Федор Шахмагонов - Твой час настал!
- Название:Твой час настал!
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Воениздат
- Год:1992
- Город:Москва
- ISBN:5-203-01498-1
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Федор Шахмагонов - Твой час настал! краткое содержание
Произведение «Твой час настал!» является неизданным и более поздним вариантом исторического романа «Остри свой меч», выловленным в глубинах Интернета. Роман «Остри свой меч» печатался в трех издательствах: «Книга» 1989 г., «Советская библиотека» 1990 г., «Воениздат» 1992 г.. В первом и втором издании роман состоял из трех отдельных книг. В третьем, по-видимому, также из трех книг, но под единой обложкой. Почему автор сменил название и добавил четвёртую книгу? Почему не переиздал вновь? Вряд-ли на эти вопросы сегодня можно получить внятные ответы. Впрочем, адрес есть: Россия, Тверская область, деревня Волково, Шахмагонову Федору Федоровичу...
Кое-какие мысли по поводу неиздания рождает лейтмотив романа: «Остри свой меч, русский человек, иначе растащат твое Отечество!». В наше-то время, ой как актуально! Вообще же, в романе «Остри свой меч!», опираясь на факты и документы, Шахмагонов вводит свои новые концепции и толкования Смутного времени, защитив их в историческом очерке «Парадоксы Смутного времени». По новому рассматривается фигура Лжедмитрия I, которого после смерти Ивана Грозного, по мнению автора, привела на трон римско-католическая церковь с помощью иезуитов.
Твой час настал! - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Шуйский нахмурился. Пора было оказать себя государем.
— Ныне оставим говорить о том, что было, надобно говорить о том, что будет. Нетленные мощи царевича Дмитрия будут совершать чудеса исцеления, а тебе бы, ростовский митрополит, пребывать в Ростове, а не в Москве. Ты привез в Москву нетленные мощи, а не я, сие уйдет навеки с твоим именем и твоим родом.
Молчанов добрался до Самбора. Пока раздумывал, как ему пробраться в королевский дворец, который занимало семейство Мнишек, Ядвига Тарло сама его призвала, узнав, что в Самбор явился какой-то москаль.
Посылая Молчанова в Самбор, Шаховской наказывал говорить, что царь Дмитрий остался жив и скрывается, никому не признаваться,что сие выдумка. И добавил:
— Гляди, коли признаешь, что царь Дмитрий убит, сам себя тем убьешь!
И без поучений Молчанов знал, раз солгавши, отступать от лжи гибельно. Первый спрос у Ядвиги Тарло не о царе Дмитрии, а о князе Юрии Мнишек и о падчерице Марине. Здесь ложь не надобна, но и сказать нечего. Молчанов ничего не знал о том, что произошло с польскими гостями. Расспрашивала Ядвига Тарло в присутсмтвии нескольких панов и ксендзов. Наступил и последний спрос:
— А теперь расскажи нам о царе Дмитрии,— предложила Ядвига. — Одни говорят убит, другие уверяют, что спасся. Ты сказал, что бежал вместе с ним. Почему ты, а не кто–либо другой?
— Кто выскользнул от убийц, те и бежали. С нами князь Шаховской, да еще и толмач жидовин Богданка. Он от нас в дороге отбился. Шаховской в Путивле собирает войско для царя Дмитрия.
— Почему же царь Дмитрий не явился в Самбор?
— Про Самбор не поминал, потому, как у царя с королем неурядица.
— Где же ныне царь Дмитрий?
Настала пора Молчанову усмехнуться.
— Плохо у вас думают о царе Дмитрии. Коли из-под ножа ушел, от убийц спасся, так не для того, чтобы каждый знал, где спасается. Царь Дмитрий знает, где ему искать Шаховского, знает и как меня найти, а мы с Шаховским того не ведаем.
Кто-то из панов одобрительно заметил:
— Он с молоду умел скрываться.
Молчанова понесло:
— В дороге, когда мы шли к Путивлю, царь Дмитрий говаривал, что объявится, когда люди сами позовут его на царство, изгнав Шуйского
Все тот же пан спросил:
— Думаешь ли ты, что это когда — нибудь случится?
— Не миновать тому случиться! — с уверенностью ответил Молчанов.
Ядвига Тарло отвела Молчанову комнату в людской. Молчанов расположился отдохнуть, беззвучно отворилась дверь, не постучавшись, вошел монах, что присутствовал при расспросе у Ядвиги Тарло. Молчанов вскочил с изложницы. Своим чутьем уловил, что сейчас только и начнется серьезный расспрос. Монах сделал знак Молчанову, чтобы тот садился. Сам сел на лавку.
— Не благословляю тебя, московит, потому как мы разной веры, — молвил он тихим голосом, но с заметной властностью. И продолжал: — Апостольская церковь печалуется о заблудших в греческой ереси, и радеет о том, как бы вернуть московитов к свету истинной веры. Я пришел к тебе не спорить о вере, я пришел услышать от тебя правду, дабы знать, что предстоит свершить апостольской церкви в Московии. Ты назвался Михайлой Молчановым. Известен ты нам, если не всклепал на себя чужое имя.
Ни тон строгий, ни взгляд пронзительный не испугали Молчанова. Изворотливости московскому ведуну не учиться, других мог поучить.Ответил спокойно:
— Мне чужого не надобно, своего про все хватает.
— Знаем мы, что ты Михайло Молчанов колдовством занимался при царе Дмитрии. У нас колдунов жгут на кострах. Теперь скажи, почему изо всех верных ему людей взял тебя царь Дмитрий?
— По случаю взял. С ним уходил князь Шаховской, а я из страха прибег на конюшню. Третий конь для Басманова был приготовлен, да Басманова успели убить.
Монах одобрительно усмехнулся.
— Себя ты не преувеличил. Сие похвально. Скажу тебе не в обиду, а чтобы ты знал истинную себе цену. Ты мелкий человечишка, Михайло. Попал ты, как малое зерно меж мельничных жерновов, меж Московией и польским королевством. Двинутся жернова, и останется от тебя пыль. Но в наших силах вытащить тебя из-под жерновов. Московит, Михайло, знать бы тебе, что нам не лгут. Ложь не будет тебе во спасение. Я спрошу тебя, ты должен ответить правду. Не спеши лгать! Первый спрос: жив ли царь Дмитрий, и если жив, где он?
Молчанов изготовился ответить, но монах остановил его жестом руки.
— Я слышал, что ты говорил княгине, то твое дело говорить, а ее слушать. Мое дело — знать правду! Повторяю: не спеши с ответами, не спеши, ради правды. Ты сказывал, что из Москвы ушли трое: ты, князь Шаховской и... — монах, помедлив добавил: — ... и царь Дмитрий. Если третий не царь Дмитрий, то кто он — третий?
И последнее: нас известили, что князь Шаховской поднял мятеж в Путивле. Что его побудило поднять мятеж?
Монах поднялся.
— Михайло, я уйду, а ты подумай, как отвечать? Не зови никого. На твой зов никто не придет. Я сам вернусь, дав тебе подумать.
Мужеством Молчанов не отличался, потому не пошел в ратные. В колдовство свое сам не верил, зная на каком обмане оно держится. Страх придавил его. Спокойный голос монаха испугал его не менее, если бы увидел у него в руках пыточные клещи. Михайло научился распознавать власть, почуял он огромную власть в монахе. Угадать бы, что этот монах хочет от него услышать, да для догадки намека не дано. Только теперь вступило в понимание, в какое дело вовлек его князь. И решил про себя: пусть князь тешится царем Дмитрием, а здесь — не потеха.
Монах вернулся, дав Молчанову вдоволь помучиться страхом. Присел на лавку и повелел:
— Отвечай на первый спрос!
— Того не видел — убит ли царь Дмитрий или жив остался. Ушли мы — убийства еще не свершилось С того часа, как ударили в набат, не видел его ни живым, ни мертвым.
— Спрос второй: кто же из вас третий?
Молчанов усмехнулся:
— О третьем при вашей милости непотребно. Жидовин Богданка, что при царе Дмитрии был толмачем. Ради жалости с собой прихватили.
— Где же этот Богданка?
— Мы в Путивль шли. Под городом на ночеве сбежал от нас.
— Куда сбежал?
— Нам об том не сказался.
— Спрос третий. Когда Шаховской мятеж ставил в Путивле, не собирался ли он объявить себя царем Дмитрием?
— Князь Григорий — дерзок. Он и Богу поклонится и с Сатаной обнимется. Да как объявить себя Дмитрием, коли вся Москва его в лицо знает.
— Именем царя Дмитрия мятеж ставит, а Дмитрия нет! Где он его искать собрался?
— Говорил — сам найдется. Людское мнение укажет!
— Не думал я, что среди московитов есть люди столь дерзкие. Жернова провернутся, все, что здесь ты говорил, в муку перемелется, а вот хлебов из этой муки не испечешь. Тебя, малое зернышко, мы из под жерновов вынем. О том, что ты мне здесь отвечал на мой спрос, помалкивай накрепко. Замкни уста — цел будешь, разомкнешь уста — погибнешь. Как отвечал во дворце Ядвиге Тарло, на том и стой. К чему сие придет, Господь укажет!
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: