Давлатали Давлатзода - Мусульмане: подлинная история расцвета и упадка

Призыв к намазу совершался очень простым способом: один из сподвижников пророка (с) – Билол ибн Риях – поднимался на крышу пристройки около мечети, а позже – на крышу жилища пророка (с) и неимоверно звонким голосом призывал народ к молитве. В его призыве обязательно озвучивались такбир – почитание Аллаха (путём повторения фразы «Аллах Акбар» («Аллах Велик»)) и аш-шахада. Таким образом, призыв к молитве стали называть азаном , а человека, совершающего призыв к молитве, – муаззином . До сих пор все мусульмане мира, услышав азан, приходят в восторг и волнение и выражают свою верность Всевышнему Богу.

Мусульманин во время молитвы должен расположиться лицом в сторону Каабы. На раннем этапе зарождения ислама мусульмане совершали намаз, находясь лицом к горе Мория, находившейся в Аль-Кудсе (Иерусалиме), и первая построенная в Каабе мечеть была расположена лицом к востоку. Великая мечеть Медины (Йасриба), сооружённая в конце первого года хиджры пророка (с), также стояла лицом к северу, т. е. к Иерусалиму. В течение приблизительно 16 месяцев пророк совершал намаз в сторону Байт аль-Мукаддас [108] Байт аль-Мукаддас – арабское название Иерусалима. . С ниспосланием аята 144 суры аль-Бакара киблой мусульман стала Кааба.

« Мы видели, как ты обращал своё лицо к небу, и Мы обратим тебя к кибле, которой ты останешься доволен. Обрати же своё лицо в сторону Заповедной мечети [109] То есть в сторону Масджида уль-Харам в Мекке. . Где бы вы ни были, обращайте ваши лица в её сторону » [110] Коран, сура аль-Бакара, аят 144. .

Среди мусульманских народов Востока принято считать киблой сторону захода солнца. В мечетях функционируют мехрабы – нишы во внутренней стене мечети, указывающие направление к кибле – к Каабе.

Во время совершения намаза необходимо соблюдать не только правильное произношение сур, аятов и их очерёдность, но и движение частей тела молящего. Если в уединении молитва совершается свободно, но с соблюдением определённых канонов, то в мечети молебен проводит имам, избранный из числа членов общины и обладающий относительно глубокими религиозными познаниями, а другие верующие следуют ему.

Пятничная молитва – это соборная молитва мусульман, которая проходит в мечети каждую пятницу в полдень. По поводу пятничных богослужений существует хадис пророка (с), где говорится: «Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, передал, что он слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Мы – последние [111] То есть мы, мусульмане, стали последней по времени общиной (прим. В. М. Нирши). , (но) в День воскрешения (мы станем) первыми [112] Имеется в виду, что члены этой общины первыми будут собраны, первыми предстанут на Суд, первыми пройдут по Сирату и первыми войдут в рай (прим. В. М. Нирши). , хотя им [113] Речь идёт об иудеях и христианах (прим. В. М. Нирши). Писание было даровано раньше нас. Далее, это – их день, (почитать) [114] То есть особо выделять пятницу для поклонения Аллаху и поминания Его (прим. В. М. Нирши). который обязал их Аллах, а они разошлись во мнениях о нём, тогда как нам Аллах указал путь к нему, [115] Имеется в виду ясное указание на это в Коране. См.: Аль-Джум‘а, 9 (прим. В. М. Нирши). и в этом отношении люди следуют за нами: иудеи (почитают) следующий день, а христиане – тот, что следует за ним» [116] Аль-Бухари. Мухтасар «Сахих» / пер. В. М. Нирша. Хадис № 465 (876). С. 116. .

Закят взимается с имущества и количества прибыли мусульман, т. е. с имущества, которое подлежит налогообложению. Термин « закят » впервые появился в сурах Священного Корана и обозначал материальную помощь. Общая цель закята и милостыни заключается в помощи бедным и немощным. Закят – это регулярная и твёрдо определённая выплата налогов, а садака (милостыня) – добровольные пожертвования, размер и время выплаты которых определяет сам благотворитель. Выплата закята считается как акт очищения от грехов. Суть закята в исламе заключается в подтверждении того, что всеми благами в этом мире владеет и распоряжается не человек, а Бог. Выплата закята, как правило, осуществляется с наступлением месяца Рамадан. Мусульмане обязаны выплачивать закят с учётом имущества и доходов с истечением одного года по лунному календарю.

Ас-Саум – это соблюдение поста, который в основном приходится на священный месяц Рамадан [117] Мусульмане по желанию могут соблюдать пост в любой день, кроме праздничных дней, посвящённых завершению месяца Рамадан и празднику Ид ал-Адха (праздник жертвоприношения). Соблюдение поста в месяце Рамадан считается обязательным для всех мусульман, за исключением определённых лиц (см. далее по тексту, прим. перев.). . Порядок соблюдения поста отчётливо описан в аятах Священного Корана. Следуя данным правилам, в течение одного месяца девятого месяца по мусульманскому календарю – Рамадана – запрещается от рассвета до заката солнца есть, пить, курить и совершать любые интимные действия. «Сообщается, что Ибн ‘Умар, да будет доволен Аллах им, сказал: “Я слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Когда увидите его [118] Имеется в виду молодой месяц в начале рамадана (прим. В. М. Нирши). , (начинайте) поститься, и когда увидите его [119] Здесь речь идёт о появлении молодого месяца в начале шавваля, следующего лунного месяца (прим. В. М. Нирши). , прекращайте поститься, а если будет облачно и вы (его не увидите), тогда определяйте по нему [120] То есть по молодому месяцу в начале рамадана. Это значит: если будет облачно, отсчитайте тридцать дней с начала рамадана, после чего можете завершить пост (прим. В. М. Нирши). ”, имея в виду молодой месяц в рамадане”» [121] Аль-Бухари. Мухтасар «Сахих» / пер. В. М. Нирши. Хадис № 875 (1900). С. 210. . Кроме этого, постившийся мусульманин должен воздерживаться ото лжи, зла, плохих поступков, оскорблений, причинений обид. На эту тему в Сахихе ал-Бухари приведено несколько хадисов, где говорится о том, что, если кто-либо затевает ссору с постившимся или оскорбит его, последний не должен отвечать тем же, а должен сказать: «Я держу пост». Также в хадисах отмечено, что, согласно предписаниям пророка (с), «Если (человек) не прекратит лгать и жить во лжи, Аллаху не нужно будет, чтобы он отказывался от своей еды и питья» [122] Аль-Бухари. Мухтасар «Сахих» / пер. В. М. Нирши. Хадис № 876 (1903). С. 211. .

Каждый мусульманин, достигший совершеннолетия, за исключением тех, кто не в состоянии поститься, больных, немощных, путников, душевно больных, должен соблюдать пост в месяце Рамадан.