Вениамин Ковалев - По нам звонят колокола. Книга вторая

Игорь Тальков:– «Россия»

Русь, Россия, Советский Союз, а сейчас Российская Федерация – с времен Ивана Грозного была, есть и всегда будет главной мишенью англосаксов, во главе которых стоит международная финансовая элита, которые никогда не оставят своих намерений разрушить русскую цивилизацию под корень. И это исторический факт. Для сионистов, Россия – это кость в горле, которая мешает им проглотить Мир.

В 1917 году Россия находилась на краю пропасти: людские потери в Первой мировой войне достигли трех миллионов человек убитыми, экономика находилась в состоянии глубокого кризиса, государственный долг составлял миллиарды рублей, – Россия стремительно погружалась в хаос и анархию. И в этот исторический момент на сцене появились Ленин и Троцкий.

Кем были эти демоны революции и бесы для России? Каким был их путь к власти? Кто за ними стоял, и какие цели они ставили перед собой?

Сейчас уже невозможно скрыть, кто и зачем создавал в России коммунистическую партию с тогдашним ее названием РСДРП, кем был Ленин, и кто были его соратники, кто, как, на чьи деньги и в чьих интересах делал революцию, каким жутким жертвенником стала кровавая плаха революции для народов России, в первую очередь для русского народа. И палаческая роль Ленина уже обнажена, и тщетны потуги нынешних коммунистов переложить кровавый ленинский топор в руки только Свердлова и Троцкого, – к этому дню вышли из-под запрета, запоров спецхранов ленинская переписка с людоедскими требованиями о поголовном истреблении казачества, о расстреле тамбовских крестьян, об уничтожении церквей и священнослужителей. И после всего этого коммунисты торжественно продолжают именовать себя партией Ленина, по-прежнему называют Маркса, Энгельса, Ленина лучшими мыслителями человечества. Лозунги «Вся власть Советам!» «Партия – ум, честь и совесть нашей эпохи!», – продолжают звучать из уст партийных функционеров как издевательство над памятью 50 миллионов русских, которые были принесены в жертву кровожадному еврейскому библейскому божеству – Молоху, через устроенный иудо-масонами Октябрьский переворот.

Молох – языческое божество, которому, по приданию, приносили человеческие жертвы

Молох – языческое божество, которому, по приданию, приносили человеческие жертвы

Пора русским людям, и не только им, осознать истинность коммунистической идеологии и их намерений, понять, к чему в действительности стремились классики марксизма-ленинизма, остающиеся для нынешних вождей коммунистической оппозиции непререкаемыми авторитетами, «лучшими мыслителями человечества». Пора обнажить, наконец, истинный смысл марксистской фразеологии, внятно и доказательно проговорить, что марксистско-ленинская идеология выражает интересы и цели только евреев, достижения ими мирового владычества, а интересы пролетариев, рабочего класса, о которых публично хлопотали Маркс, Энгельс и Ленин – это всего лишь маскарад, маскировка, скрывающих свою сионистскую сущность. И тогда все мутное, порой нелогичное, часто и вовсе не имеющее смысла в марксистско-ленинской идеологии, обретает ясность и цельность, жесткость идеологической конструкции, осознанность и практичность каждого слова, начиная с «Коммунистического манифеста»Маркса и Энгельса:

«Коммунисты не скрывают своих взглядов и намерений. Они открыто заявляют, что их цели достижимы лишь насильственным свержением (внимание!) всего существующего общественного строя. Пусть господствующие классы содрогаются перед лицом коммунистической революции. Пролетариям в ней нечего терять, кроме своих цепей. Приобретут же они ( внимание! ) весь мир. Пролетарии всех стран, соединяйтесь!», – чем отличается от лозунга иудо-масонов: «Novus ordo seclorum!» – «Новый мировой порядок»! Один народ, один язык, одна религия»?

В широко известных, многими вызубренных этих словах, на первый взгляд масса неразумного, неестественного, просто бравады, позёрства, чтобы серьезно относиться к этим словам. Ну, какая иудо-большевистская сила, кто ее тогда знал-ведал, не было еще в природе никакой коммунистической силы, как не было еще самих коммунистов, но эти двое, Маркс с Энгельсом, вдруг с первого своего шага, как давно выношенное и вызревшее, на полном серьезе, весомо и с угрозой заявляют о завоевании всего мира, о свержении всего существующего общественного строя. Кто же тогда так уверенно и убежденно мог говорить такие тяжелые слова? На всем земном шаре, что, тогда – когда Маркс с Энгельсом писали свой манифест, что теперь, лишь одному народу нужен всемирный хаос – евреям. По их собственному мнению, им было плохо во всех странах во все времена, и талмудические евреи – единственное в мире религиозное сообщество, которое больше трёх тысячелетий вынашивает идею завоевания всего мира.

Чтобы обнажить истинный смысл цитированных выше слов Манифеста, надо отшелушить пролетарскую маскировку, на это место выставить слова истинного еврейского назначения, и тогда «Коммунистический манифест» обретет свое подлинное, точное, незамаскированное название «Еврейский манифест». И тогда все становится на свои места, обретает ясность и цельность, тогда проходит недоумение, как это пролетариям нечего терять, кроме своих цепей, а нажитое? а наработанное? а семьи? а Отечество, наконец, за которое они проливали и кровь, и пот? И только тогда, когда используемые в качестве камуфляжа интересы пролетариата, рабочего класса заменяем словами изначально предназначенными здесь находиться – интересами еврейства, тогда документ обретает строгость форм, логичность доводов и ясность поставленной программной цели:

« Евреи не скрывают своих взглядов и намерений. Они открыто заявляют, что их цели достижимы лишь насильственным свержением всего существующего общественного строя. Пусть господствующие классы содрогаются перед лицом еврейской революции. Евреям в ней нечего терять, кроме своих цепей. Приобретут же они весь мир». Тогда логично, здраво, полнозвучно и реально звучит: « Евреи всех стран, соединяйтесь!»

Какая маскировка! Евреи поймут, о чем речь, поймут и возьмут на вооружение, как руководство к действию, а неевреям, гоям, и понимать не надо. Зато все обиженные, униженные и оскорбленные, бедные и несчастные, таковые на самом деле или таковыми себя считающие, тут же готовы причислить себя к пролетариям, чтобы, как обещает Манифест, будучи ничем – обрести все, будучи никем – стать всем, а в каждом противящемся этой, так называемой «марксистской», «пролетарской» идеологии, отныне будут видеть уже своего личного и кровного врага, мешающего им все обрести и всеми стать.