Роман Почекаев - Батый. Хан, который не был ханом

Kerr 1811 — General History and Collection of Voyages and Travels, Arranged in Systematic Order: Forming a Complete History of the Origin and Progress of Navigation, Discovery, and Commerce, by Sea and Land, from the Earliest Ages to the Present Time. Vol. I. By Robert Kerr. Edinburgh, 1811 // Электронная версия с сайта «Project Guttenberg»: http:// www.gutenberg.net.

Klaproth 1833 — Klaproth M. Des entreprices des Mongols en Georgie et en Armenie dans le XIIIe siecle // Nuveau Journal Asiatique. Septembre 1833.

Mandeville 1910— The Travels of Sir John Mandeville // The Catholic Encyclopedia. Volume IX. New York, 1910.

May 1996 — May T. Chormaqan Noyan: The First Mongol Military Governor in the Middle East. Ph. D. D. Indiana University, 1996.

Rachewiltz 1993 — Rachewiltz I. de. Some Reflections on Chinggis Qan's Jasagh // East Asian History. 1993. MS 6. Dec. 1993. P. 91-104.

Rachewiltz 1999 — Rachewiltz I. de. Was Toregene Qatun Ogodei's «Sixth Empress»? // East Asian History. Canberra. 1999. Ms 17/18. June/December 1999. P. 71-76.

Rossabi 1983— China among Equals: The Middle Kingdom and Its Neighbors, 10th-14th Centuries / Ed. by M. Rossabi. Berkeley, 1983.

Saint-Quentin 1965— Simon de Saint-Quentin. Histoire des Tartares / Publiee par J. Richard. Paris, 1965 (Неопубликованный перевод предоставлен автору А. Г.Юрченко].

В цитатах сохраняется авторская форма написания имен и географических названий.

Перевод мой. — Р. П.

А. А. Бушков, заявляя, что хорошо знает монголов и Монголию, утверждает, что такого монгольского имени не существует [Бушков 1997, с. 113]. В связи с вышесказанным его заявление представляется более чем странным.

Предположение высказано В. В. Трепавловым при устной консультации.

Сам К. П. Патканов полагает, что под именем «Саин-хана» здесь подразумевается великий хан Гуюк, а не Батый [Патканов 1871, прим, 35 на с. 78].

Мне известны только две работы, непосредственно посвященные Джучи [Тоган 2001; Егинбайулы 2001].

«Иджан» — вариант произношения титула Орду — «эджен», о котором см. § 16.

Д. Чамберс называет его «Сунтай» и считает «одним из младших братьев Бату» [Chambers 2001, р. 48].

Р. П. Храпачевский, осуществивший перевод, определяет «хабичи» как представителей покоренных народов, а «це-лянь» — как «кирал», т. е. племенных предводителей этих самых «хабичи».

Д. Г. Хрусталев объясняет личное участие Мунке в битве «ожесточенным сопротивлением русских» [Хрусталев 2004, с. 70]. Такое объяснение представляется совершенно надуманным: как будто из-за того, что к саблям тысяч монголов прибавилась еще сабля Мунке, сопротивление русских было сломлено быстрее!

В современной науке присутствует мнение, что описанная Рашид ад-Дином битва - это сражение с венграми на реке Шайо, однако о кампании против венгров («башгирдов») и в том числе о битве Бату с их королем в «Сборнике летописей» говорится несколько ниже [см.: Рашид ад-Дин 1960, с. 45]. Таким образом, есть все основания считать, что цитированное сообщение относится к завоеванию Волжской Булгарии.

Дж. Чамберс по неизвестной причине полагает, что и Мунке, и Гуюк действовали в Венгрии и Трансильвании [Chambers 2001 р. 101].

Р. П. Храпачевский отождествляет этого Бахатура с сыном Шибана и племянником Батыя [Юань ши 2004, с. 504, прим.].

Вероятно, четвертым персидский историк считает самого Орду.

Это предположение вызвало дискуссии на Международных нумизматических конференциях «Монеты и денежное обращение в монгольских государствах ХШ-ХУ веков» в Муроме (2003 г.) и Булгаре (2005 г.). Однако даже сами авторы данного предположения признают, что на сегодняшний день имеется слишком мало материалов, чтобы с полной уверенностью говорить о владениях Мунке в Булгаре.

Французский исследователь Ж. Ришар ошибочно приписал эти сведения С. де Сент-Квентину.

Подчеркну, что речь идет именно об Улусе Джучи, правителем которого Бату был назначен по воле великого хана, а не о собственном уделе Бату в Поволжье (в рамках Улуса Джучи), который он приобрел в результате завоеваний и которым управлял автономно - как и остальные владетельные Чингизиды в своих уделах.

Четвертым, по-видимому, был сам Орду.

«Чуть ли не вся деятельность Батыя как «ордынского хана» лась к усилению Александра Невского», — отмечает г-н Бушков [Бушков 2004, с. 185]. Ехидное, как ему представляется, замечание, вызвано исключительно рассмотрением деятельности Бату на основе отечественных исторических сочинений.

Нижеприведенные цитаты из рассказа о поездке Даниила к Батыю даны по: ПДДР 1981, с. 313-315 (Ипатьевская летопись).

В Интернете (http://teladim.xost.ru/site.bod.html) выложена статья самарского историка-религиоведа К. Серебренитского «Секретная миссия Бодуэна де Геннегау». Автор статьи попытался на основании косвенных свидетельств не только проанализировать дипломатическую деятельность мессира Бодуэна, но и восстановить его родословную, выводя его происхождение от графов Фландрии, а самого Бодуэна причисляя к ордену тамплиеров. Мои попытки связаться с автором Статьи или обнаружить ее печатную версию оказались неудачными.

Некоторые исследователи полагают, что великое княжение братьям-Ярославичам было вручено уже после смерти Гуюка его вдовой Огул-Гаймиш [см., напр.: Горский 2001а, с. 50].

В. Л. Егоров полагает, что полученный Александром Невским в Каракоруме Киевский великий стол был выше Владимирского, и из этого делает вывод, что Каракорум находился в тот период времени в дружбе и союзе с Батыем [Егоров 1997, с. 49). Как мы имели возможность убедиться, говорить о дружбе Бату с Каракорумом в период правления Гуюка нет никаких оснований.

Сведения Татищева о «жалобах» Александра Невского, которые, как считается, были взяты из не дошедшего до нас летопис-Дого источника, сегодня вызывают критику исследователей, пола-Лающих, что на самом деле это — домысел самого историка [см. напр.: Горский 2001 а, с. 58].

Титул «царевич» указывает на принадлежность Неврюя к роду Борджигин, но Чингизида с таким именем мы не знаем. Поэтому остается предположить, что его имя до неузнаваемости искажено летописцами, либо что он мог быть, например, нойоном или даже «зятем» Чингизидов, т. е. «князем», а не «царевичем». Впрочем, последнее маловероятно: как отмечает большинство исследователей, русские летописцы всегда четко проводили разницу между Чингизидами и не-Чингизидами.

В. Л. Егоров считает, что Александр Невский, заняв Владимирский стол, «забыл» о монголах и совершенно не считался с ними вплоть до 1257-г. [Егоров 1997; с. 52].

В. В. Григорьев считает этого Андрея «венгерским королевичем» [Григорьев 1876, с. 176]. Никаких основания для подобного отождествления нет, поскольку брат короля Белы IV, одно время правивший Галичем, умер еще в 1234 г. [ПСРЛ 1908, с. 771].