Генрих Эрлих - Иван Грозный — многоликий тиран?

Вот так твердо сказал! Память — это святое! Земля, впрочем, тоже.

В общем, поругались мы тогда с Никитой Романовичем. Так и ушел я от него, не дочитав договора.

Немного я потерял, потому что на следующий день на Соборе Земском весь этот договор был до последнего слова зачитан.

Отныне все у царя, не только земля, но и двор, и весь обиход были особыми: свои бояре, окольничьи, дворецкие, казначеи, дьяки и прочие приказные люди, дети боярские, стольники, стряпчие и жильцы. При приказах Сытном, Кормовом и Хлебном назначались особые ключники, подключники, сытники, повара, хлебники, всякие мастера, конюхи, псари и другие дворовые люди. А жалованье всем этим людям должно было идти с доходов, что с опричных земель будут собраны, а более ни с чего. Царю запрещалось сноситься напрямую с государями иноземными, равно как и принимать послов иноземных и купцов, кроме дел торговых. Царю вменялось не принимать участия ни в каких военных действиях, а также выезжать в войска, собранные земщиной. Участие царя в делах общерусских допускалось лишь в чрезвычайных случаях по приглашению Думы боярской. Для собственной охраны царю дозволялось иметь тысячу воинников, пеших или конных, коих он мог набрать по своему усмотрению и на свой кошт.

Все, что было опричь этого, отдавалось земщине, в ее управление и распоряжение, но ничего более того в договоре сказано не было. Бояре так и сказали, что теперь это их дело, как державой управлять, и они не собираются обсуждать это в присутствии всяких опричников.

Зато все, что к опричнине относилось, разобрали по косточкам, каждое слово обмусолили. Но, как во всяком собрании многолюдном, было больше крику, чем толку. Ведь ни одного слова так и не исправили! Даже добавили. Захарьины во все время обсуждения ни звука не издали, лишь ближе к вечеру Никита Романович не утерпел, встал и потребовал сто тысяч рублей подъемных, на обустройство двора на новом месте. И что бы вы думали — дали! Я даже немного забеспокоился — откуда у земщины такие деньги? Неужто Иван не всю казну вывез? Вот всегда так, никому ничего поручить нельзя! Сам недосмотришь, обязательно что-нибудь забудут!

Достойнее же всех себя Иван вел. Как будто напоследок решил преподать всем урок истинно царского поведения. Сидел прямо, ни разу не шелохнувшись, даже глазами не моргал, а на лице не то что радости или, наоборот, неудовольствия нельзя было прочитать, у него вообще никакого выражения не было. Лишь один раз не сдержался, когда чтение договора закончили.

— А после этого я могу править, как хочу? — спросил он вдруг звонким голосом.

— Вот только выведи сначала всех людей земских из своей опричнины, — ответили бояре.

— Выведу, выведу, — нетерпеливо сказал Иван, — я же для этого все земли свои вокруг Казани отдал. Ну а потом могу?

— Потом — можешь, надежа-царь, — хором ответили бояре, — хочешь казнить без вины — казни, хочешь достояние отнимать — отнимай без раздумий, хочешь жаловать — хоть золотом с головы до ног осыпай.

— И никаких докук не будет? — Иван повел головой в сторону святителей.

— Не будет! — так же хором ответили бояре.

— Не будет? — переспросил Иван, не сводя горящих глаз с митрополита.

— Бог тебе отныне судия, — ответил Афанасий с горестным вздохом.

— То-то же! — криво усмехнулся Иван, но тут же собрался, взор притушил, ухмылку стер и превратился в истукана.

На следующий день потянулся двор обратно в Александрову слободу, теперь уже на постоянное житье. Да и чего было оттягивать, коли все раньше было вывезено. Почитай, только мне с княгинюшкой и надо было собираться.

Вот вы, наверно, удивляетесь, почему это я в опричнину подался? Ведь мог в Москве остаться и жить себе спокойно, все земские меня уважали и никогда никаких мне пакостей не чинили. А еще лучше — уехал бы в удел свой, подальше от этой смуты темной, и коротал бы там свой век вместе с женушкой моей ненаглядной.

А вот княгинюшка не удивлялась, вопросов никаких не задавала, а безропотно последовала за мной, хоть и не хотелось ей очень этого, я же видел! А все потому, что любила она меня и понимала, единственная понимала! Как же мог я Ивана одного бросить, да еще в таком вертепе? Кто бы его учил? Кто бы в вере истинной наставлял? Кто бы жалел его так, как я? И пусть мало удалось мне сделать, даже меньше, чем было по силам моим, но и это малое дало в конце концов всходы обильные.

Но до этого было еще далеко. Пока же я с тяжелым сердцем покидал Москву, как мне мнилось, навсегда. Сколько их у меня было в жизни этих отъездов — навсегда, но тот был самым тягостным.

Как все же удивительно устраивает Господь нашу жизнь! Как точно отмеряя счастье и невзгоды, радости и беды, чтобы всего было поровну, всего по справедливости! Подарил нам с княгинюшкой пять лет счастья неземного в Угличе, что ж, принимай без ропота пять лет страданий земных в Александровой слободе.

И что еще удивительно: как невозможно описать жизнь неизменно счастливую, также нельзя изобразить страдания неизбывные. Когда дни похожи один на другой, то начинает казаться, что жизнь сначала замирает, а потом совсем останавливается и пропадает. Рай и ад — в них нет времени, нет и жизни. Жизнь не может быть ослепительно белой или притягивающе черной, она должна быть пестрой — смех за слезами, радость за болью, раскаяние за грехом, прощение за покаянием. Без этого и жизнь не жизнь, а лишь одно мгновение, предстанешь пред Господом, и вспомнить нечего.

Потому я вам о нашей с княгинюшкой жизни в Угличе ничего и не рассказывал. С удовольствием умолчал бы и о годах опричнины, но ведь никак нельзя, там корень бед. А как приступить к рассказу, не знаю. Когда все вокруг черно, безразлично как идти, налево или направо, вперед или назад, да и как понять, что есть перед, а что зад. Поэтому не обессудьте, если рассказ мой будет бессвязен, не плыть мы будем по реке жизни, а прыгать с кочки на кочку на болоте.

Вы скажете, что вот раньше-то я все в деталях и красках расписывал, хотя и не всегда при событиях описываемых присутствовал. И что прожил я все-таки те годы не на необитаемом острове, а среди людей, мог бы не лениться расспрашивать и записывать в назидание потомкам. Относительно тех людей, что меня в те годы окружали, я вам еще расскажу, их речам хвастливым даже я не верил. А земские, те, которые выжили в то лихолетье, не особенно любили в воспоминания углубляться, а если что и рассказывали, то такие страсти, что в них тоже веры нет. А документы, спросите вы, летописи? Так ведь не осталось ничего. Как и почему — это я в доподлинности знаю и вам в свое время, конечно, перескажу. Эх, если бы я успел хотя бы прочитать то немногое, что оттого времени осталось, перед тем как оно в костер пошло. Но не успел! И, поверьте, в том нет моей вины.