Юрий Николаев - Крепости и городища западных славян Южной Балтики

Объективная потребность в межрегиональной и международной торговле, наличие международной валюты (любекской марки), разработка любекского права, как основы международного торгового законодательства и ряд других политических решений позволили городам Любек, Висмар и Росток в 1259 году заключить договор, ставший основой Ганзейского союза. Решения Ганзейского союза принимались голосованием на собраниях жителей города. Позднее Любек открыл торговые представительства в портовых городах Балтики и Северного моря: Данциге, Риге, Великом Новгороде, Гамбурге, Лондоне, Брюгге, Кёльне, Фалстербо, Смоленске, Ростоке, Висмаре, Штральзунде, Штеттине, Грайфсвальде, Елбинге, Кенигсберге, Ревеле, Дерпте, Элблонге. Эти города приняли любекское право и вступили в ганзейский союз.

В 1358 году Любек стал главным городом ганзейского союза. Ганзейский союз способствовал защите товаров, жизни купцов и созданию условий для выгодной торговли. Бело-красный флаг ганзейского союза уже объединял порядка двухсот городов. Ганзейский союз обладал своим торговым флотом и охраной судов.

В 14 веке население города составляло уже более 20 тысяч человек, а Любек стал крупным экономическим и политическим центром ганзейского союза. Экономические решения в Любеке явились мощным рычагом развития экономики на несколько столетий вперёд и распространения влияния на восточные территории.

Пример с Любеком достаточно показателен с той точки зрения, что если сравнить список городов, выявленных немецкими учеными, с которыми торговали западными славяне, то география торговых связей Ганзейского союза даже уступает ему. Процессы становления и распространения западнославянской государственности, экономический и духовный рост, строительство раннесредневековых городов славян на территориях союза оботритов и союза велетов/ лютичей были оборваны экспансией крестовых походов войск Священной Римской империи и Датского королевства в 12 веке. Крупные западные державы не могли допустить на своих границах могущественных, экономически развитых, независимых славянских государств, имеющих свою самобытную историю, культуру и религию. А пример экономического взлета Любека и других городов показывает возможное будущее развитие западнославянских государств того времени, уничтоженное странами Западной Европой.

Любек. Снимок личного архива

В середине второго тысячелетия, в результате войны с Нидерландами (1438-1441 гг.), а также вследствие открытия новых более выгодных рынков сбыта, значение Любека стало снижаться. В 17 веке Ганзейский союз прекратил свое существование. В наше время Любек – старинный средневековый ганзейский город с населением более 200 тысяч человек, входящий в историческое наследие ЮНЕСКО. На Гольштейнских воротах Любека золотыми буквами написан девиз города: «Должен быть мир с чужими и согласие дома» («Concordia Domi Foris Pax»).

Любек. Снимок личного архива

В центре исторической части города с его затейливыми узкими средневековыми улочками расположены величественная городская церковь Мариенкирхен (1354 год), нарядная ратуша и рынок, заполненный туристами. Над крестами церквей красуются петушки золотистого цвета. Считается, что петушок своим криком провозглашает наступление зари, возрождение жизни после темного периода и изгнание злого духа тьмы. Интересно то, что петушок сидит выше креста, а также то, что петушки над кафедральными соборами встречаются не только в этом городе, но и повсеместно по Восточной Германии, на западе от Эльбы, в Бельгии и других местах. Золотой петушок является персонажем и в сказках А.С. Пушкина.

Любек. Снимок личного архива

Любек насыщен символами герцога Саксонии Генриха Льва. Снимки личного архива

Оботриты, которые были частью западнославянского объединения оботритов, в историографии также назывались ободриты, бодричи, ререги, рароги. Название «ободриты» использовалось в трудах Н. Грацианского, академика В. Седова, саксонского монаха 11 века Адама Бременского, П. Шафарика, А. Гильфердинга, А. Павинского, Йоахима Херрмана. Название «бодричи» применял саксонский монах 12 века Гельмольд из Босау. Адам Бременский также применял термин «ререги». На надгробии князя Прибислава в монастыре Bad Dobern (ранее «Добраны») используется термин «Obotriten», т.е. «оботритов». Названия оботриты/ «Obotriti»/ «Abodriti» также используются на картах 10 века, в работах профессора И. Первольфа, к.и.н. В. Меркулова. В данной работе используется термин «оботриты» в соответствии с тем, как указано на могильной плите князя Прибислава. В цитатах других авторов будут указываться те названия, которые давали авторы оботритам.

Название «рароги», очевидно, происходит от славянского «рарог», сокол. Аналог славянского «рарога» – иранское «Веретранга», одна из инкарнаций которого, по мнению автора [17, с. 87], – сокол. Образ сокола заимствован Украиной для своего герба.

Академик В. В. Седов писал, что «племя ободритов локализуется по побережью Балтийского моря от Любекского залива до Ратиборского озера, между реками Траве (Trave) и Варнов (Warnow)». В наше время указанная территория относится к федеральной земле Мекленбург-Передняя Померания.

Адам Бременский описал место проживания оботритов следующим образом: «Славянские племена весьма многочисленны; первые среди них – вагры, граничащие на западе с трансальбианами (трансальбингами – прим.); город их – приморский Ольденбург (Старигард – прим.). За ними следуют ободриты, которые ныне зовутся ререгами, и их город Магнополь (Мекленбург – прим.)» [3, кн.2, п.21].

Гельмольд из Босау привел аналогичное описание земель оботритов: «За ними следуют бодричи, город их – Микилинбург. Оттуда по направлению к нам живут полабы, их город – Ратцебург» [9, кн.1, п.2]. «Магнополис же – это то же самое, что Микилинбург» [9, кн.1, п.87]. Во второй половине первого тысячелетия на западе оботриты граничили с ваграми, за которыми находилась Нордальбингия, на юге – с полабами и варнами, а на востоке – с хижанами и черезпенянами». На севере земли оботритов омывало Варяжское (Балтийское) море.