Вениамин Ковалев - По нам звонят колокола. Книга первая

При выходе управления на надгосударственный международный уровень, вместо дорогостоящего строительства пирамид по всему Земному шару, жрецами был применен иной алгоритм управления – ими был разработан и проведён в исполнение самый глобальный социальный эксперимент за всю известную нам историю существования человечества. Проект был реализован через благонамеренного ненаследственного жреца Моисея, непосвящённого в его конечные цели.

В чём же состояли истинные цели и сутьэтого проектапод кодовым названием «Исход», описанного в Библии, но представленного, как благое дело по выходу из рабства. Наблюдая за разными особями животного мира, включая светлячков, пчел, лошадей, жреческо-знахарские структуры Египта пришли к выводу, что для всех сообществ характерен так называемый режим автосинхронизации. Это выражается в том, что если 5—10% особей некого сообщества начинают делать что-то одновременно, то в этот режим автоматически переводится всё сообщество («эффект сотой обезьяны» – о чем мы уже выше говорили). Так, случайное синхронное мигание 5—10% светлячков приводило к тому, что вся долина Нила начинала мигать в этом режиме до 30—40 секунд. По такому же принципу отходит рой пчёл. Были проведены подобные эксперименты и с человеческим сообществом, размещенным на стадионе. Картина была аналогичной: весь стадион жил по программе реализуемой 10% рассаженных «подсадных уток» (вставал, кричал, аплодировал), а не тому, что в это время происходило на игровом поле.

Исходя из этого, стало очевидно, что для эффективного надгосударственного управления не нужны пирамиды и не нужно каждого в чем-то убеждать. Достаточно в каждой из страниметь 5—10% полностью подконтрольных человек,которым можно давать команды через знаковые фигуры – политических лидеров, знаменитых артистов эстрады и кино, поп-идолов, др. Дальнейшие события в стране будут развиваться в нужном направлении в силу действия режима автосинхронизации. Чего и добиваются лидеры оппозиций и их хозяева. Все сейчас делается деньгами и ради денег под прикрытием каких-нибудь идей. В основном это слоганы, изобретенные еще «отцами основателями» Америки – свобода, демократия и права человека. Это самые дорогие бренды, придуманные их «отцами основателями», которые «впаривают» простакам – порабощают их и выкачивают из них деньги, и лишают заодно всех прав и свобод. Это оказалось самым ходовым, востребованным и самым дорогим виртуальным товаром, и изобрел его второй президент Джон Адамс. Он всем объявил, что американцы самый свободный народ и об этом надо говорить везде и всюду. Но за это нужно платить. Хочешь свободы – борись за неё, отстаивай и воюй за её, несмотря ни на какие затраты, лишения и жертвы. Ну, и, конечно же, работай на неё не покладая рук. Нефть не каждому нужна, а образом жизни пользуется каждый. Свобода, демократия – это виртуальный товар с хорошо раскрученными брендами, позволяющие получать постоянные баснословные прибыли с дураков.

Для правящей международной мафии слова демократия, свобода, западные ценности – пустой звук. Вот что сказал основатель сионизма Теодор Герцль насчет свободы, равенства и братства на конгрессе сионистов в Базеле:

«…Вывожу заключение, что по закону естества – право в силе. Политическая свобода есть идея, а не факт. Эту идею надо уметь применять, когда является нужным идейной приманкой привлечь народные массы к своей партии, если таковая задумала сломить другую, у власти находящуюся. Задача эта облегчается, если противник сам заразится идеей свободы, так называемыматель сион либерализмом и ради идеи поступится своей мощью…. В наше время заместительницей либералов-правителей явилась власть золота. Было время, правила вера. Идея свободы неосуществима, потому что никто не умеет пользоваться ею в меру…. Всякое решение толпы зависит от случайного или подстроенного большинства, которое по неведению политических тайн, произносит абсурдное решение, кладущее зародыш анархии в управлении.

Политика не имеет ничего общего с моралью. Правитель, руководящийся моралью, неполитичен, а потому непрочен на своем престоле. Кто хочет править должен прибегать и к хитрости, и к лицемерию».

И еще:

«… Еще в древние времена мы среди народа крикнули слова «свобода, равенство, братство», слова, столь много раз повторенные с тех пор бессознательными попугаями, отовсюду налетевшими на эти приманки, с которыми они унесли благосостояние мира, истинную свободу личности, прежде так огражденную от давления толпы.

Якобы умные, интеллигентные гои не разобрались в отвлеченности произнесенных слов, не заметили противоречия их значения и соответствия их между собою, не увидели, что в природе нет равенства, не может быть свободы, что сама природа установила неравенство умов, характеров и способностей , равно и подвластность ее законам, не рассудили, что толпа – сила слепая, что выскочки, избранные из нее для управления, в отношении политики такие же слепцы, как и она сама, что посвященный, будь он даже гений, ничего не поймет в политике – все это гоями было упущено из виду; а между тем на этом зиждилось династическое правление: отец передавал сыну знание хода политических дел, так, чтобы никто его не ведал, кроме членов династии, и не мог бы выдать его тайны управляемому народу.

Со временем смысл династической передачи истинного положения дел политики был утрачен, что послужило к успеху нашего дела. Во всех концах мира слова -«свобода, равенство, братство» — становили в наши ряды через наших слепых агентов целые легионы, которые с восторгом несли наши знамена. Между тем эти слова были червяками, которые подтачивали благосостояние гоев, уничтожая всюду мир, спокойствие, солидарность, разрушая все основы их государств» .

Вт эти слова из доклада Герцеля – ключ к пониманию всей закулисной деятельности сионистов – Иллюминатов.

Сейчас сионисты выбросили на политический рынок еще один товар – «борьба за права человека». У слабых на голову, жадных и властолюбивых диссидентов, оппозиционеров и устроителей «цветных революций» он пошел на «ура».

Система целенаправленно отлажена так, что виток за витком развивается спираль зависимости друг от друга: раб одного является хозяином другого; овца в одном стаде является пастухом в другом. Системе нужно, чтобы все контролировали друг друга миллиардом различных способов. То, что сейчас англосаксы называют «свободным обществом», по-другому зовется Гулагом. Не система служит нам, а мы обслуживаем ее. Мы – невольники, которые тешат себя мыслью о том, что свободны, потому что не хотят столкнуться с реальностью своего незавидного положения. Мы все оказались в долговом рабстве у небольшой кучки финансовых мошенников, которые сделали так, что мы и не пытаемся освободиться от этого рабства, и даже довольны им, Потому что еще египетские жрецы поняли, что раб, осознающий себя рабом, всегда являлся худшим работником, чем раб, возомнивший себя свободным.