Вениамин Ковалев - По нам звонят колокола. Книга вторая

Еще со времен Египетских фараонов было хорошо известно, что любое государство можно уничтожить, не объявляя ему войны и не ведя против него традиционных военных операций – а через, так называемое бесструктурное управление, т.е., с помощью политических, информационных, идеологических и психологических средств. Глобалисты, тайное Мировое правительство, или, как ещё его называют – Мировая закулиса, пользуются этими методами, применительно к современным условиям, и сейчас.

Именно они являются подлинными организаторами терактов 11 сентября 2001 и последующей бесконечной войны с призрачным «мировым терроризмом», и авторами концепций по глобальному «принуждению к демократии» (разрушение института национальной власти и её преемственности). Все эти преступления терзают нашу планету уже давно, но особенно сильно с начала XXI века.

Джентельменский набор этих врагов рода человеческого довольно разнообразен: это и геноцид с помощью наркотиков и алкоголя, это и революция, это и перепрограммирование сознания правящей элиты на антигосударственный курс, это и смена режима с установлением марионеточного правительства, которое, выполняя волю агрессора, действует в антинациональных интересах и уничтожает государственность. В целом все эти способы сводятся к воздействию на власть либо силовыми методами (революция), либо не силовыми – путем ее коррумпирования или ее формирования из уже коррумпированных, совершивших различные преступления лиц. В любом случае здесь включается внешняя сила, действующая как агрессор.

В своей книге «Невидимая Хазария» Т. Грачёва пишет, что уничтожить государства можно не только с помощью воздействия на власть, но и воздействуя на народ. Как правило, в условиях тотальной коррупции государственных чиновников власть перестает заботиться о народе и доводит его до такого состояния, что он начинает испытывать ненависть к власти и переносит ее на государство и государственность как таковую и. желает их уничтожения. Он воспринимает как враждебные ему силовые структуры государства, и прежде всего армию, и поэтому он не желает ее поддерживать и в ней служить. Он Народ утрачивает очень важную для сохранения государства способность – ради интересов Родины идти на жертвы и лишения, полагая, что если этого не делает власть, то с какой стати это будет делать он. Он не заинтересован в какой-либо созидательной деятельности ради государства. Он скорее будет его разрушать, чем созидать. Да, собственно, и грабительской коррумпированной власти созидательный порыв народа не нужен. Ее целью является обогащение через воровство бюджетных денег и государственного имущества, пополнение своих заграничных счетов. Государственные интересы ими полностью игнорируются. Подготовленное таким образом к самоликвидации государство легко покорить и уничтожить.

Но не только ненависть к власти способна вызвать у народа нежелание служить государству. На сознание народа через ангажированные и купленные СМИ можно воздействовать так, чтобы сориентировать его индивидуалистическую мораль на служение себе (по формуле «я – это государство»), на удовлетворение своих инстинктов, получение удовольствия от жизни, на потребительский подход к обществу и государству. Подобное эгоистическое сознание не может быть государственным и не способно к жертвенности ради любви к ближнему, к своему народу и Отечеству.

На сознание народа в антигосударственных целях можно воздействовать так, чтобы лишить его высоких идей, связанных со служением государству. Это, как правило, достигается путем дискредитации существующей идеологии или истории государства. Причем народ заставляют стыдиться именно тех периодов истории своей страны, в которые государственность его страны была особенно сильной и ознаменованной героизмом побед во имя защиты Отечества. Чему может научить история России нашего школьника или студента, если её писали англичане, немцы и поляки? Ту историю, которую знают на Западе, и которую мы учили в советских школах, написали немецкие историки «русские академики» – Миллер, Байер, Шлетцер, специально засланные в Российскую Академию Наук. За всё время существования РАН, созданной Ломоносовым, из 36 академиков-историков только трое были русскими. А после захвата власти Ельциным и его шайкой иудо-реформаторов в школах учили историю по учебникам американского спекулянта-миллиардера сиониста Джорджа Сороса, где, к примеру, об участии СССР в Великой Отечественной войне написано три строчки. А выиграли эту войну исключительно американцы.

Нужно всем понять, что против и других славянских народов ведется не на миг не прекращающаяся война с помощью не только материального, но и информационного оружия, которое не менее эффективно, чем первое. Благодаря средствам массовой информации большая часть образованных людей в различных сферах деятельности находится в абсолютном неведении относительно того, кто в действительности управляет США, Великобританией, Россией и другими странами, так же в целом мировыми процессами. Свобода прессы существует только для тех, кто владеет средствами массовой информации.

Почему так происходит? И откуда это невежество народа, поставившего себя на грань уничтожения? Главными причинами такого невежества является отсутствие в странах независимых СМИ, аналитических центров, недостаток времени для самообразования, а главное, наша готовность всецело доверять средствам массовой информации, которые фабрикуют строго дозированную и четко ориентированную «дэзу» для обслуживания продажных правительств и транснациональных корпораций. Альтернативные мнения не допускаются, свободных СМИ не существует – есть только пропаганда.

У любого государства объективно существует идеология. Она может быть не написана, она может быть не выражена. Но она существует. И она может быть государственной или антигосударственной. Так же как и власть может быть либо народной, либо безразличной к народу (замкнутой на себя), либо откровенно предательской. Но и та, и другая, и третья имеют свою доктрину, которая определяет государственный курс. Высокие идеи народной власти близки народу, и он их воспринимает душой. Низкие идеи низкой власти чужды народу, и он их отторгает. И тогда в душе остается пустота. И тут появляется информационный агрессор, который заполняет эту пустоту, которую он сам создал, используя коррумпированную власть, идеями внешне привлекательными, но на поверку разрушительными и антинародными. Народ идет за ними, не понимая, что его ведут на бойню для заклания.

Народная власть не должна допускать возникновения в душе народа идеологической пустоты: территория массового сознания, если там не будет государственнической идеологии, она будет оккупирована ее врагами. Государственническая идеология, доведенная до народа, простая и понятная ему (без научной заумности), рождает в его сознании ясную перспективу. А с перспективой связана надежда, устремление в будущее, осознание смысла жизни и желание жить. Отсутствие же такой идеологии, наоборот, ведет к бесперспективности, безнадежности и бессмысленности существования. Гражданские, патриотические чувства утрачиваются полностью. Поэтому лишение народа государственнической идеологии есть один из способов лишения государственного суверенитета.