Людмила Попкова - Великий путь Великой России. Книга первая

– Верно, Юрий! Но если это и произошло, то вряд ли народ не раскаялся, не пожалел об утрате вольной волюшки (в преданиях говорится, что русич Вадим Храбрый восстал против рабства, против Рюрика, но был им сражён).

За недостатком фактов мы не можем достоверно судить о происхождении Рюрика.

Рюрик старался владеть – творить лад – с умом, усмирять междуусобицы. В Перунов день пришёл он на Ладожскую землю и срубил новый город, назвав его Новгород, и стал там править.

Главным идолом у славян был Перун – бог грома и молнии; другие боги: Стрибог – бог ветра, Велес – бог скота, Ярило – бог плодородия, Ладо – бог веселья и любви…

В Новгороде расцветала торговля, приезжали заморские купцы и привозили украшения из золота и серебра, вина, благовония, добротные и красивые ткани. Торговля была бартерная. Русичи предлагали мёд, меха, деревянные и глиняные изделия. Особенно ценились товары из Пермской земли: драгоценные камни и редкие меха.

Рюрик пришёл с братьями, дал им в управление города: Трувору – Изборск, Синеусу – Белоозеро, а после смерти братьев Тувора и Синеуса, Рюрик стал княжить единолично.

Он много сделал для становления государства, усмирял междуусобицы. Двое его дружинников, Аскольд и Дир, отпросились идти к Царьграду. Идя по Днепру, увидели они на горе небольшой городок – Киев и остановились там. Жители сообщили, что основали Киев три брата – Кий, Щек и Хорив, и их сестра Лыбедь. Понравился Киев Аскольду и Диру и стали они там властвовать.

В 866 году пошли, наконец, Аскольд и Дир на греков, вошли в Константинопольскую гавань. Греки были испуганы. Патриарх Фотий молился со всем народом, объясняя, что гнев божий бывает за грехи:

«О, город-царь! Какие беды столпились возле тебя…

Рыдайте, девы… Плачьте, юноши… Горюйте, матери…

Проливайте слёзы и дети… Плачьте о том, что умножились наши несчастья, а нет избавителя, нет печальника…

Наконец, настало время прибегнуть к Матери Слова, к Ней, единой надежде и прибежищу. К ней возопием: Досточтимая, спаси град Твой, как ведаешь, Госпожа!»

Они просили Царицу небесную – Богородицу о помощи, обнеся ризу Божьей Матери и опустив её в воду. И Богородица напустила на русских страшную грозу и шторм, и разбились ладьи русичей. Спасла Богородица Царьград от неминуемой гибели!

Аскольд и Дир были вынуждены вернуться в свои земли с остатками войска. Они были поражены тем, что греки избежали истребления. Проповедник-грек пытался склонить их к христианству. Они сомневались, потом сказали: «Брось в огонь своё Евангелие и, если оно не сгорит, мы поверим в твоего бога.» Проповедник произнёс: «Господи! Прослави имя Твоё пред сим народом!» И положил Евангелие в огонь. Евангелие не сгорело, и Аскольд и Дир крестились.

А в 879 году Рюрик скончался от простуды, оставив после себя малолетнего сына Игоря. Поскольку Игорь был мал, опеку над ним взял князь Олег, родственник Рюрика.

Олег стал первым историческим князем на Руси. Он собирал славянские народы, покорял города, захватывая всё бОльшие территории.

Богатство и процветание Киева, лежащего на пути из варяг в греки, где обосновались Аскольд и Дир, не давали покоя Олегу.

И через 3 года, в 885 году, собрав войско, он скрытно на ладьях пошёл на Киев. Подойдя к Киеву, он со своей дружиной и с малолетним Игорем вошёл в город и послал своего человека к Аскольду и Диру с известием, что прибыли люди от Олега и Игоря и хотят с ними встретиться на берегу Днепра. Своих воинов он спрятал в ладьях. Ничего не подозревая, Аскольд и Дир пришли на берег. Завистливый Олег приказал дружинникам схватить их, вышел с Игорем на руках и, указав на Игоря, произнёс:

«Вот настоящий князь, сын Рюриков, а вы самозванцы, за это и поплатитесь!» Так были убиты хитростью Олега и мечами его дружинников Аскольд и Дир. А Олег стал княжить в Киеве.

Народ сохранил могилу Аскольда и построил рядом с ней церковь Святого Николы.

Через некоторое время спокойствие надоело Олегу, и он тоже решил идти на Царьград. Снарядив 2000 судов, он подошёл к Царьграду. Греки попросили:

«Не губи нашу столицу. Дадим тебе дань, какую захочешь!»

Олегу понравилось предложение, он остановил нападение.

А греки послали русичам различные отравленные яства и напитки, надеясь погубить их. Но Олег запретил своим воинам брать угощение. Не сумев перехитрить Олега, греки заключили с ним выгодный для Руси мир. Удача полюбила Олега. Он и его дружина вернулись домой с богатством и славой, прибив щиты свои на врата Царьграда. Его прозвали «Вещим».

Олег первым собрал разрозненные племена в единое государство и заставил считаться с русскими как с равными. Народ любил его.

Но коварство его было наказано. Преданье гласит, что прокняжив 33 года, он в 913 году умер не своей смертью, а «принял смерть от коня своего»: был укушен змеёй, выползшей из конского черепа. Игорь и Ольга справили тризну по Олегу:

По смерти Олега начал править Игорь. В этом же году он женился на русской славянке, красавице Прекрасе, которая после свадьбы стала зваться Ольгой.

Ольга была ранней пташкой, вставала ещё до рассвета, была жива и резва. А красива, как утренняя заря: глаза её сверкали, как солнечные лучи, губы алели нежным румянцем, кожа белизной своей спорила с жемчугом.

Душа её была также красива: она помогала бедным, подавая милостыню и ободряя нужными словами.

Сердце её томилось от непонятной грусти, пропавшей сразу же, как она увидела молодого князя Игоря. С тех самых пор и поселилась любовь в её сердце – так повествует летопись.

И в сердце Игоря её нежное, трепетное чувство зажгло любовь, страстную, пламенную.

Время летело быстро, и пришла пора – женились Ольга и Игорь.

Жили они в любви и согласии, но Игорь любил жизнь воина так же, как и свою жену. Поэтому часто уходил в военные походы.

У Игоря было достаточно хлопот в начале княжения: после смерти Олега взбунтовались древляне и уличи. Они не желали платить дань Игорю. Но он усмирил непокорных, придя на их земли, и заставил платить. Поначалу судьба благоволила к нему.

Однако вскоре пришли печенеги на Русскую землю, посланные греками. Выгнав ненасытных и свирепых печенегов, Игорь с тысячью кораблей пошёл на коварных греков, полагая быстро с ними расправиться и взять богатую добычу. Но судьба улыбнулась не ему, а его противнику: благодаря тому, что на море был штиль, греки смогли применить греческий огонь, который был «…как есть молонья, что на небесах. Эту молонью греки пущали на нас и пожигали. Оттого нам и нельзя было их одолеть», – оправдывались немногие воины, оставшиеся в живых и бежавшие домой.