с именем древнего народа и государства Урарту (IX–VI века до н. э.) В объяснение названия Арарат сложилась легенда: армянский царь Ара Прекрасный отверг любовь вавилонской царицы Шамирам (Семирамиды) и потерпел поражение от её войск у подножья этой горы. Ненадёжна новейшая этимология, предложенная французским специалистом в 1960 году: Арарат – от шумерского Нur-аr-at – «славный отец гор» или «светлый отец гор». АИ. Топонимы Востока.

(Арарат слово табасаранского языка и означает арайин айит1-внутри гор. между гор прим. автора).

4.Кавказ – римский писатель начала I века Плиний Старший связывал название этого горного хребта и перешейка между Чёрным и Каспийским морями со скифским словом со значением «белоснежный». Некоторые специалисты считают, что топоним «Кавказ» – иранского происхождения и имеет значение «льдисто-блистающий». АИ. Топонимы Востока

(Кав-гъваъ-крыша, каз-кас т. е. человек на крыше. прим. автора).

5.Дагестан – название возникло в XVIII веке из тюркского слова даг – «гора» и иранского стан – «страна». АИ. Топонимы Востока

(Дагестан слово табасаранского происхождения дагъ-гора, стан-страна. прим. автора).

6.Баку – широко распространено объяснение названия этого города из арабского через персидские языки со значением «обдуваемый ветром» (в произвольном переводе «город ветров»). Учёные оспаривают такое объяснение. Среди других этимологий: иранские абад – «город» и ку – «огонь» (в связи с выбивавшимися из земли горючими газами и возникавшими с этим храмами огнепоклонников), но такая версия тоже не получила научного подтверждения. АИ. Топонимы Востока

(А где она ее величество ПРАВДА? А ВЕЛИКАЯ ПРАВДА вот она: Название городу Баку было дано в честь табасаранских ханов и беков (Беки-Баку).). Здесь я должен раскрыть всю информацию.

Бакинское ханство – квазифеодальное государство в Азербайджане с центром в г. Баку. Возникло в середине XVIII века на Апшеронском полуострове. Основой хозяйства Бакинского ханства было земледелие, добыча соли, нефти, транзитная торговля.

Бакиха́новы – современное (с момента вхождения Бакинского ханства в состав Российской империи) название фамилии династии Бакинских ханов. Основатель династии – Даргах-Кули-бек – по национальности табасаран.

Бакинский Султан Мухаммед Хусейн-бек был противником русской ориентации и сопро-тивлялся добровольной сдаче гор. Баку, несмотря на явное желание жителей города принять протекцию России. После занятия русскими войсками Баку 12 июля 1723 г., Султан Хусейн-бек вместе со своими сторонниками был сослан в Астрахань, а правителем города был назначен Даргях Кули-бек (См. Армяно-русские отношения в XVIII в., т. 2,ч. 2, стр. 344–345).

В истории рода бакинских ханов Раманы сыграли большую роль, так как здесь началось их возвышение, основоположником которого был Дергах-Кулибек – выдающаяся личность, легенды о котором передавались из поколения в поколение вплоть до нашего времени. Из исторических источников мы знаем его как страстного патриота своего города, который возглавил восстание против соседних феодалов и был провозглашен за это первым бакинским ханом. Легенды к этому добавляют, что Дергах-Кулибек был простым жителем селения Раманы, но отличался богатырской силой и мог свободно взвалить на шею верблюда. Кроме того, легенды сообщают, что у него было два друга из соседнего селения Амираджаны: Махмуд и Ахмед, которые во всем ему помогали. Интересно отметить, что более поздний вариант легенды связал Дергах-Кулибека с легендой о Девичьей башне. В этом варианте Дергах-Кули представляется мстителем за ханскую дочку Биби ханум, которая бросилась с Девичьей башни. Убив ее отца – виновника трагедии, Дергах-Кули становится бакинским ханом, и в это время узнает, что Биби- ханум была спасена русалками, и женится на ней.

После Дергах-Кулибека бакинские ханы уже не жили постоянно в Раманах, но часто бы-вали в этом селении, которое наряду с Амираджанами и Бюль-Бюля считалось ханским. Здесь в детстве бегал один из потомков Дергах-Кулибека – выдающийся азербайджанский просветитель Аббас-Кули ага Бакиханов, положивший вместе с другим великим деятелем, Мирза Фатали Ахундовым, начало новому современному этапу древней азербайджанской культуры. После Дергях Кули-хана бакинским правителем стал некий Селим-хан. Замена бакинского коменданта генерал-майора фон Венедигиера генерал-майором Дебриньи ле-том 1731 г. наводит на мысль о том, что русское правительство в определенной мере винило фон Венедигиера в ссоре с Дергях Гули-ханом, что привело к уходу последнего.