Вениамин Ковалев - По нам звонят колокола. Книга вторая

Дарвинизм и сопряженный с ним марксизм единственным двигателем прогресса и развития жизни видят в непрерывном конфликте и в борьбе противоположностей. При этом насилие предстает в качестве естественного инструмента регулирования прогресса и равновесия на земле.

Марксизм скрывает тайну своей сатанинской сущности, о которой знают лишь весьма немногие марксисты. Недаром Ленин писал, что спустя полстолетия, ни один марксист не постиг Маркса.

Считается, что марксисты – это атеисты, не верующие ни в Небо, ни в ад. Но в крайних обстоятельствах марксизм снимает атеистическую маску и показывает своё настоящее лицо – лицо сатанизма. Иудо-большевистские гонения на религию нельзя объяснить человеческими мотивами. Неистовство этих преследований, выходящих за пределы разумного, явно дьявольской природы. Карл Маркс прогнал Бога с небес и занял его место, став для миллионов людей настоящей иконой, на которую следовало молиться вопреки реальному положению разумности.

В коммунистическом манифесте Маркс признается, что его целью является не только уничтожение всякой религии, но так же и морали – так, чтобы всё было позволено. «Мне стало страшно, – пишет Марков в своей книге о Марксе, – когда я прочёл тайну седьмой степени сатанизма на плакате в одном из парижских университетов во время беспорядков в 1968 году. Она была упрощена до формулы: «Запрещается запрещать», что является естественным следствием лозунга: «Ничто не истина и всё позволено». У масонов во время церемонии посвящения в третью степень посвящаемый даёт такую клятву: «Я буду всегда делать только то, что сам захочу», а когда кого-то посвящают в седьмую степень, он клянётся, что его принципом будет: «Ничто не истина и всё позволено».

Фридрих Энгельс, ближайший единомышленник Маркса, чрезвычайно ясно определил конечную цель революционных заговоров. Он однажды проговорился: «Борьба с христианским миропорядком, в конце концов, является нашим единственным насущным делом». Энгельс же сформулировал и кредо героев революции: «Диалектическое понимание жизни сводится к смерти. Всё достойно гибели». Или ещё более кратко и страшно: «Жить – значит умирать».

Маркс, говорят нам, был глубоко человечен. Им, будто бы, владела одна идея – помочь угнетённым массам, которых угнетает их капитализм. Как только эта прогнившая система будет уничтожена, то после переходного периода диктатуры пролетариата возникнет общество, в котором каждый на коллективных предприятиях будет трудиться по способностям и получать по потребностям. Не будет больше ни государства, подавляющего личность, ни войн, ни революций; одно только – всемирное братство народов на все времена. Чтобы добиться такого счастья, мало просто уничтожить капитализм. Нужно уничтожить религию (кроме иудаизма), т.к. религия мешает полному воплощению коммунистических идеалов. В этом он видел единственный ответ на все мировые проблемы. Так объясняют свою позицию марксисты. Но это далеко не так: Маркс не любил человечество. Многие его современники, которые его хорошо знали, писали, что в нём был дух разрушения. «Его сердце разрывалось скорее от ненависти, чем от любви к людям», – пишет Фриц Радец в своей книге «Карл Маркс». И ни кто из современников, и близких знакомых хотя бы одно слово замолвил против этого. Любящий всех людей Маркс – это миф, планомерно и тщательно созданный уже после его смерти.

К. Маркс, безукоризненно исполнил ту роль, которая была предписана ему Ротшильдом и Библейской Концептуальной властью. (Концептуальная власть – это высший всеобъемлющий уровень социального управления, представляющий собой совокупность власти конкретного набора базовых идей (власть концепции) и власти людей, осмысленно и целенаправленно реализующих эти идеи. В данном случае – иудо-талмудические идеи Второзакония-Исайи по захвату мира евреями).

Академик Константин Павлович Петров говорил, что

«марксизм – это наименование мировоззренческой системы, являющейся ложным имитатором пути к коммунизму. Марксизм разработан и внедрен, наследниками древнеегипетских жрецов знахарями Запада для того, что бы опорочить идеи коммунизма. Так что ложное отождествление понятий марксизм и коммунизм возникло лишь на этапе мировоззренческих заблуждений конца XIX века, середины ХХ века.…

В сфере экономики, разработанная по сценарию Концептуальной власти теория, марксизм дает представления об основных противоречиях между трудом и капиталом, между наёмным работником и собственником предприятия. Это надуманное противоречие позволило более чем на столетие закрыть всплывавшую на поверхность информацию о реальном противоречии между участниками производительного труда (как собственниками, так и наёмными рабочими) и кредитно-финансовой системой еврейских банкиров, угнетающей первую на основе узаконенного воровства через ссудный процент. Собственно сейчас, благодаря международной еврейско-банкирской элиты всю экономику можно определить одним словом – ростовщичество, которое ввергло все человечество в долговое рабство. Единую сферу материального производства марксисты разделили на две части, стравили их между собой и банкиры безнаказанно продолжили их ограбление. Схема истинного угнетения – тайна за семью печатями, вы не услышите даже намёка на неё из уст пламенных борцов за счастье народа, примелькавшихся на телевидении. Где вы слышали о ростовщичестве и о долговом рабстве? В каком учебном заведении? В какой газете, и, в какой телевизионной программе?

Краеугольным камнем работающей против нас Библейской концепции на уровне экономического приоритета управления, как раз и является ссудный процент, на котором базируются и многочисленные модификации схемы получения доходов вне сферы созидания, когда деньги делают новые деньги из ничего без связи с созданием чего бы то ни было общественно полезного (проценты по кредитам, МММ, ГКО, доллар и т.п.). Хозяева этой концепции процветают за счёт того, что не позволяют под разными благовидными предлогами печатать средства платежа в подконтрольных странах, предоставляют им собственную не более чем бумагу, а в качестве процентных выплат и возврата долгов забирают реальные материальные ценности (лес, нефть, газ, золото). Ссудный процент – это параметр надгосударственного бесструктурного управления, устанавливаемый по произволу. Манипулируя его размером, пропорциями между собственным и заёмным капиталом страны и схемами возврата (а для избранных – невозврата) долгов, можно формировать любые тенденции развития подконтрольных стран – от экономического краха (Россия), до условий процветания (Швейцарская Конфедерация), или искусственной витрины буржуазных ценностей (США). Сокрытию этого истинного механизма управления служат разработки академической науки, марксизма-ленинизма, демократов-перестроечников, оппозиционных сил».